LA MANO Greca comenza in A re, & ha quinde-
ci positioni come appare.

A proslambanomenos hypate hypaton	b trite synemenon pa ramese
C parhypate hypaton	C trite diezugmenon, cū paranete synemenon
D lychanos hypaton	D paranete diezugme- non cū nete sinemenon
E hypate meson	E nete diezugmenon
F parhypate meson	F trite hyperboleon
G lychanos meson	G paranete hyperboleon
A Mese	A Nete hyperboleon.

HOR seguita la mano de Guido Aretino, la quale è quella che i Lati
ni li hanno dato opera, & di continuo da loro è essercitata. Adunque le
positioni di essa mano sono venti, & saranno diuisi in tre parti. La prima
parte sarà chiamata Graue, la seconda Acuta, la terza Sopracuta, come
vederai tutto per ordine dalla parte remissa.

La parte Graue	La parte Acuta	La parte Sopracuta
Gamma ut	G sol re ut	G sol re ut
A re	A la mi re	A la mi re
mi	b fa mi	b fa mi
C fa ut	C sol fa ut	C sol fa
D sol re	D la sol re	D la sol
E la mi	E la mi	E la
F fa ut	F fa ut

Anchora esso Monacordo sarà diuiso in due parti, cioè diece in riga, &
diece in spacio incominciando la prima positione quale è Gamma ut,
sarà chiamata riga, & la seconda positione qual dice A re, sarà chiamata
spacio, & cosi procederai infino alla fine di esso Monacordo, dicēdo vna
in riga, & l'altra in spacio, & per essere piu degno luogo, la riga che non
è il spacio comenza adunque il Monacordo in riga.

LE chiaui vniuersali sono venti, secondo la opinione d'alcuni musici
alli quali son contrario, & dico mentre che tutte le lettere per se sole di-
mostrano la sua positione, ò sia riga ò spacio, non per questo sono venti,
Ecco la ragione, Dādo principio alla prima positione qual chiamia
mo Gamma ut, A re, mi, C fa ut, D sol re, E la mi, F fa ut, ouero cosi
GA C D E F, seguita G sol re ut primo, infina alla positione F fa ut
īclusa, sarāo quelle istesse lettere come appare, G sol re ut, A la
mi re, b fa mi, C sol fa ut, D la sol re, E la mi, F fa ut, ouero cosi G A
C D E F, seguita poi la positione G sol re ut secondo, per infino
all'ultima positione, sarāno quelle istesse lettere apparenti, mancan-
do l'ultima lettera quale è F, G sol re ut, A la mi re, b fa mi, C sol fa,
D la sol, E la, ouero cosi G A C D E, adunque seguita per le dimo
strationi sopradette, che le chiaui vniuersali nō sono altro che sette,
ma sono deriuate & replicate, & non venti come alcuni hanno scritto, &
questo afferma Nicolao Vuolico Baroducense, & Giouan Spadaro, & il
mio irrefregabile maestro Pietro Aron. Hora potrebbono dire alcuni
che dal G sol re ut primo, per infino al F fa ut secōdo, vi sono otto let
tere [[per]] cagione del b molle posto in mi acuto. Rispōdo, dato che
il b molle sia posto ī mi acuto, & anchor ī mi sopracuto, nō per
questo ritrouāsi ī ordine delle sette lettere naturali, quali so-
no queste G A C D E F, anzi sono accidētali come confermano i dot
ti Musici disopra nominati. Hor veniamo al proposito nostro, che le
lettere disopra mostrate sono chiaui, dice Giouan Tintore nel suo Com
pendio Diffinitorio. Quid sit Gamma ut, est linea cuius clauis est G,
quid sit A re, est spacium, cuius clauis est A, quid sit mi, est linea cu-
ius clauis est quid sit C fa ut, est spacium, cuius clauis est C, quid
sit D sol re, est linea, cuius clauis est D, quid sit E la mi, est spaciū, cu
ius clauis est E, quid sit F fa ut, est linea, cuius clauis est F, quid sit G sol
re ut, est spaciū, cuius clauis est G, & cosi procede con tal ordine per infi
no all'ultima positione della mano. Adunque la chiaue vniuersale non è
altro che vna dimostratione di linea, ouero spacio. Et le chiaui particula
ri sono due, la prima sarà chiamata chiaue della proprietà di natura
graue posta in F fa ut, & composta di tre note come appare in figura delche ogni volta che si trouara la sopra detta chiaue sempre dimo
strara la positione di F fa ut primo. Hor seguita la seconda chiaue
la quale sarà chiamata della proprietà del quadro acuto posta in
C sol fa ut, & cōposta di due note come appare. & doue apparira tal
figura, sempre si dimostrara la positione di C sol fa ut. Anchora dimo-
page 4 straremo vna figura come appare b, la quale è chiamata da Greci Me-
non, che vol dire cosa accidentale, & da noi è chiamata Congiunta di b
molle, perche mouetur ad tempus, che potest adesse & abesse sine corru-
ptione subiecti. Et d'un minor semituono causa il tuono sesquiottauo,
& per cōtrario d'un tuono causa il semituono minore per fare il tuo-
no. Diremo adūque che sarà chiaue accidētale posta in mi acuto,
con quella della proprietà di quadro acuto, posta ī C sol fa ut, co-
me appare. Potrebbono dire alcūi quale è la cagiōe ch'io pōgo
tal figura b con la chiaue della proprietà di quadro acuto, posta
in C sol fa ut, e che l'altre sono poste per se sole. Io rispondo mol
te ragioni vi potrei dire, nondimeno mi voglio accostare con il Fi
losofo qual dice, omne quod potest fieri per pauciora, nō debet fieri per
plura. Hor al proposito mio, philosophus dicit, accidens non potest
esse sine subiecto, & cosi anchora volendo dimostrare il b molle in
mi, graue bisogna dimostrare la chiaue della proprietà di natura gra
ue posta in F fa ut, come appare. Cosi anchora volendo dimostra-
re il b molle sopr'acuto, bisogna sia dimostrato accōpagnato co-
me appare. [[per]]che volēdo dimostrarli per se soli na
scerebbono molti errori, & si verrebbe a fare cō
tra al Filosofo. Ma gli errori che di quì nascerebbono
nō gli dico per non essere prolisso. Et la predetta chia-
ue è d'alcuni chiamata Chiaue principale, ò voi dire naturale, la qual co
sa non sarà da noi concessa per essere accidentale, come disopra habbia
mo prouato, perche seguiterebbe che nō saria differenza dalla naturale
all'accidentale, & da Greci fu trouato tal figura b, per annullare il trito
no, come afferma Guido Aretino. Inuentum est a Grecis b, rotondum,
ad temperantiam tritoni, & vbi necessarium fuerit apponatur. Adūque
seguita che il b molle è accidentale, perche il tritono è naturale, qual
nasce dalla positione F fa ut, alla positione mi, & volendo leuare il tri
tono bisogna che gli sia vna cosa accidentale. Cosi anchora volendo
distruggere l'accidentale, bisogna che sia il naturale. Resta a vedere che
cosa sia chiaue della qual chiaue, daremo vna diffinitione generale che
conuenga alla chiaue accidentale & alla naturale. Chiaui adunque pi-
gliandole in generale non è altro che vna dimostratione di tutte le cor-
de & note, & rimouendo tali chiaui restaranno le note senza gouerno.
Come dice il Filosofo, rimossa la causa si rimuoue l'effetto.

LA proprietà non è altro che vna deriuatione di piu voci d'vn istesso
principio come a dire della prima sillaba che sarà dalla parte remissa
haranno principio, la qual sillaba sarà chiamata ut, come vederai ogni
cosa in figura per ordine. Le proprietà adunque sono sette volte nella
page 4v mano ouero Monacordo di Guido Aretino, cioè ut re mi fa sol la, cin-
que naturali & due accidentali, & queste sei sillabe fanno vna proprietà,
& saranno esse proprietà diuise in tre parti. Adunque le prime tre pro-
prietà saranno chiamate Graui, per essere tutte nelle parti graui, cioè la
prima sillaba quale è chiamata ut, si troua nelle parti graui, & [[per]]che que-
sta sillaba ut, è capo & fondamento di tutte le seguenti a lei. Adunque
conuiene a questa sillaba ut, essere chiamata proprietà, e non a altre silla
be come alcuni credono, che il fa, sia capo di tutte le sillabe, ma di que-
sto sono ingannati, perche Omne deriuatiuum habet principium sui pri
mitiui. Le altre tre seguenti a loro saranno chiamate acute, per essere
nelle parti acute. La settima è vltima sarà chiamata sopracuta per esse-
re nelle parti sopracute.

GVIDO Aretino inspirato dalla diuina prouidenza, prese fatica
per amore de gli Latini, accioche gl'animi loro hauessono qualche alle-
grezza, in laudare la diuina Maesta. Guidone sentendo la suauità della
musica che faceano i Greci, resto quasi morto di dolcezza, ritornato
nel suo essere: in quel punto si delibero di trouare la uia & modo di can
tare, hor uedendo che i Greci haueuano certe sillabe le quali bisogna-
ua stare non poco tempo auanti che un spirito gentil potesse imparare
a cantare alcuna cosa. Guido Aretino si puose all'oratione pregando la
Maestà diuina gli uolesse concedere gratia che potesse trouare alcune
sillabe, che fosse facile alli Latini da imparare a cantare, per laudare sua
Maestà. Iddio per sua benignità gli pose in cuore che douesse guardare
all'hinno di san Giouanni qual dice. Vt queant laxis, ut prima sillaba
Resonare fibris, re seconda sillaba. Mira gestorum mi terza sillaba, fa-
muli tuorum, fa quarta sillaba, solue polluti, sol quinta sillaba, labii rea-
tum, la che è la ultima sillaba ouero nota, sancte Ioannes. Et però il co-
mercio Musico chiama le sei sillabe, ouero essacordo di Guidone, come
afferma l'aureato, M. Giouanni Spatario nelli errori contro di Franchi-
no Luodense nella prima parte, al secondo errore, & il simile afferma
Franchino al secondo capitolo del primo libro della sua pratica, & an-
chora il mio honorato maestro Pietro Aron.

DA Guido Aretino fu trouato questo uerso, ut re mi scandunt, fa
sol la, quoque descendunt. Sono alcuni che dicono, & massime Giouan
Maria Lanfranco, nelle sue scintille, che ut re mi ascendono, & la sol fa
descendono. Io dico, che gl'è il uero che infina li putti che incomincia-
no a parlare metēdogli innāzi a gl'occhi tale figuratione, come appare
tutti diranno che le prime tre note ascen-
dono, & le altre tre note descendono, & da
molti Musici è inteso tal uerso come dimo
stra la figura. Alle quali opinioni son con-
trario. Hora dico che, ut re mi scandunt, fa sol la quoque descendunt,
cioè ogni fiata che la mutatione terminarà in ut, in re, in mi, sempre sta
ranno per ascendere. Et ogni fiata che la mutatione terminara in fa, in
sol, in la, sempre staranno per descendere, & cosi afferma il mio irrefre-
page 5v gabile Maestro Don Pietro Aron al. 10. cap. del primo lib. de Institutio-
ne harmonica, & il simile afferma messer Giouanni Spadaro.

LA mutatione nō è altro che mutare una nota in un'altra in un'istesso
luogo, & suono, o sia in riga, ouero in spacio, per andare di proprietà
in proprietà, & de luogo in luogo. in Gāma ut, in A re, in
mi, & in b fa mi, primo & secōdo, & in E la, sono una nota sola per
ogni positione, seguitara adūque, nō si fara mutatiōe, ne li sopradetti
positioni, per essere una nota sola per ogni positione. Alcuni potreb
bono dire che in b fa mi, sono due note, adūque si debbe fare mutatio
ne. Io ui rispōdo. Dato che in apparenza dimostrano essere due
note in b fa mi, nōdimeno non sono eguale in suono, anzi sono distāti
una da l'altra cinque comme, che uol dire uno apotome, ouero uno
semituono magiore, come afferma il mio honorato maestro Pietro Aron
al capit. 11. del primo libro de Institutione harmonica, & l'aureato Gio
uanni Spataro, all'errore terzo della prima parte, contro di Franchino,
essendo adunque tal distanza infra loro, seguitara che in tal positione nō
si potra fare mutatione, perche non sono eguali in suono ouero in uoce.

GIVNTO alli mutationi di necessità di tutto il canto fermo, li quali
saranno poste in figura. Hor in quatordeci luogi della mano si fara muta
tione. In C fa ut, D sol re, E la mi, F fa ut, G sol re ut, A la mi re, C sol fa
ut, D la sol re, E la mi, F fa ut, G sol re ut, A la mi re, C sol fa, D la sol.
Et in quella positione che hauera due note, si fara due mutationi, & quel-
la positione che hauera tre note, si fara sei mutationi, & daremo principio
alla quarta positione del Monacordo, & la prima in ordine del numero
sopradetto, perciò le mutationi del canto piano nascono dalla necessità,
& quelle del canto figurato dalla commodità.
page 6 C, fa ut prima positione due mutationi faremo.
Hor vedi che la prima mutatione finisse in ut, che sta per ascendere
della proprietà di quadro graue, in quella di natura graue. Et la se-
conda mutatione termina in fa, che sta per descēdere della pro-
prietà di natura graue, in quella di quadro graue.
D, sol re seconda positione in ordine, due mutationi faremo.
Hor vedi la prima mutatione, è terminata in re, per ascendere della
proprietà di quadro graue, in quella di natura graue. La seconda
mutatione è terminata in sol per descendere della proprietà di
natura graue, in quella di quadro graue.
E la mi, terza positione, due mutationi faremo.
Vedi lettore benigno, la prima mutatione è terminata in mi per ascē
dere della proprietà di quadro graue, in quella di natura graue. La
seconda mutatione è terminata in la, per descēdere della proprie
tà di natura graue in quella di quadro graue. Adunque hai visto che le
mutationi le quali sono terminate ī ut, in re, in mi, stāno [[per]] ascēdere.
page 6v Et quelle che sono terminate in fa, in sol, in la, stanno per descendere, &
cosi lettore mio benigno a te sempre sia manifesto.
F, fa ut quarta positione, due mutationi, la prima adunque sara chiama-
ta irregulare, la quale non è altro che cangiare la nota naturale in l'acci
dentale, & la seconda sara chiamata mutatione naturale.
page 7 Alcuni potrebbono dire che questa mutatione, sol in re, l'ho posta due
fiate, adunque seguita che in G sol re ut, si fara sette mutationi, ouero
che questa ultima mutatione di sol in re, gliè superflua. Io rispondo aue
gna ch'io ponga due fiate sol in re, nondimeno non sono due mutationi
anzi glie vna sola, perche è vn passo istesso per trouare il fa di b molle,
& dipoi trouare la quinta mutatione in ordine quale si chiama re in ut,
& seguitando trouiamo la sesta mutatione, quale sara ut in re, & sara
chiamata irregolare, come di sopra è detto. Et cosi a uoi sia manifesto
de tutti gli altri mutationi duplicati.
page 7v Hor lettore mio benigno, tutte le mutationi, che hai hauuto nelle parti
acute, quelle istesse hauereti nelle parti sopracute, & per breuità non
gli pongo, perche il tuo ingegno sodisfarà alla tua volontà, hauendo
riguardo alle mutationi, che sono fatte; nelle parti acute, & quelle te
saranno colonna è scudo delle sopracuti, & cosi a voi sia manifesto, &
per esser breue lascio le quattro positioni, cioè G sol re ut, secondo,
A la mi re, C sol fa, D la sol.
Hor nelle mutationi di sopra, habbiamo fuggito il b molle, eccetto
quello che nō si è potuto fare di manco, per rispetto del tritono. Hora
vederai tutta la proprietà di b molle, & le mutationi che si farà tra
la proprietà di natura graue, & il b molle, & per contrario. Et cosi
page 8v vederai le mutationi che si fara tra la congiunta di b molle, & la pro-
prietà di natura acuta, & anchor vederai il tritono accidentale per or-
dine, che alcune fiate l'occorre nel quinto tuono quando esso tuo-
no si canta per b molle, come conciede Guido Aretino nel suo tratta-
to, quando dice. Nullum in cantu plano, cantetur per b molle nisi
in temperamento tritoni, & aliquando in quinto & sexto tono.
Ma auertisse che il fa della positione di b fa mi primo, alla positione
E la mi secondo, & per contrario gli nasce il tritono accidentale, il
qual tritono non è altro che una compositione di tre tuoni continuati,
ma essendo posto il b molle, in E la mi acuto come appare nel sopradet-
to luogo, esso tritono non sarà piu, ma sarà conuertito nella terza spetie
del diatessaron, qual dice ut fa, ouero ut re mi fa, & per contrario fa ut,
ouero fa mi re ut.

TVONO non è altro che uno spacio, ouero interuallo di due uoci o
suoni, scritto da Gamma ut, prima positione, alla positione A re, secō
da positione della mano, & da A re, alla positione mi, sarà quello istes
so interuallo, ouero tuono, che stato tra il Gamma ut, & A re, & il si
mile interuallo sarà da C fa ut, quarta positione, alla positione D sol re.
Anchor dalla positione D sol re, alla positione E la mi, sarà quello istes-
so interuallo, ouero tuono che stato tra Gamma ut, & A re, ouero da
A re, a mi, ouero da C fa ut, a D sol re, doue che resta questo interual
lo del tuono sempre a un modo, & non è differenza alcuna tra loro
sia pure nelle parti graue, ouero acute, ouero sopracute, ouero fuora del-
la mano per positioni acquisite, cosi dalla parte remissa della mano, co-
me anchora dalla parte intensa con queste sillabe ut re mi, mi re ut, fa sol
la, la sol fa, cosi naturali come anchora accidētali, come appare in figura.
Et cosi a uoi sia manifesto di tali sillabe per tutta la mano, & anchora di
fuora per le positioni acquisite, sempre quell'interuallo che tra una nota
& l'altra sarà chiamato tuono sesquiottauo, cioè che questo tuono cade
nella proportione sesquiottaua, la figuratione de tuoni accidentali non
la pongo per essere breue, & perche sono quelle istesse sillabe & tuoni, del
che non è alcuna differenza tra loro quanto alli tuoni, ouero interualli,
perche cadono cosi, il tuono accidentale nella proportione sesquiotta-
ua come fa anchora il naturale. Et cosi saranno chiamati tuoni essi in-
terualli, cosi in ascendere come in descendere, come dimostra la figura
sopra detta, & il simile hauerai per tutto il Monacordo, ouero mano, &
anchora di fuora dè la mano, per le positioni acquisiti in questo modo
ut re tuono, re mi tuono, fa sol tuono, sol la tuono, & per contrario sa-
rà il simile. Hor espedito il tuono perfetto, haueremo a pertrattare de
la sua diuisione. Diremo adunque esso tuono cosi naturale come acci-
dentale è diuiso in noue parti eguali, le quali parti sono chiamate com-
me, & essi noue parti saranno diuisi in due parti ineguali, una sarà mag-
page 10 giore, la qual sarà composta de cinque comme, & l'altra minore che sa-
rà composta de quattro comme, & quella parte maggiore che de cinque
comme composta è detta da Greci Appotome, che uol dire appresso di
noi semituono maggiore. Et quella parte minore la qual è composta
delle quattro comme, è chiamata da Platone & da Marchetto Padoano,
& dal mio honorato maestro Pietro Aron, Lima, che appresso di noi uol
dire semituono minore, delche il tuono resta diuiso in due semituoni ine
guali, uno maggiore & l'altro minore, & di quì nasce che il Monacordo,
ouero mano debbe essere chiamata mano perfetta, perche resta ogni tuo
no in due semituoni diuiso come a ciascuno instromento perfetto si ap-
partiene secondo il modo usato.

IL semituono in generale dico non è altro che un tuono imperfetto,
che Semi significa in questo luogo imperfetto, & non mezo, come alcu-
ni hanno scritto, & i grossi credono, le quali sue opinioni non gli è con-
cesso dal Musico commercio, perche s'il fusse uero che il semituono fos-
se mezo tuono, ne risultarebbono assai errori, imperoche esso tuono co-
me di sopra è detto, è formato di due semituoni ineguali, & in questo mo
do non sarebbe differenza tra la proportione 2187 & 2048. nella qual
cade il semituono maggiore, il qual semituono maggiore
supera il minor semituono d'un comma, il qual spacio del comma è ulti-
mo sensibile come a Boetio piace (& il minor semituono cade nella pro-
portione 256 a 243. doue seguitarebbe che le proportioni sarebbono
eguali) la qual cosa è falsa come ogni mediocre Arithmetico puo uede-
re, altri errori non diro per essere breue. Hora il semituono minore non
è altro che una distanza di due suoni, ouero uoci, ritrouasi adunque
da la positione mi graue alla positione C fa ut, con queste sillabe mi
fa, & per cōtrario fa mi. Cosi anchora di E la mi, primo alla positio
ne F fa ut, cō queste sillabe mi fa, & per cōtrario fa mi, & il simile dalla
positione A la mi re, primo al b fa, cō l'istesse sillabe mi fa, & per con
trario fa mi, anchora sarà il simile dal mi acuto, a C sol fa ut, cō quel-
le istesse sillabe mi fa, & [[per]] cōtrario fa mi, & il simile sarà da E la mi, se
cōdo a F fa ut, secōdo cō quelle istesse sillabe, mi fa, e [[per]] cōtrario, fa mi, e
da A la mi re, secōdo al b fa, secōdo, ouer sopracuto cō quelle istesse
sillabe, mi fa, & per cōtrario, fa mi, & in il simile sarà da mi sopracu-
to, a C sol fa , con quelle istesse sillabe, mi fa; & per cōtrario, fa mi, &
cosi andarai discorrendo fuora della mano, per le positioni acquisiti,
cosi dalla parte remissa, come dalla parte intensa. Hor essendo espediti
i semituoni minori, dimostraremo il semituono maggiore, il qual inter
page 10v uallo di esso semituono, nasce [tra la] sillaba, fa & mi della positione
chiamata b fa mi, la qual voce mi, è piu intensa, ouero acuta di essa
voce fa. d'un semituono maggiore, il qual supera il minore semi-
tuono d'un comma, come è detto nel cap. di sopra. Et di quì nasce,
che in b fa mi non si puo fare mutatione, perche la mutatione non
è altro che mutare vna nota in vn'altra in vn istesso suono, ouero vo
ce. Adunque seguita non essendo esse sillabe eguali in voce, non si puo
fare mutatione.

IL Dittono non è altro ch'una distanza di tre suoni, ouero voci, im-
portanti due tuoni perfetti cōtinuati, Come da Gamma ut, alla po
sitione A re, & da la positione A re, alla positione mi, con queste silla
be ouero note, ut re mi, ouero incōposito, ut mi, & per cōtrario, mi
re ut, ouero mi ut, & il simile sarà da la positione, C fa ut, alla positione
D sol re, & da la positione, D sol re, alla positione, E la mi, con queste sil-
labe, fa sol la, ouero incomposito, fa la, & per contrario, la sol fa, ouero
la fa, & cosi andarai per tutta la mano, la doue tu trouerai tal discorso
sempre sarà chiamato Dittono, cosi naturale, come anchora accidenta
le. Hora alcuni credono, che il Dittono [[per]] hauere vari nomi delle voci,
ouero note come appare, ut re mi, & fa sol la, che esso Dittono douereb
be hauere, due spetie, la qual cosa non si conciede, ne meno nel cōmer-
cio Musico si ritroua. Auegna che le sillabe, ouero note, siano differenti
di nome, non per questo essi interualli restano variati, anzi sempre so-
no a vn modo, perche procede per tuono & tuono, & se per il variare
delle sillabe facesse variare tali interualli, nascerebbono non pochi er-
rori, quali non dico per breuità. Ma le sillabe stanno come termini, che
diuidono l'interualli. Doue per non variare l'interualli, esso Dittono re
sta hauere vna sola spetie & cade nella proportione LXXXI & LXIIII
& cosi è chiamata terza maggiore, ecco la figura.

IL Semidittono non è altro che vno Dittono imperfetto, perche
semis, significa in questo luogo imperfetto Dittono, il qual contiene
tre voci, ouero suoni, che importa vn tuono, & vno minor semituono,
page 11 & esso semidittono ha due spetii per cagione del semituono qual varia,
hora si troua nell'ultimo interuallo, hora nel primo come da la positio-
ne A re, alla positione C fa ut, con queste sillabe re mi fa, & per contra-
rio fa mi re, ouero incomposito re fa, & per contrario fa re. Ancho-
ra da la positione mi, alla positione D sol re, con queste sillabe mi fa
sol, & per cōtrario sol fa mi, ouero incomposito, mi sol, & per contra
rio sol mi, & cosi essaminando tali discorsi ritrouarai due spetie diffe-
renti di nome, & di compositione, rispetto a gli semituoni che hanno
vari luoghi. Et cosi andarai per tutta la mano, doue tu trouarai tali di-
scorsi sempre saranno chiamati Semidittoni, cosi naturali come ancho
ra accidentali. Et il simile sarà fuora della mano per le positioni acqui-
siti, & dal Musico commercio è chiamata terza minore, la qual cade ne
la proportione 32 a 27. Hor vedi la figura.

IL Diatessaron minore non è altro che vna cōpositione di due tuo-
ni, & vno semituono minore, continente in se quattro suoni, ouero vo-
ci, & esso diatessaron ritrouasi hauere tre spetii. La prima spetie adun-
que nascerà da la positione A re, alla positione D sol re, cō queste sil
labe re mi fa sol. La secōda spetie nascerà da la positione mi graue a
la positione, E la mi graue, con queste sillabe mi fa sol la. Et la ter
za spetie nascerà da la positione C fa ut, alla positione F, fa ut, primo cō
queste sillabe ut re mi fa, doue chiaro si uede essere, essi diatessaron dif-
ferenti di nome & di compositione, rispetto a gli semituoni, che hanno
vari luoghi, come chiaro si vede, che nella prima spetie si ritroua il se-
mituono, nel secondo interuallo. Et la seconda spetie ritrouasi il semi-
tuono, nel primo interuallo. Et nella terza spetie ritrouasi il semituono
nell'ultimo interuallo, doue chiaro si conosce che il semituono è causa
della variatiōe delle spetie, & doue trouarai nel Monacordo re mi fa sol
page 11v ouero incomposito, & il simile di fuora della mano per le positioni ac-
quisiti, sempre sarà chiamata prima spetie del diatessaron, & il simile sa
rà, trouādo mi fa sol la, nella mano, & anchora fuora per le positioni ac-
quisiti sempre sarà chiamata seconda spetie del diatessaron. Cosi ancho
ra trouando per il Monacordo, ouero mano ut re mi fa, ouero incom-
posito, & il simile fuora della mano, per le positioni acquisiti, sempre
sarà chiamata terza spetie del diatessaron, il qual diatessaron cade nella
proportione sesquitertia 4 a 3.

LA quinta, ouero diapente perfetto non è altro che vna compositio
ne di cinque voci, ouero suoni, le quali contēgono in se tre tuoni sesqui
ottaui, & vno minor semituono, il qual diapente ritrouasi hauere quat-
tro spetii differenti di compositione & di nome, come vederai ogni co-
sa per ordine, la prima adunque nascerà dalla positione D sol re, alla
positione A la mi re, con queste sillabe re mi fa sol la, ouero incomposi-
ta. La seconda spetie nascerà da la positione E la mi, primo alla po-
sitione b fa mi con queste sillabe mi fa sol re mi, ouero incomposita.
La terza spetie nascerà da la positione F fa ut primo, alla positione
C sol fa ut, con queste sillabe fa sol re mi fa, ouero incomposito. La quar
ta spetie del diapente nascerà dalla positione G sol re ut primo, alla po
sitione D la sol re, con queste sillabe ut re mi fa sol, ouero incomposito.
Hor vedi che tutti li spetii sono variati per cagione del semituono, qual
cade nella prima spetie nel secondo interuallo in ascenso. Et nella secō-
da spetie ritrouasi hauere il semituono nel primo interuallo in ascenso.
Et nella terza spetie ritrouasi hauere il semituono nell'ultimo interual-
lo in ascēso. Et nella quarta spetie ritrouasi hauere il semituono nel ter
zo interuallo in ascenso, come chiaro da voi istessi potete cōprendere
per ogni diapēte, il qual interuallo, di diapente cade nella proportione
sesquialtera 3 a 2.
page 12

GLI modi, ouero tuoni erano quattro che furno primi trouati, & i
nomi loro erano chiamati Protus, Deuterus, Tritus, & Tetrardus, che
uol dire primo terzo, quinto settimo, & per la discomodità loro di cia
scun per lo ascenso & discenso erano non poco faticosi alli cantanti, &
all'audienti rēdeuano fastidio, come recita Marchetto Padouano, & fu
sequitato vn tēpo cō tal'ordine delli quattro tuoni. Hora vedēdo i Mu-
sici che erano faticosi alli cātanti, & a gl'audienti nō gli era troppo gra
to il loro [[pro]]cedere, per rispetto dell'ascenso, & discenso suo. Hor il cāto
come si legge fu trouato per laudare Iddio, & per prouocare il comun
grido alla deuotione della Maestà diuina, si deliberorno di leuare quel-
la tāto ascensa & discensa, & anchora [[per]] hauere piu variationi, accioche
gli cantanti, & all'audienti restassero piu cōtenti, per la loro variatione
de gli tuoni. Hor di quattro tuoni, che prima erano ne furno aggiunti
quattro altri, la doue che alla voce humana, nō gli era tanto faticosa, &
all'audienti rendeuano piu grato, per sentire vari modi, perche prima
sentiuano li quattro tuoni, & dipoi ne sentiuano otto, li quali sono varia
ti di nome & di compositione, che a gl'aggiunti, gli spetii loro, uanno al
cōtrario de gli altri come vederai al luogo suo, & per la variatione de le
cose, il mōdo resta bello & grato, il simile è stato nel cāto, perche si sen-
tiuano di otto variationi di tuoni, & senza tal ascenso & discenso, restò
piu grato a gl'audiēti, & alli cātanti meno fatica, & cosi il Musico cōmer
cio ha sēpre seguitato cō tal ordine infin hoggidi, [[per]]che si vede essere piu
grato & meno fatica che prima. Hor gli tuoni che furno aggiunti sono
questi, il secondo, il quarto, il sesto & ottauo. Doue che gli primi troua-
ti, cioè il primo, il terzo, il quinto & il settimo, sono chiamati Signori,
ouero autentici, gli altri quattro, cioè il secōdo, quarto, sesto & ottauo
page 12v sono chiamati suiuguali, ouero placati. Dipoi furno accompagnati gli
suiuguali alli Signori. In questo modo, il secondo al primo, il quarto al
terzo, il sesto al quinto, l'ottauo al settimo, doue che gli suiuguali stan-
no sotto all'ombra delli Signori, ouero autentici. Hora hauendo espedi
to la quantità delli tuoni, haueremo a dimostrare che cosa sia tuono.
Il tuono adunque non è altro che una compositione d'una ottaua, cioè
di otto note, che importano sette interualli di cinque tuoni sesquiotta-
ui, & due minori semituoni, la qual ottaua cade nella proportione dupla
con questi numeri, 2 a 1.

HOR nelli capitoli disopra detti 13. & 14. habbiamo dimostrato che
cosa era diatessaron, & diapente, & la quantità loro. Et in questo habbia-
mo a dimostrare la compositione del primo & secondo tuono, & di essi
interualli, de gli diapenti, & diatessaron, & ne haueremo a seruire a tutti
gli tuoni, come uederai ogni cosa per ordine. Hor adūque il primo tuo-
no si componerà della prima spetie della quinta, ouero diapente, nascen-
te dalla positione D sol re, alla positione A la mi re primo, cō queste silla-
be re mi fa sol la, ouero re la, & della prima del diatessaron nascente dalla
positione A la mi re primo, alla positione D la sol re, con queste re
mi fa sol, ouero re sol. Hor adunque il diapente, & diatessaron insieme
giunti fanno un'ottaua, come afferma Boetio, diapente & diatessaron fa-
ciunt diapason, che non uuol dire altro, quinta perfetta, & quarta mino-
re, causa l'ottaua perfetta. Et doue che finisse il diapente, ouero la quinta
in quel luogo istesso ha principio il diatessaron, ouero la quarta, & cosi a
uoi saranno manifesto de tutti li modi, ouero tuoni, & gli essempi che sa-
ranno posti de tutti gli tuoni, ui daranno notitia d'ogni cosa, & il tutto
per ordine uederete.
Del secondo tuono.
IL secondo tuono si componerà di quello interuallo del diapente, da
page 13 estremo a estremo, che anchora habbiamo fatto al primo tuono. Ma tal
interuallo sarà riuoltato al contrario come afferma il mio honorato
maestro Don Pietro Aron, nel primo libro de Institutione harmonica,
al cap. 31. allegando duoi Responsori, Sint lumbi vestri precinti, & duo
Seraphin, che essi Responsori sono del secondo tuono, per cagione de
la discensa loro. Ma ratione cōpositionis, restano del primo tuono per
cagione de quelli duoi diapente congiunti, & riuoltati al contrario,
quali dicono re la, & il simile afferma Marchetto Padoano nel trattato
decimo al cap. 3. Adunque seguita che la cōpositione nel secondo tuo-
no, & de tutti gli suiuguali debbono essere posti al contrario, de quelli
delli Signori, ouero autentici. Benche alcuni hanno scritto, & posto in
contrario nelli suoi essempi, la qual cosa non conuiene al Musico com-
mercio, perche gli tuoni suiuguali viueno sotto all'ombra delli Signori
ouero autentici che sono stati, dopo aggiunti come gia è detto. Hor vi
uendo sotto all'ombra delli Signori, ouero autentici. Adunque debbo-
no essere differenza tra loro nella compositione, & anchora alla remis-
sione come anchora nelle spetie riuoltati al contrario, perche pretende
no alla remissione, & per conseguentemente le spetie di tutti gli tuoni
suiuguali debbono essere posti al cōtrario che fanno quelli delli Signo-
ri, ouero autentici, altramente non si conoscerebbono le spetie di tuoni
autentici, da quelle delli suiuguali. Hor al proposito nostro dico che il
secondo si componerà di quello interuallo del diapente, da estremo a
estremo come habbiamo fatto al primo tuono, ma sarà riuoltato al cō-
trario nascente dalla positione A la mi re primo, alla positione D sol re,
quale sillabe dicono la sol fa mi re, & della prima del diatessaron, riuol-
tata al contrario con queste sillabe sol fa mi re, nascente dalla positione
D sol re, alla positione A re, come dimostra la figura.
Hor si vede chiaro che il secondo tuono è differente dal primo in ogni
cosa perche si vede che le spetie del primo tuono alla intensio-
ne, & quelle del secondo tuono procedono alla remissione doue che
tutti gli interualli del suiuguale della spetie maggiore restano variati
da quello del primo. Adunque seguita che non tanto è differēte il suiu-
page 13v gale del diatessaron come si puo vedere, perche il suiugale ha il suo
diatessaron dalla parte remissa. Et il primo tuono ha il suo diatessaron
dalla parte intensa del diapente. Ma anchora è differente nelli interual-
li della spetie maggiore, doue si troua che il secondo tuono è differen-
te dal suo Signore in tre cose. La prima adunque sarà nella spetie mag-
giore è riuolta al contrario, & il simile nella minore secondariamente
nel diatessaron, qual è dalla parte remissa del diapēte. La terza è che so-
no variati gli interualli, della spetie maggiore del secondo tuono da
quelli del primo tuono, doue che esso secōdo tuono resta differente dal
suo Signore di compositione & remissione, & cosi a voi sia manifesto di
tutti gli tuoni suiugali, i quali sarāno differenti d'ogni cosa da gli suoi
Signori, o vuoi dire autentici.

IL terzo tuono si componera della seconda spetie del diapēte, qual
dice mi fa sol re mi, nascente dalla positione E la mi primo, alla po-
sitione mi acuto. Et anchora della secōda spetie del diatessaron,
qual dice mi fa sol la, nascente mi acuto alla po
sitione E la mi secondo, come appare in figura.
Del quarto tuono.
Il quarto tuono si componera di quello interuallo del diapēte da estre
mo a estremo che habbiamo fatto al terzo tuono, ma tal interuallo
sarà riuoltato al contrario, nascente dal mi acuto alla positione E la
mi primo, con queste sillabe mi la sol fa mi, & anchora di quello in-
teruallo della seconda del diatessaron, da estremo a estremo con
queste sillabe la sol fa mi, nascente dalla positione E la mi primo, alla
positione mi graue, doue che chiaro si puo vedere che il quarto tuo-
no è differente, in ogni cosa, cosi nella spetie maggiore come nella
page 14 minore, & tutti gli interualli di essi speti sono variati da quello del ter-
zo tuono, doue che viene a essere differente di compositione dal suo Si-
gnore, come appare in figura.

IL quinto tuono si componera della terza spetie del diapente, na-
scente dalla positione F fa ut primo, alla positione C sol fa ut, con que-
ste sillabe fa sol re mi fa, & della terza spetie del diatessaron, nascente da
la positione C sol fa ut, alla positione F fa ut secondo, con queste sillabe
ut re mi fa, come appare in figura.
Del sesto tuono.
Il sesto tuono si componera di quello interuallo del diapente, da
estremo a estremo, che anchora habbiamo fatto al quinto tuono.
Ma tal interuallo sarà riuoltato al contrario, nascente dalla posi-
tione C sol fa ut, alla positione F fa ut primo, con queste sillabe
fa mi la sol fa. Et anchora di quello interuallo della terza spe-
tie del diatessaron da estremo a estremo con queste sillabe fa mi
re ut, nascente dalla positione F fa ut primo, alla positione C fa ut,
page 14v doue che chiaro si puo vedere che il sesto tuono è differente dal quinto
in ogni cosa, cosi nella spetie maggiore, come anchora nella minore, &
ne gli interualli che tra le spetie, come ogni ingegno puo vedere doue
che esso tuono è differente dal suo Signore nella compositione, come
appare in figura.

IL settimo tuono si componera della quarta spetie del diapente, na
scente dalla positione G sol re ut primo, alla positione D la sol re, con
queste sillabe ut re mi fa sol. Et anchora della prima spetie del diatessa-
ron qual dice re mi fa sol, nascente dalla positione D la sol re, alla posi-
tione G sol re ut secondo, con queste sillabe re mi fa sol, come appare in
figura.
Del tuono ottauo.
L'ottauo tuono l'inuentore del quale fu Tolomeo, anchora si compone
ra di quello interuallo del diapente, da estremo a estremo che anchora
habbiamo fatto al settimo, ma tal interuallo sarà riuoltato al cōtrario,
nascente dalla positione D la sol re, alla positione G sol re ut primo, cō
queste sillabe sol fa mi re ut. Et anchora di quello interuallo della pri-
ma spetie del diatessaron, nascente dalla positione G sol re ut primo,
alla positione D sol re, con queste sillabe sol fa mi re, doue che si vede
page 15 chiaro che l'interuallo del diapente è variato, de gli interualli ma la dia
tessaron non è variato de gli interualli, ma è posto di sotto all'interual-
lo del diapente, come ogni douere & ragione vuole che il sia differente
l'ottauo dal suo Signore, ouero autentico. Et se non fosse differente dal
suo Signore sarebbe eguale del suo maggiore, doue ne risultarebbe erro-
ri assai, quali non dico per breuità. Hor lettore mio benigno tutti li tuo-
ni suiuguali hāno la diatessaron dalla parte remissa del interuallo del dia
pente, & tutti gli interualli delli diapenti sono uariati. Et la secōda & ter
za spetie del diatessaron, anchora loro sono uariati, doue che quasi tutti
gli tuoni suiuguali, hanno le sue spetie uariati da quelli autentici, come
chiaramente ogni ingegno puo uedere.

NEL capitolo sopra detto habbiamo dimostrato il settimo & otta-
uo tuono, & in questo haueremo a dimostrare la cagione perche causa si
piglia la prima spetie del diatessaron, & che non si piglia una delle altre
dua speti, cioè la seconda, ouero la terza a componere il settimo tuono.
Hor dico che habbiamo per precetto, che ciascun tuono sia formato di
diapente & diatessaron, & hauendo hauuto il diapente, dal G sol re ut pri
mo, a D la sol re. Restaci il diatessaron di mettere dalla positione D la sol
re, al G sol re ut secondo, se uogliamo pigliare. La seconda spetie del dia-
tessaron, qual dice mi fa sol la, bisogna mettere la presente figura b in E
la mi, come dimostra la figura.
Hor se questo processo nō ui
piace, & che hauesti appiace-
re di hauere la terza spetie del
diatessaron, qual dice ut re
mi fa, bisogna metter la pre-
page 15v sente figura in F fa ut, come appare
doue si vede chiaro volendo accettare
vna delle sopradette spetie per forma
re il settimo tuono, bisogna procede-
re per congiunta, la qual cosa non ha
conuenienza, perche si leua il naturale, & si da luogo all'accidentale, ma
pigliādo la prima spetie del diatessaron, quale è piu degna che le altre,
perche si viene a procedere naturalmēte senza mettere segni accidenta
li, adunque seguita che a lui gli conuiene essere accettato dal Musico
commercio, piu che altra spetie, per formare il settimo tuono.

HOR hauemo come santo Gregorio constituete gl'Antiphonari, &
altri libri musici tutti essemplari, come afferma messer Giouanni Spada
ro nella quinta parte de gl'errori contra di Franchino all'errore vigesi-
mo, perciò haueremo cinque ordini del canto fermo. Il primo ordine
adunque sarà chiamato Differente. Il secondo ordine sarà chiamato In-
differente. Il terzo ordine sarà chiamato Prosa. Il quarto ordine sarà
chiamato Metrico. Il quinto ordine sarà chiamato cōune. Hor il pri-
mo qual è chiamato Differente, sarà quando l'Antiphone haueranno tut
ta la compositione loro perfetta, & il simile di ciascun canto. Il secondo
qual è chiamato Indifferente, sarà quando le non haueranno la
sua compositione perfetta. Il terzo qual è chiamato Prosa, sarà quando
la compositione è fatta sopra delle parole sacre, cioè Introiti, Graduali,
Alleluia, Offertori & simile altre cose, nelle quali se trouano abondanza
de neume sotto una sillaba ouero uocale. Credendosi alcuni che il sia
stato in arbitrio del compositore, per fare lungo il canto la qual cosa di-
co che non è poco erronea. Ma ben dicoui che sono con grande mistero
date da Gregorio, accioche il cantore habbia da considerare il senso del-
le parole, & contemplare la diuina Maestà. Il quarto qual è chiamato
Metrico, cioè che la cōpositione, qual è fatta sopra de i uersi dell'Hinni,
& altri simili. Il quinto qual è chiamato commune, sarà quādo un canto
hauerà la compositione, la qual sarà commune, cosi all'autentico quan
to al suiugale, cioè che hauerà la diatessaron dalla parte intensa del dia-
pente, & il simile hauerà la dalla parte remissa del diapente.

DA PVOI che habbiamo ordinati li tuoni regolati, è necessaria co-
sa a porre la terminatione loro, accioche ciascun possa conoscere gli tuo
ni. Hor adunque gia ui ho dimostrato al cap. 15. delli tuoni accōpagnati
che il secōdo fu dato al primo, il quarto fu dato al terzo, il sesto fu dato al
quinto, l'ottauo fu dato al settimo, doue che restano tutti accōpagnati, a
duoi come chiaro si puo uedere. Hor adūque il primo & secondo tuono,
hauerà a terminare in D sol re, doue che ciascun canto che terminara in
D sol re, sempre sarà o primo, ouero secondo tuono regolato. Il terzo &
quarto tuono hauerà a terminare in E la mi primo, doue che ciascun can
to qual teminara in E la mi, sempre sarà terzo, ouero quarto tuono rego
lato. Il quinto & sesto tuono hauerà a terminare in F fa ut primo, doue
che ciascun canto qual terminara in F fa ut, sempre sarà quinto, ouero se-
sto tuono regolato. Il settimo & ottauo tuono hauera a terminare in G
sol re ut primo, doue che ciascun canto qual terminara in G sol re ut, sem
pre sarà settimo, ouero ottauo tuono regolato.

IL primo modo, ouero tuono hauera di ascēdere cinque tuoni sesqui
ottaui, & duoi minori interualli nascenti dalla positione D sol re, insino
alla positione D la sol re, che sarà una ottaua chiamata perfetta, cioè tuo
no perfetto, & mancando alcuna figura, ouero nota dalla parte intensa,
cioè che nō ascendesse a D la sol re, chiamato sarà tuono imperfetto, co-
me la figura dimostrara la perfettione & imperfettione loro. Anchor ui
auertisco che tutti gli tuoni Signori ouero autētici, mai nō possono esse-
re fatti imperfetti dalla parte remissa per rispetto del suo fine. Ma li suiu-
gali ouero placati, possono essere fatti imperfetti dalla parte remissa, &
anchora dalla parte intēsa, per cagione del diatessaron & diapēte. Ancho
ra ui auertisco che da noi sarà posto poche note in dimostrare gli tuoni
per essere breue, ma ben possono essere tante quante piace al composito
re con ragion poste. Hor adunque la imperfettione del tuono nō è altro
che leuare qualche interuallo del diapente, ouero del diatessaron, ouero
a tutti duoi gli speti, & questo si appartiene a tutti li modi, cosi Signori,
come suiugali che possono essere fatti imperfetti de tutti duoi gli speti.
page 16v Anchora haueremo a dimostrare un tuono composto per diapente, oue-
ro per quinta come appare in figura.
Hor la sopradetta figura si uede chiaro che tutto quello interuallo è cosi
comune al primo, come anchora al secondo tuono dalla positione D sol
re, alla positione A la mi re, sarà il primo, & per contrario al secōdo dalla
positione A la mi re, alla positione D sol re, doue che questo canto debbe
essere giudicato per speti minori, come piu chiaro intenderai al suo cap.
perche esso canto non gli manca speti minori da essere giudicato.
Del secondo tuono, perfetto & imperfetto.
IL secondo tuono ha da descendere dalla positione A la mi re primo,
alla positione D sol re, & anchora descendere dalla positione D sol re, alla
positione A re, che sarà la compositione de cinque tuoni sesquiottaui, &
duoi minori semituoni che si troua l' perfetta, & questa composi-
tione sarà chiamata tuono perfetto. Et mancando qualche nota del dia-
pente, ouero del diatessaron, sarà chiamato tuono imperfetto. Et man-
cando qualche nota dalla parte remissa, & anchora dalla parte intensa, sa
page 17 rà chiamato tuono imperfetto dalla parte intensa & remissa, & cosi a uoi
sia manifesto de gli altri tuoni suiugali, parlando sanamente & uederai
ogni cosa in figura.
Anchora possono essere fatti manco imperfetti, ma per breuità non
gli pongo.

IL terzo tuono perfetto, ha da ascendere dalla positione E la mi gra
ue, alla positione E la mi acuto, che sarà la compositione de cinque tuo-
ni sesquiottaui, & duoi minori semituoni, la qual cōpositione sarà chia-
mata ottaua perfetta, ouero tuono perfetto, & mancando alcuna nota
sarà chiamato tuono imperfetto, come vederai ogni cosa in figura.
page 17v Il quarto tuono perfetto ha da descendere dalla positione mi a-
cuto alla positiōe E la mi graue, & di E la mi, alla positiōe mi gra-
ue, che verra giusta l'ottaua di cinque tuoni, & duoi minori semituo
ni, & mancando alcuna nota del diapente, ouero del diatessaron, ouero
interuallo alcuno, sarà chiamato tuono imperfetto, come appare in fig.
Possono essere gli sopradetti tuoni manco imperfetti, ma per breuità
non sono posti, & a voi lascio questo giudicio con l'ingegno vostro di
giudicarli manco imperfetti secondo che saranno.

IL quinto tuono perfetto ha da ascendere dalla positione F fa ut pri
mo alla positione F fa ut secondo, che sarà la cōpositione di cinque tuo-
ni, & duoi semituoni minori, che sarà vn'ottaua perfetta, & mancando
alcuno interuallo sarà chiamato tuono imperfetto, come dimostra la
figura.
page 18 Il sesto tuono perfetto ha da descendere dalla positione C sol fa ut, alla
positione fa ut primo, & dalla position[e] F fa ut, alla positione C fa ut,
che sarà la compositione di cinque tuoni & duoi minori semituoni, &
sarà chiamata compositione perfetta, cioè tuono perfetto, & mancan-
do alcuno interuallo, sarà chiamato tuono imperfetto, come di[m]ostra
la figura.

IL settimo tuono perfetto ha da ascendere dalla positione G sol re
ut primo, alla positione G sol re ut secondo, che sarà la compositione
di cinque tuoni sesquiottaui, & duoi minori semituoni, che sarà chiama
ta ottaua perfetta, ouero tuono perfetto, & mancando alcuno interual
lo sarà chiamato tuono imperfetto, come dimostra la figura.
L'ottauo tuono perfetto ha da descendere dalla positione D la so re, al
la positione G sol re ut primo, & dal G sol re ut, alla positione D sol re,
che sarà la compositione di cinque tuoni, & duoi minori interualli che
verra l'ottaua giusta, & sarà chiamato tuono perfetto, & mācando alcu
no interuallo, cosi dalla intensa come dalla remissa, sarà chiamato tuo-
no imperfetto, come appare in figura.
page 19 Possono anchora essere tutti gli tuoni disopra detti manco imperfet-
ti, come anchora si trouano nelli libri Ecclesiastici, & anchora meno, &
non gli ho posti in figura per essere breue. Ma lasciandoui questo giudi
cio tenendo l'ordine disopra dato, non tanto alli tuoni autentici, oue-
ro Signori, come anchora alli suiugali, & mācando alcuni interualli per
essi saranno giudicati. Doue che qualunque tuono non impiera la sua
diapason ouero ottaua sarà chiamato tuono imperfetto, pur che esso
tuono sia composto almeno d'una quinta ouero quarta, perciò si troua
de piu sorte de tuoni. Tuono perfetto regolato. Tuono imperfetto re-
golato. Tuono misto perfetto regolato. Tuono misto imperfetto rego
lato. Tuono commisto perfetto regolato. Tuono commisto imperfet-
to regolato. Tuono commisto maggiore regolato. Tuono commisto
minore regolato. Tuono imperfetto cōmisto perfetto regolato. Tuo-
no imperfetto commisto imperfetto regolato. Et la quātità del spacio
della imperfettione delli tuoni suiugali, non è posta perche lascio que
sto giudicio a voi, per essere cosa facile.

ALCVNI hanno scritto & massime Marchetto Padoano nel tratta
to suo vndecimo al cap. 2. che la perfettione delli tuoni autētici, & mas-
sime il primo il terzo, & il settimo debbono descendere vno tuono sot-
to alla fine loro, & il quinto tuono vno semituono minore, & non
descendendo tali interualli come è detto, saranno imperfetti, doue che
Marchetto cōclude che anchora gli suiugali debbono ascendere sopra
le sue diapenti vno tuono, & alcuna volta vn semituono secondo l'oc-
correnze loro, & mancando di tali interualli cosi gli Signori, ouero gli
autentici, come anchora gli suiugali saranno tuoni imperfetti. Doue
che Marchetto & altri credono perche il tuono è formato di diapente,
page 19v & diatessaron, perche il diapente è formato di cinque note, & il diatessa-
ron di quattro che fanno cinque, & quattro noue note, & per questo cre-
dono che gli autentici, & gli suiugali debbono essere formati di noue no-
te, da estremo a estremo come Marchetto ha posto in parole, & anchora
in essempio nel suo trattato undecimo al capo secondo, alle quali opinio
ni io son contrario, & dico che il tuono consiste in diapēte & diatessaron,
i quali interualli non causano una nona, come è l'opinione loro. Ma ben
causano una ottaua come dice Boetio, diapente & diatessaron faciunt
diapason cioè ottaua. Se adunque il tuono consiste in diapente & diates-
saron, adunque seguita che il tuono perfetto restara in quantità d'una
ottaua, & non d'una nona. Hor conchiudo che il tuono debbe restare di
una ottaua, & questo cōferma il mio honorato maestro Pietro Aron nel
libro chiamato de Institutione harmonica al cap. 26 & anchora al 27. & il
simile afferma Giouanni Spadaro nel suo trattato non posto in luce, & il
simile afferma Don Franchino nel trattato secondo al cap. 11, nel libro
chiamato Angelico & diuino, che il tuono debbe rimanere di una diapa-
son perfetto, cioè una ottaua perfetta.

HOR al cap. 15. hai hauuto come il primo, terzo, quinto, & settimo
tuono, furono i primi instituiti, delche sono piu degni che gli altri. Et pe
rò debbono hauere qualche dignità, dato che alcuni scrittori non li fan-
no alcuna differenza tra gli tuoni autentici & suiugali, perciò uogliono
che gli tuoni chiamati Signori, possano descendere di sotto alle termina
tioni loro una nota, & gli suiugali ouero placati uoleno che possano ascē
dere una nota disopra della confinalità delli diapenti delli Signori, alle
quali opinioni son contrario, & dico che li tuoni suiugali sono instituiti
dalli speti de gli autentici, ben che le speti siano riuolti al contrario, non
dimeno uiuono perciò sotto all'ombra de gli autentici. Viuendo adun-
que gli suiugali sotto all'ombra delli primi instituiti, seguita che nō deb-
bono hauere dignità equiualente alli primi inuenti. Hor adunque il pri-
mo, il terzo, & settimo tuono possano descendere uno tuono, sotto alla fi
ne loro, & il quinto tuono puo descēdere un semituono minore. descendere essi tuoni autentici di sotto alle fini loro gli spacii diso-
pra detti, ratione dignitatis, senza rispetto alcuno di mistione come in-
tenderai al cap. suo che cosa sarà mistione, & questa dignità è per autori-
tà ecclesiastica, & non per autorità musicale, come afferma il mio honora
to maestro Pietro Aron per lettere di propria sua mano, mandate al l'au
reato musico M. Giouan Spadaro Bolognese, & anchora esso autore affer
ma il detto del mio irrefregabile mastro, & Don Franchino nel trattato
secondo al cap. 11. del lib. chiamato Angelico & diuino, anchora lui af-
ferma l'opinione delli sopradetti irrefregabili Maestri. Hor questa digni
page 20 tà ouero concessione, se intende quando essi tuoni autentici sono per-
fetti, & non essendo perfetti, tal dignità non sarà da noi concessa. Et gli
tuoni suiugali non haueranno dignità alcuna di ascendere sopra la con
finalità delli diapenti di tuoni autentici, ouero Signori, ne tuono sesqui
ottauo, ne meno semituono minore, per essere soggetti come hai inte-
so. Perche il seguitarebbe che sariano eguali dell'autentici, la qual co-
sa non conuiene che il seruo sia eguale del Signore, perche hauerebbe
potesta di rompere la spetie minore del tuono, doue che ne seguitareb-
bono non pochi errori, i quali per essere breue da noi non saranno di-
mostrati, ma con il vostro ingegno ritrouareti ogni cosa. Anchora di-
mostraremo che tale autorità delli autentici, se intende quando non
passano di sotto alli fini loro piu di vn solo interuallo, & passando piu di
vno interuallo, tal autorità da noi non è concessa, per rispetto di non
leuare le speti minori alli suiugali, perche verrebbe alcuna volta di vn
semidittono, & alcuna volta vno dittono, doue che gli suiugali resta-
rebbono composti alcuna volta di diapente & semidittono, & alcuna
volta di diapente & vn dittono, & alcuna volta di diapente & diatessa-
ron, doue che chiaro si vede che in tre modi si ritrouerebbono gli com-
positioni delli tuoni placati, delche in loro non si ritrouarebbe fermez-
za alcuna. Per tanto conchiudo che l'autorità delli Signori ouero au-
tentici tuoni, egliè concessa quando sono perfetti, & che descendeno
di sotto alli fini loro, vno solo interuallo, & passando piu d'uno interual
lo di sotto alli fini loro, tal autorità da noi non è concessa, & se tal auto-
rità fosse alloro sempre concessa inuano, la compositione delli suiugali
di diapente & diatessaron saria stata trouata dalli nostri antichi Musici,
& accioche anchora gli tuoni placati ouero suiugali, restino nella for-
tezza loro, cioè nella compositione tale autorità delli autentici, se in-
tende quando sono perfetti, & che essi tuoni passano vn solo interuallo
di sotto alli fini loro, & passando piu esso canto di vna nota ouero inter-
uallo, tal autorità a loro da noi non è concessa per rispetto di non leua-
re le speti minori alli collaterali.

HOR hai visto in figura gli tuoni perfetti & imperfetti; con l'autori-
tà loro de gl'autentici, hora in questo cap. hauemo a dichiarare che co-
sa sia Mistione. La mistione non è altro che gl'autentici, participano de
li diatessaron delli suiugali, & per contrario gli placati pigliano del dia
tessaron delli suoi Signori, & in questo modo sono accompagnati. Il pri
mo con il secondo. Il terzo con il quarto. Il quinto cō il sesto. Il settimo
con l'ottauo. Hor adunque la Mistione sarà diuisa in due parti, cioè per-
fetta & imperfetta, & in questo cap. dimostraremo quella imperfetta,
con la perfettione delli tuoni, come dimostrarāno le figure per ordine.
page 20v page 21 Espediti gli tuoni perfetti con la mistione imperfetta. Hora dicoui che
gli tuoni autentici di sopra mostrati possono essere manco imperfetti,
ma non sono posti in figura per essere breue, delche con il vostro inge-
gno giudicareti secondo l'occorrenze loro tenendo l'ordine dato di so
pra. Ma i tuoni placati non possono essere manco imperfetti, stando gli
autentici nella perfettione loro come hauemo detto & dimostrato nel
presente capitolo.

page 21v page 22 Hor auisoui che tanto uuol dire Signore in questo luogo, come a dire
autentico, parlando di tutti gli tuoni autentici, & dicoui anchora che
gli tuoni disopra mostrati possono essere manco imperfetti, & dimostra-
ti anchora per altro modo, ma per essere breue non sono posti, ma con
il uostro ingegno ne farete giuditio secondo le dimostrationi loro che
trouarete.

LA mistione perfetta non è altro che un canto, il qual sia autentico
& placato perfetti, doue è necessario che uno di loro tenga il principa-
to, & di quì nasce la mistione perfetta, per rispetto della perfettione lo-
ro, & in un'altro capitolo la dimostraremo per un'altro modo. Hor a-
dunque come è detto, è necessaria cosa che uno di loro tenga il princi-
pato, altramente saria confusione. Hora terminaremo una regola, che
di tal canto ne farai giudicio determinato. Hor haueti hauuto che gli
interualli delle diapenti sono communi alli autentici, & alli suiugali, &
intra loro gli è la differenza nel diatessaron, doue che gli tuoni primi
instituiti hanno la diatessaron dalla parte intensa del diapente, &
gli suiugali hanno la diatessaron dalla parte remissa del diapente.
Bisogna adunque diuidere il diapente in due parti, & quella posi-
tione che è in mezzo del diapente, sarà quella che diuiderà esso inter-
uallo, doue che uiene a essere due note dalla parte intensa dalla positione
page 22v che diuide il diapente, & il simile sarà due note dalla parte remissa della
positione che diuide il diapente. Et tutte quelle note che si trouaranno
dalla parte intensa della positione, ouero corda che diuide il diapente,
pretendeno alli tuoni autentici ouero Signori. Et tutte quelle note che
si trouaranno dalla parte remissa della corda ouero positione, che diui-
de il diapente, pretendeno alli tuoni placati ouero suiugali. Hor adun-
que la corda ouero positione del primo & secondo, sarà F fa ut primo,
la corda del terzo & quarto tuono, sarà G sol re ut primo, la corda oue-
ro positione del quinto & sesto tuono, sarà A la mi re primo, la posi-
tione ouero corda del settimo & ottauo tuono, sarà mi acuto. Hor
adunque trouando vn canto qual sia autentico & placato perfetti,
bisogna numerare tutte le note della parte intensa della corda, dapoi
hauereti a numerare tutte quelle note che sono di sotto della corda, ve
dereti quali sono più in quantità, & se piu saranno quelle intense, sarà
chiamato primo ò terzo ò quinto ouero settimo, secondo che saranno
con la mistione perfetta, & se piu saranno quelle della parte remissa del
la stanza, sarà chiamato secondo ò quarto ò sesto ouero ottauo secon-
do che saranno, con la mistione perfetta con il suo autentico. Et se le no
te ouero figure che sono state numerate, cosi dalla parte intensa come
dalla parte remissa della corda fossero eguali di numero, conuien l'ho-
nore alli primi istituiti ouero Signori, per essere piu degni. Et vi auerti-
sco che mai non hauereti a numerare le note che sono nelle corde oue-
ro stanze per applicarli a gl'autentici ne meno alli suiugali, ma restano
come cosa innumerabile per essere stanze, quale diuideno li interualli
delli diapenti. Hor questa opinione della corda a me non piace, come
vederai al suo cap. Ma ne ho detto per recitare alcuni Scrittori, & a cō-
placenza d'alcuni amici, nōdimeno a me non piace per essere regola ge-
nerale, doue che interuiene errori assai.
Hor la sopradetta figura chiaro si vede essere primo & secondo tuono
perfetti, è cosa cōueniente che sia vn capo, la corda sua sarà quella che
darà giudicio di tal canto che tuono sarà, perche numerando le note
ouero neume, vederete di qual parte della sarà la maggior quan-
tità, & se maggior quantità sarà dalla parte intensa, che della remissa
per la ragione di sopra detta sarà giudicato primo tuono perfetto, con
page 23 la mistione perfetta con il suo suiugale, & il simile sarà della presente fi-
gura tenendo tal ordine della corda, come vi ho detto.
Hor chiaro si vede essere la figura disopra detta, primo & secondo tuo-
no perfetti, è cosa conueneuole che sia vn capo. Bisogna adunque che
per corda sia giudicato esso canto, numerando la quantità dalla parte
intensa della corda & remissa, sarà giudicato primo suiugale, perche si
vede chiaro essere maggior quantità della parte remissa, & misto con il
primo autentico, & cosi procederai con tal ordine nelli altri tuoni ser-
uando l'ordine dato di sopra, con le corde dimostrate alli luogi loro co
me haueti visto. Cosi anchora non essendo tali tuoni perfetti che man-
cassero egualmente de figure del diatessaron, cosi dalla parte intensa, &
remissa per la corda sarāno giudicati essi tuoni, & questa è l'opinione di
alcuni scrittori. La qual cosa non mi piace per essere regola generale, &
anchora perche leua la libertà alli speti, & vederai ogni cosa in figura
per ordine per tua satisfattione, de tutti i tuoni perfetti misti, che per la
corda saranno giudicati.
page 23v Dicoui lettori miei benigni che le sopradette dimostrationi delli tuo-
ni debbono essere giudicati per le stanze loro, per essere perfetti ambi
duoi tuoni per ogni dimostratione, come nelli essempi si vede. Et il si-
mile sarà delli tuoni imperfetti che mancassero egualmente di note, di
ascenso & discenso della perfettione loro, debbono essere giudicati per
corda loro.

DICO che alcuni autori hanno scritto che quando vn canto haue-
rà la perfettione sua, cioè che 'l sia autentico e placato perfetti, ouero
siano imperfetti eguali di note ambi duoi tuoni, che si debbe giudica-
re il canto per la corda, alle quali opinioni son contrario & dico, che
in questo gli scrittori hanno male considerato, perche essi positioni,
ouero corde non diuidono il diapente egualmente de interualli come
chiaro si puo vedere, perche hora si troua il dittono dalla parte remis-
sa della corda. Hora dalla parte intensa per essere formato il diapente
de tre tuoni, & d'vn minor semituono, che resta diuiso per vn dittono
& vn semidittono. Adunque essendo alcuna volta il dittono dalla par-
page 24 te intensa, & alcuna volta dalla parte remissa, & il simile sarà del semi-
dittono, seguitarà che il diapente non si puo diuidere egualmente, a-
dunque gli scrittori hanno male considerato. Ma se il diapente si po-
tesse diuidere egualmente de interualli, & che gli diatessaron sempre
mancassero egualmente de interualli, le corde potrebbono meglio pas
sare, delche giustamente si potria annouerare tutte le figure che fosse-
ro dalla parte intensa della corda, & il simile dalla parte remissa, senza
far torto a nessuno delli tuoni. Ma stando cosi come alcuni scrittori
hanno terminato, alcuna volta sarà fatto torto a gl'autentici, & alcu-
na volta alli placati, doue che mai nessuno di loro restaranno conten-
ti. Era adunque necessario che gli predetti scrittori trouassero altro
modo di conoscere gli tuoni che per la via delle corde, perche non di-
uideno il diapente egualmente, come chiaramente si puo vedere, &
questo è stato male considerato, per hauere terminato vna regola ge-
nerale, la qual cosa non conuiene alla Scola musicale. Ma ben
di mettere vna regola particolare, che meglio saria riuscita. Ma per
hauerla posta generale è stato grande errore come intendereti mag-
giormente nel capitolo seguente.

HORA hauendo dimostrato nel capitolo sopradetto, che non è co
sa conueniente ne ragioneuole a conoscere i tuoni per via della corda,
perche il diapente non si puo diuidere egualmente de interuallo, & il
diatessaron non puo sempre mancare egualmente. Et se gli scrittori vo
leuano mettere tal regola, doueuano fare almeno che le speti hauessero
luogo, perche la Scola musicale accetta le speti, & volendo dare luo-
go alle corde seguitaria che sariano da manco le spetie che le corde, la
qual cosa non conuiene alla Scola musicale, perche le corde non cau-
sano gli tuoni, ma si ben le speti, & se le speti non fossero meno sariano
gli tuoni variati. Ma saria vno infilciare note, & sempre gli modi saria-
no vna cosa istessa, eccettuando la terminatione loro, doue è necessa-
rio che le speti habbiano luogo piu che le corde. Era adunque necessa-
rio alli scrittori di porre vna regola particolare, volendo tenere quel-
la opinione della corda, & dire in questo modo. Sarà vn canto il quale
verra autentico & placato, siano poi perfetti ouero imperfetti che man
cassero egualmente di ascensa & discensa, non hauendo dentro speti di
diapente ne di diatessaron destinte, pertinenti al tuono ne dittoni, qua-
le è la maggior parte del diapente. Vogliamo che esso canto per corda
sia giudicato. Hor questa opinione poteua passare, ma hauendo termi-
page 24v nato la regola uniuersale ha priuato della sua potenza le speti. Delche
me perdonaranno gli scrittori che in questo hanno male considerato.
Hor adunque sarà un canto il quale hauerà dentro delle speti del diapen-
te pertinenti al tuono, dico che per essi speti debbe essere giudicato, &
non per corda, & se esse spetie non si ritrouaranno in quel canto. Riguar-
da quelle delli diatessaron pertinenti al tuono, che per esse debbe essere
giudicato. Et se essi speti mancaranno per i dittoni di quel tuono debbe
essere giudicato, & questi tali canti che per i dittoni saranno giudicati,
occorreranno non poche uolte nell'antiphone, & alcuna uolta in altri cā
ti secōdo l'occorrēze loro. Hor nella antiphona Euge serue bone, del Be-
nedictus ratione discensionis, è secondo tuono, nondimeno è giudicato
primo tuono, per rispetto del dittono qual dice, fa la, & fa sol la. Hor adū
que seguita che per le speti minori, quali sono la maggior parte del dia-
pente diuiso in due parti si conosce li tuoni. Hor concludo che non tan-
to si conosce i tuoni per li diapēti, & per i diatessaron, come anchora per
gli dittoni come appare nella antiphona Euge serue bone, disopra detta,
doue che hanno tanta forza questi interualli delli dittoni nelli modi im-
perfetti, che de placati gli conuertiscono in autentici. Anchor nell'anti-
phona Hec est uirgo sapiens, & una de numero prudentum delle uirgine,
per cagione della discensa sua è secondo tuono imperfetto, nondimeno
è giudicato primo tuono, per cagione del dittono qual dice fa sol la. Il
simile sarà dell'antiphona chiamata Veni electa mea, del Comune delle
Virgine, è secondo tuono per cagione della discensa sua, nondimeno è
primo tuono per cagione di quel dittono, qual dice fa sol la, & molte al-
tre antiphone si trouaranno nelli ecclesiastici libri, non tanto alla somi-
glianza delle sopradette antiphone, & anchora de maggior interuallo,
da estremo a estremo, non tanto in antiphone come anchor in altri pro-
cessi d'altri canti, & a uoi lascioui questo giudicio, tenendo l'ordine da-
to disopra, cioè mancando gli speti maggiori & minori, che per dittoni
debbono essere giudicati, quando regnaranno essi dittoni in un canto.
Hor concludo che per speti maggiori & minori, & dittoni si conosce i
tuoni, se adunque per essi speti si conosce li tuoni, seguita che in uano è
stato trouato la corda per regola generale, perche si priuano gli speti de
l'autorità loro, la qual cosa da noi non si conciede.

HOR nel cap. sopradetto habbiamo dimostrato che dalli scrittori è
stato male cōsiderato a terminare una regola generale a giudicare i tuo-
no [[per]] uia delle corde, perche il seguitarebbe che il fariano da māco le speti
che le corde, la qual cosa non è poco erronea. Hor adūque quando si tro
uara un canto, il qual sia autentico & placato perfetti, il quale nō gli sarà
page 25 dentro speti de diapente, ouero diatessaron pertinenti al tuono, ouero
che non regnasse il dittono di quel tuono, che viene a essere la maggior
parte del diapente di esso canto. Dico che da noi per il mancamento de
le speti, sarà concessa la corda per giudicare esso canto come dimostra
la figura.
Hora chiaro si vede che la figuratione disopra mostrata, è primo & secō-
do tuono [[per]]fetti, & nō si ritrouano speti de diapēti, ne manco de diatessa
ron, ne māco de dittoni, che [[per]] essi interualli potesse essere giudicato il
tuono, doue per il mācamēto de essi speti, da noi è cōcessa la corda per
giudicare il tuono, il quale si vedera essere secōdo tuono misto cō il suo
autentico, & il simile giudicio farai delli altri tuoni, tenendo l'ordine
dato disopra. Hor anchora sarà vn canto il quale verra autentico & su-
iugale imperfetti, & mancaranno vna ouero due note d'andare alla per
fettione loro. Dico che esso canto non hauendo dentro spetie distinti,
che per esse potesse essere giudicato, che per la corda debbe essere giudi
cato esso tuono come dimostra la figura, auegna sarà posto poche figu-
re, nondimeno possono essere de manco & anchor di piu, perche ogni
poco di essempio vi sarà per ammaestramento, non tanto in questo ca-
pitolo, come anchor per tutta l'opera, & cosi a voi sia manifesto.
Hora chiaro si vede che la prima figura disopra mostrata, è secondo
tuono imperfetto, & la secōda figura dimostra essere il primo tuono, [[per]]
cagione delle corde loro che nella prima figura ritrouansi piu neume da
la parte remissa della corda ouero stanza, & nella seconda figura ritro-
uansi piu neume dalla parte intensa della stanza. Ma vi auertisco che la
figura seconda non puo essere manco imperfetta, perche la verrebbe in
quinta, & in questo cap. non habbiamo parlato di tale materia, ma nel
page 25v suo capitolo diremo quel che il Signor Iddio me farà participeuole.
Anchor vi auertisco auegna ch'io vi ho dimostrato che dalli scrittori,
furono male considerato la inuentione delle corde, perche le speti vie-
ne a essere priuati dell'autorità loro, nondimeno lascioui in libertà di te
nere l'opinione qual vi piace, saluo che vogliamo sopra tutte le ragioni
che le due spetie maggiori habbiano luogo, in tutte le cantilene & gli
dittoni nell'antiphone, quando per speti maggiori non si potrà giudica
re il tuono, & se tutte le spetie mancaranno per stanza, debbe essere giu
dicato il tuono.

SONO alcuni canti che saranno autentici & suiugali, ma essi tuoni
mancaranno del diatessaron vna nota ouero due, cosi dalla parte remis-
sa come dalla intensa, anchor che non gli sia dentro speti del tuono, non
per questo si debbe giudicare il tuono per corda, anzi si debbe hauere
alcuni rispetti, i quali conoscereti per ordine. Hor del primo & secon-
do tuono, non diremo cosa alcuna perche mancano egualmente de in-
terualli. Ma il terzo & quarto tuono possono mancare egualmente de
figure & non gia de interualli, ouero spaci come dimostra la figura.

Nello sopra notato canto, chiaramente si vede essere terzo & quarto im
perfetti d'vna figura, per andare alla perfettione loro, nondimeno in
questo nō si debbe guardare alla corda, & di quì nasce vn rispetto, qual
bisogna vedere che spacio manca a perficere essi tuoni. Hor dico che a
perficere il terzo tuono manca vn tuono sesquiottauo, & a perficere il
quarto, manca vn semituono minore. Adunque in questo luogo non è
cosa conueniente a giudicare il tuono per corda, auegna che essi man-
cano d'vna nota alla perfettione loro. Ma douemo guardare qual spa-
cio manca piu, & manco a perficere essi tuoni. Hor adunque manca piu
interuallo a perficere il terzo tuono, seguitara che nel sopra notato es-
sempio sarà giudicato quarto tuono, perche il manca meno de cinque
comme del terzo. Adunque sarà cosa frustatoria a giudicare sempre i
tuoni per corda. Ma alcuna volta per spacio, & alcuna volta per stanza,
come hauemo dimostrato di sopra.
page 26 Et il simile sarà giudicato per spacio ouero interuallo, la presente figu-
ratione, come appare.

Hor chiaro si vede nella figura sopradetta, gli manca due note alla per-
fettione loro per essere terzo & quarto. Adunque a perficere il terzo
tuono gli manca duoi tuoni, & a perficere il quarto tuono gli manca vn
semidittono. Adunque mancando maggior quantità d'interuallo al ter
zo tuono, seguitara che sarà quarto tuono giudicato, non per numeri
della stanza, ma per il spacio ouero interuallo che gli manca. Anchor si
trouara vn canto quale terminara in F fa ut, & mancaranno della perfet
tione loro ambi duoi tuoni d'vna figura ouero due. Dico che questo can
to debbe essere giudicato per la quantità del spacio, & non per corda,
come appare in figura.

Hora si vede che il tuono autentico manca vno semituono minore del-
la perfettione sua, & il suiugale manca vno tuono sesquiottauo. Adun-
que mancando maggior quantità del spacio al tuono suiugale, seguita-
rà che la sopradetta figura sarà quinto tuono, & ritrouando alcuni can
ti che fossero eguali d'interualli, per corda saranno giudicati, & tale in-
telligenza se intende, quando per spetie non si potessero giudicare essi
tuoni. Anchora si trouaranno alcuni canti che per spacii nō saranno giu
dicati, ne manco per corda, hor questi tali saranno sottoposti all'intelli
genza ecclesiastica, come si vede in alcune antiphone, le quali auanti la
prima pausa non ascende alla , che d'autentico restarà placato
come nell'antiphona di santo Lorenzo al secondo vespero quale si tro-
ua essere settimo tuono, per cagione de quelli duoi diapenti congiunti,
nondimeno la chiesa nō ha voluto priuarsi dell'autorità sua, che di setti
mo douerebbe essere secondo l'ordine musicale, ritrouasi ottauo, & in
molti altri modi, i quali non dico per breuità, & piu diffusamente inten
dereti al suo cap. dell'autorità delli diapenti congiunti. Anchora sarà
giudicato per interuallo, ouero spacio la presente figura, come appare.

page 26v Hora si vede che la sopradetta figura gli manca vno semidittono alla
perfettione del quinto tuono, & alla perfettione del sesto gli manca vn
dittono, seguitarà che sarà quinto tuono, nondimeno chi volesse giudi-
care per corda, & non hauere rispetto al spacio restarebbe sesto, & non
quinto, la qual cosa da noi non è concessa.

GLI tuoni, i quali sono composti per diapente ouero quinta. Dico
che saranno giudicati alcuna volta per spaci, & alcuna volta per speti.
Adunque sarà vn tuono, il qual terminara nella positione D sol re, cer-
to sarà primo ouero secondo tuono, & tal spacio è commune cosi al pri
mo quanto al secondo da estremo a estremo, perciò è cosa necessaria
che in esso canto gli sia vn capo. Hor vi dico che tutti gli tuoni compo-
sti per diapente, non possono essere giudicati per corda per vedere la
quantità loro delle neume. Adunque per spaci ouero speti saranno giu
dicati, hor per il spacio se dira alcuna cosa. Sarà vn canto il qual termi-
nara nella positione D sol re. Dico non hauendo questo canto vno dia-
pente che dica la re, ouero mediato imperfetto ouero perfetto, &
vno diatessaron incomposito qual dica sol re. Hor dico che esso canto
sarà primo tuono, perche hauera maggior spacio disopra della corda,
qual sarà la compositione d'un dittono, & dalla parte remissa della cor-
da gli è vn semidittono, piu oltra dico che denominatio fit a nobiliori.
Hor alcuni potriano marauigliarsi, con dire ch'io ho detto che mai non
si debbe accettare la corda incomputatione delle figure, ma sono pi-
gliate le note delle corde come termini de gl'interualli, & il simile sono
le corde per fare conoscere i tuoni & gl'interualli, & cosi intendereti di
tutte le corde. Hor vederai la figura quale sarà primo tuono, per cagio-
ne del maggiore interuallo che ha sopra della corda, come appare.
Et per contrario si trouara nel canto vn diapente & vn diatessaron, qua
li appartiene al secondo tuono. Dico che in questo non occorre a giudi
care per interuallo, ma per spetie, doue si conclude che non sempre per
interuallo maggiore si debbe giudicare il tuono, ma per le speti. Ancor
concediamo che la sola spetie del diapente sodisfara a peruertire il tuo
no, & cosi a voi sia manifesto in tutti gli tuoni, hauendo le spetie perti-
nenti alli tuoni, per essi debbono essere giudicati.
page 27 Auenga che la diatessaron non sia al propio luogo della compositione
sua, nondimeno ogni uolta che si trouara la diatessaron sol re, nell'inter-
uallo pertinente al tuono placato, sempre sarà al seruitio di esso suiugale,
& per contrario re sol, al seruitio del primo modo. Et cosi sarà il simile mi
la, al terzo tuono, & la mi, al quarto tuono, & al quinto tuono, ut fa, & al
sesto fa ut, & al settimo tuono re sol, & sol re all'ottauo tuono, & uedereti
ogni cosa in figuratione.
page 27v Hor se nelle sopradette figurationi hauesse pochi neume, alla tua discre
tione sodisfara due speti de diatessaron senza la diapente, & il simile
vno diapente solo.

ALCVNI dicono che un canto, il quale sarà composto per quarta
ouero diatessaron da estremo a estremo, che esso canto non sarà chiama-
to tuono. Io rispondo che non poco fuggono la uerità della Scola musi-
cale, perche un canto il quale sarà composto d'una quarta debbe essere
chiamato tuono, per cagione che egli è composto d'una spetie quale si
compongono il tuono. Hor adunque hauendo una delle duoi le quali si
compongono il tuono, seguitara che esso canto debbe essere chiamato
tuono. Anchora auertiscoui che tutti i tuoni, composti per quarta senza
speti saranno chiamati suiugali, & ui saranno posto due figure in essem-
pio, come appare.
Dimostratione del primo tuono per cagione delle due diatessaron, qua-
li dicono re sol, & tale intelligenza solamente è atta a uno concento di
pochi neume, & non in maggiori cantilene, come Introiti, Graduali, Of-
fertori & simili.

Et cosi con tal ordine dato di sopra procederai con altri tuoni.

IL canto quale sarà composto di duoi tuoni perfetti, cadenti nella
page 28 sesquiottaua proportione, & il simile d'un semidittono, quali interualli
dimostrano per se soli, terza maggiore & minore. Hor questi canti che
saranno composti dell'interualli per se soli disopra detti. Dico che non
possono essere chiamati tuoni, perche non hanno la compositione d'una
delle tre che compongono il tuono. Hor per la priuatione loro, saranno
chiamati questi canti composti per dittono, ouero semidittono. Buona
Suonorità, & questo conferma il mio irrefregabile maestro Pietro Aron
nel primo lib. de Institutione harmonica, al cap. 30.

NEL cap. 14. del primo libro habbiamo dimostrato del diapente
ouero quinta, & la quantità delle speti di esso interuallo. Hor adunque
ogni uolta che si trouara nel monacordo re la, per quinta incomposito
ouero mediato imperfetto ouero perfetto, sempre sarà interuallo perti-
nente al primo tuono, & per contrario la re, sarà interuallo pertinente al
secōdo tuono. Anchor trouando mi mi, per quinta dalla positione
E la mi, al mi, di b fa mi, incomposito ouero mediato imperfet-
to ouer perfetto, sempre sarà interuallo pertinente al ter-
zo tuono, & per contrario mi mi, dalla positione mi, di b fa mi, al-
la positione E la mi, sarà interuallo pertinente al quarto tuono. An
chora trouando fa fa per quinta, dalla positione F fa ut, alla positione C
sol fa ut, incomposito ouero mediato imperfetto ouero perfetto, sem-
pre sarà interuallo pertinente al quinto tuono, & per contrario sarà in-
teruallo pertinente al sesto tuono, & cosi il simile nell'ottaue sue. Cosi
anchora trouando nel Monacordo, ut sol per quinta, incomposito oue-
ro mediato imperfetto ouero perfetto, sempre sarà interuallo pertinen-
te al settimo tuono, & per contrario sempre sarà interuallo pertinente
all'ottauo tuono. Hor adunque la commistione maggiore imperfetta,
non è altro che interuallo di duoi diapenti d'una spetie istessa, da estre-
mo a estremo posti in un canto non pertinente a quel tuono, & uedereti
ogni cosa in figura, auegna che saranno poste pochi neume per ogni es-
sempio per manco fastidio del stampatore. Et daremo principio al pri-
mo modo ouero tuono.
page 28v Hor la sopradetta figura puo essere imperfetta, & anchor essere commi-
sta, & esso tuono uerra misto, come al suo cap. è dichiarato.
page 29 Hor lettore mio benigno vi auertisco che li sopradetti interualli che di
mostrano la commistione, possono essere incōpositi perfetti, & anchor
mediati imperfetti, & mediati perfetti, & anchor possono essere vna in-
composita perfetta, & l'altra composita perfetta, ouero cōposita imper
fetta, perche siano duoi interualli pertinenti a vno fine, siano poi come
si vogliano di questo non piglio cura, nondimeno a me piace piu essere
tutti duoi le speti incōposite perfette. Perciò siano poi come si voglia-
no ogni cosa è bona, & cosi a voi sia manifesto de tutti li speti, cosi mag-
giore come minore, che dimostrano & dimostraranno la commistione.
page 29v page 30 Hor lettore mio benigno per gli quattro figurationi disopra mostrati.
Auegna che tutti le duoi speti delli diapenti, non siano in vn luogo istes
so, nondimeno sono interualli pertinenti al primo & al secondo tuono.
Dato che siano variati le sedie loro, non per questo seguita che siano va
riati le speti loro, anzi sono eguali di nome & de compositione di estre-
mo a estremo, & essi interualli pretendeno a vn solo fine, & altri ragioni
si lasciano per essere breue. Et de simile giuditio farai di ciascun tuono,
trouando in vn canto duoi spetie d'vna compositione istessa, non perti-
nenti al tuono in vari sedie sempre dimostraranno la commistione im-
perfetta, ouero facendo vn canto sarai in liberta di porre i duoi diapen
ti per vari sedie, cosi de gl'autentici quanto delli suiugali, & vi saranno li
sopradetti figurationi ammaestramento d'altri tuoni quali per breuità
non sono posti, che con l'ingegno vostro ne fareti giuditio tenendo l'or
dine dato disopra.
page 30v page 31 page 31v page 32 page 32v

HORA nel cap. disopra detto habbiamo dimostrato, i tuoni com-
misti per se soli, & anchora con l'autorità sua, & in questo habbiamo a
dimostrare i tuoni misti & commisti. Hor adunque il tuono misto &
commisto, non è altro che participare del diatessaron con il suo com-
pagno sia poi placato ouero Signore, & hauere duoi diapenti in esso cā-
to d'vna compositione istessa, i quali interualli nō appartengono al tuo
no, & vedereti quasi ogni cosa in figura. Che di ciascun tuono perfetto,
ouero imperfetto, ne potreti fare giudicio tenendo l'ordine dato diso-
pra, non tanto di giudicare come anchor volendo fare alcun canto, ha-
uereti il modo di seguire l'intento vostro, & sarà chiamata commistio-
ne maggiore imperfetta, & per essere breue si lasciera di porre la mistio
ne imperfetta, che con il vostro ingegno ne potreti fare giuditio, man
cando alcuno interuallo del diatessaron, come è detto disopra.
page 33 Anchora puo essere misto imperfetto, & essere commisto con il sesto
per cagione del suo diapente.
Anchora puo essere misto imperfetto, & essere commisto cō il settimo,
per cagione del suo diapente.
Anchora puo essere misto imperfetto, & essere commisto cō il settimo,
per cagione del suo diapente. Et riuolgendo per contrario le sopra det
te speti quali commettono la commistione maggiore con il settimo,
verranno commisti con l'ottauo, & in figura non sono posti per essere
breue.
Et il simile nascera la cōmistione dalla positione D sol re, alla positione
A la mi re, & riuoltando [[per]] cōtrario le spetie, verra cōmisto cō il secōdo.
Anchora puo essere misto imperfetto, & essere commisto con il primo.
page 33v Et mettendo al contrario le speti, verra commisto con il sesto.
Anchora puo essere misto imp. & essere commisto cō il quinto, & sesto.
Anchora puo essere misto imperfetto, & essere commisto cō il settimo.
Et riuolgendo per contrario gli speti verra commisto con l'ottauo.
Et il simile nascera la cōmistione con il settimo, da C fa ut, al G sol re ut,
& [[per]] contrario con l'ottauo. Et il simile sarebbono gli commistioni con
li sopradetti tuoni, quando le figurationi fossero quarti tuoni, tenendo
il stile per contrario sanamente scriuendo, & nō sono posti in figura per
essere breue.
Anchora puo essere misto imperfetto, & essere commisto con il primo.
Et il simile nascera la cōmist. dalla po. D sol re, alla po. A la mi re primo.
Et riuolgendo le speti per contrario verra commisto con il secondo T.
Anchora puo essere misto imperfetto, & essere commisto con il terzo.
Et riuolgendo per contrario le speti verra commisto con il quarto T.
page 34 Et il simile nascera la commistione, dal C fa ut, alla positione G sol re ut
primo. Et per contrario verra commisto con l'ottauo tuono.
Anchora puo essere misto imperfetto, & essere commisto cō il settimo.
Ma essendo la mistione imperfetta verra a mancare la commistione dal
C. al G. per il settimo, & per contrario all'ottauo.
Et il simile nascera la cōmist. dalla posi. D sol re, alla posi. sol re ut pri.
Et riuolgendo le speti per contrario verra commisto con il secondo T.
Anchora puo essere misto imperfetto, & essere commisto con il primo.
Ma essendo la mistione imperfetta verra a mancare la commistione, dal
D sol re, alla po. A la mi re pri. per il primo, & per contrario al secondo.
Et riuolgendo le speti per contrario uerra commisto con il quarto T.
Anchora puo essere misto imperfetto, & essere commisto con il terzo.
page 34v Et le speti per contrario verra commisto con il sesto tuono.
Anchora puo essere misto imperfetto, & essere commisto con il quinto.
Hor sequitara gli ambi duoi tuoni imperfetti con la commistione im-
perfetta, auegna che tutte le figurationi non sarāno posti per essere bre
ue, nondimeno l'ingegno vostro satisfara alla mia mano breue.
Et per contrario le speti sopradetti, verranno commisti con il quarto.
page 35 Et per contrario le sopradette speti verranno commisti con l'ottauo.
Et per contrario le speti sopradetti verranno commisti con il quarto.
Et riuolgendo per contrario le sopradette speti, verranno commisti cō
il sesto. Et molte altri figurationi sono lasciati di porre per essere breue,
che con l'ingegno vostro trouereti ogni cosa, pur che infra gl'estremi
delli canti siano misti perfetti ouero imperfetti, trouando le speti mag-
giori delli tuoni autētici ouero Signori, & il simili delle collaterali oue
ro placati ne fareti giuditio.
Hora vedereti alquāte figurationi delli tuoni suiugali misti & cōmisti.
page 35v Et riuolgendo per contrario le spetie, verrāno commisti con il quarto.
Et riuolgendo per contrario le speti, verranno cōmisti con il secondo.
page 36 Et riuolgendo per contrario le spetie, verranno commisti cō l'ottauo.
Et riuolgendo per contrario le spetie, verranno commisti con il sesto.
Et in molti altri modi sarebbono posti molte figurationi. Ma per essere
breue si lasciano, delche cō il vostro ingegno son certo che fareti & tro
uareti ogni cosa, hauendo riguardo & memoria delli cap. passati.
Anchora auisoui come ciascun tuono sia misto perfetto ò ,
ouero che tutti duoi i tuoni siano imperfetti, possono essere in loro la
cōmistione maggiore īperfetta, che da estremo a estremo del canto puo
nascere la cōmistione secondo che sarāno le sedie loro, nō tāto potrete
giudicare come anchora fare tenendo l'ordine dato disopra. Et ho la-
sciato di porre ogni cosa ī figuratione per essere breue, perche nel cap.
disopra detto tanto è posto ogni cosa per ordine della cōmistione che
senza porre altro, ciascuno potra fare & giudicare. Doue concludo che
tra i tuoni del cap. disopra detti, & di questo non gli è altra differenza
che la mistione, sia poi perfetta ouero imperfetta, cosi ne gl'autentici
quanto nelli suiugali, & alcuna volta la imperfettione d'vn tuono solo,
& anchora i duoi tuoni, cioè del placato & dell'autentico, & fareti giu-
ditio secondo che si trouaranno, & queste poche figurationi vi saranno
per ammaestramento de tutti gli tuoni.

ANCHOR sarà vn canto il quale hauera dentro tre spetie de diapen
ti differenti di nome & di compositione non pertinenti al tuono, & cia
scuna spetie sarà duplicata, siano poi come vogliono. Dico che sarà
commisto con tutti i tuoni Signori, & questa figura vi sarà per ammae-
stramento.
Auegna ch'io habbia posto le speti delle diapēti per vari soggetti, non-
dimeno possono essere poste seguentemente d'vn'istessa compositione.
Et riuolgendo le speti per contrario uerra commisto con gli suiugali,
ouero collaterali.
Anchora puo essere commisto con i suiugali, & anchor con gl'autentici
in parte & in vari modi, & vi sarà mostrato vna sola figura per ammae-
stramento, come appare.

Anchor puo essere commisto con tutti i tuoni, cosi autentici quāto col-
laterali, & vi sarà dimostrato vna figura per ammaestramento, delche
trouando potrete giudicare, & volendo fare hauereti il modo di esse-
quire l'intento vostro, & sareti in libertà di porre le speti a vostro com-
modo, & le parole voleno la parte sua, cioè non porre sotto alla sillaba
ouero vocale vna nota differente, perche si verrebbe a commettere di-
stonanza, la qual cosa non è da noi concessa.
page 37
Et il simile sarà del settimo dal C fa ut, al G sol re ut, & per contrario
all'ottauo.

LA commistione minore imperfetta, non è altro che porre tre volte
in vn canto vn diatessaron minore, d'vna compositione istessa non perti
nente al tuono. Sia poi perfetto ò imperfetto, misto perfetto ò misto
imperfetto, pur che si troui essa spetie nell'interuallo del tuono, cioè da
estremo a estremo del canto, sia poi sempre esso diatessaron, per vna sola
sedia ouero per vari sedie. Et auertiscoui che ciascuna volta si trouara
questo diatessaron re sol, ouero composito perfetto ò imperfetto, sem-
pre sarà al seruitio del primo tuono, nascente dalla positione A la mi re
primo, alla positione D la sol re, & il simile nell'ottaue sue, & anchor dal-
la positione D sol re, alla positione G sol re ut primo, ma non gia sempre
come al cap. seguente intendereti, cosi anchor trouando nel canto, oue
ro nella mano questo diatessaron mi fa sol la, ouero incomposito, sem-
pre sarà al seruitio del terzo T. & per contrario la sol fa mi, ouero incō-
posito la mi, sarà al seruitio sempre del quarto tuono, & il simile che es-
so fosse mediato imperfetto. Anchor trouando questo diatessaron, ut
re mi fa, ouero incomposito perfetto, ò mediato imperfetto, sempre sa-
rà al seruitio del quinto tuono, & per contrario fa mi re ut, ouero incō-
posito perfetto, ò mediato imperfetto, sempre sarà al seruitio del sesto
tuono. Anchora trouādo questo diatessaron re sol, ouero mediato per-
fetto ò imperfetto dalla positione D sol re, alla positione G sol re ut pri
mo, in vn canto che non sia primo tuono ne manco secondo. Dico che
esso diatessaron, sempre sarà al seruitio del settimo tuono, & per cōtra-
rio nascendo sol re, ouero composito perfetto ò imperfetto, dalla posi-
tione G sol re ut, alla positione D sol re, sempre sarà al seruitio dell'ot-
tauo tuono, & la cagione di questo non sarà detta in questo cap. ma nel
seguente vedereti ogni cosa. Hor adunque ritrouasi questo diatessaron
page 37v re sol, tre volte nell'Offertorio della prima messa della Natiuità del no-
stro Signore Giesu Christo. Letentur coeli & exultet terra, il qual è quar
to tuono imperfetto, & è commisto con il settimo per cagione delli tre
diatessaron, quali dicono re sol, nascēti dalla positione D sol re, al G sol
re ut primo. Anchora sarà la cōmistione minore nell'Alleluia della quar
ta dominica dell'Aduento, il qual Alleluia è quarto tuono imperfetto,
& è commisto con il settimo per cagione delli tre diatessaron, quali di-
cono re sol, nascenti dalla positione D sol re, alla positione G sol re ut,
& vedereti alquante figurationi per ammaestramento.
Et p cōtrario li diatessaron dirāno la mi, che verra cōmisto cō il quarto.
Et per contrario i diatessaron dirāno la mi, verra cōmisti con il quarto.
page 38 Et p cōtrario i diatessaron dirāno sol re, & verra cōmisto con l'ottauo.
Et [[per]] cōtrario i diatessaron, dirāno mi la, che verra cōmisto con il terzo.
Per essere al luogo della compositione sua a corrispondenza dell'ottaua
sua di C sol fa ut, & per contrario i diatessaron diranno fa ut, verra com-
misto con il sesto tuono per essere al luogo della compositione sua or-
dinariamente.
page 38v Et anchor in alcuni altri tuoni possono essere la cōmistione minore per
vari sedie secondo l'occorenze delli tuoni. Et molte altre dimostratio
ni si lasciano di porre in figura per essere breue, lasciādo alli giuditii vo
stri tenendo l'ordine dato disopra in parole, & in figura. Et anchor aui-
soui che le speti delli diatessaron disopra detti, molto mi piace a essere
incomposite, nondimeno lascioui in libertà. Ma essendo incomposite
perfette piu chiaro si sente la intonatione loro, che se fossero mediate
perfette, come ciascuno puo giudicare da se stesso.
Anchor puo essere vn tuono commisto con tutti i tuoni, scriuendo cor-
rettamente, & altra figuratione non è dimostrata per essere breue.
Anchor puo essere vn tuono, il qual sarà poco di neume, come occorre
alcuna volta nell'Antiphone, & anchor in altre cose, che due diatessaron
causara la commistione minore.

SARA adunque vn canto, il qual terminara in D sol re, sarà primo ò
secondo tuono, & hauera dentro il diatessaron distinto, qual dirà re sol,
nascendo dalla positione D sol re, alla positione G sol re ut primo. Hor
questo diatessaron sarà al seruitio del primo. Ma se il canto verra in Gā-
ma ut, come fa alcuna volta il secondo tuono nō di necessità. Dico che
esso diatessaron sempre sarà al seruitio del settimo tuono, per cagione
della sua compositione, qual ha principio in Gamma ut, a corrisponden
za di G sol re ut primo ottaua sua, doue che dal Gamma ut, a D sol re, na
sce la quarta spetie del diapēte qual dice ut sol, & dalla positione D sol
re, alla positione G sol re ut, nasce la prima spetie del diatessaron, qual
dice re sol, la quale è stata accettata dal Musico commertio per forma-
re il settimo tuono per essere piu conueniente ch'una delle dua per non
procedere con la congiunta, che saria per Musica fitta, delche dal Gam-
ma ut, al G sol re ut primo, nasce la vera & giusta compositione del setti-
mo tuono, hor seguita che esso diatessaron sarà del settimo tuono, quan
do il canto verra in Gamma ut, auegna ch'esso canto fosse primo tuono
perfetto, ouero solo secondo. Ma se esso canto non verra in Gamma ut,
vogliamo che esso diatessaron sia al seruitio del primo tuono per essere
sua spetie. Dato che il diatessaron non sia al luogo della compositione
del primo, nondimeno per essere nell'interuallo del tuono, resta a lui tal
diatessaron per essere sua spetie, & il simile saranno dell'altri diatessaron
pertinēti alli loro tuoni. Et in altro tuono vogliamo che esso diatessaron
sempre sia al seruitio del settimo tuono. Doue si conclude che vn canto
il quale terminara in D sol re, sia poi come si voglia. Et che non descen-
de in Gamma ut, dico che esso diatessaron re sol, sarà del primo tuono.
Et per contrario sol re, dalla positione G sol re ut, alla positione D sol re,
page 39 sarà al seruitio del secōdo tuono. Ma se il canto uerra in Gamma ut, dico
che esso diatessaron re sol, dalla positione D sol re, al G sol re ut primo, sa
rà al seruitio del settimo tuono. Et per cōtrario sol re, dalla positione G
sol re ut primo, alla positione D sol re, sarà al seruitio dell'ottauo tuono.
Ma in altri canti, quali non saranno primo ne manco secondo tuono, uo-
gliamo che il diatessaron re sol, dalla positione D sol re, alla positione G
sol re ut, sia sempre al seruitio del settimo tuono, per essere al luogo della
sua compositione. Et per contrario sol re, dal G sol re ut, al D sol re, sem-
pre sarà al seruitio dell'ottauo tuono, per essere al luogo della suo compo
sitione, auegna che esso canto non habbia la positione Gamma ut, per il
settimo, & D la sol re per l'ottauo tuono.

LA commistione perfetta nelli tuoni autentici, non è altro che pas-
sare l'ottaua sua dalla parte intēsa, una nota ouero piu. Anchor nelli tuo
ni suiugali, non è altro la commistione perfetta, che passare l'ottaua sua
dalla parte remissa una nota ouero piu. Hor adunque alcuni hanno scrit
to che un canto autentico ch'ascende sopra dell'ottaua sua una nota, oue
ro piu, sarà chiamata tuono piu che perfetto. Et il simile descendere una
nota ouero piu, sotto del diatessaron delli suiugali, sarāno chiamati tuo-
ni piu che perfetti. Anchor Marchetto Padoano nel trattato undecimo,
al cap. 2. dice, che il tuono piu che perfetto autentico, sarà quello che de
la fine sua ascendera alla nona ouero decima. Anchor nelli tuoni suiuga-
li, saranno quelli che uerranno disotto della sua ottaua una nota ouero
piu. Alle quali opinioni io son contrario & dico, che gli scrittori in que-
sto hanno male considerato per la sentenza del Filosofo qual dice. Vltra
perfectum nihil datur. Ergo male. Alcuni diranno che quelle note che
passa la perfettione del tuono saranno chiamate note superflue, perche
non danno cosa niuna al tuono, quanto alla perfettione, ne manco gli ne
leua. Io rispondo che esse figure ouero note non sono date da Gregorio,
& confirmate d'Augustino per cose superflue. Perche deus & natura, ni-
hil agunt frustra, dice il Filosofo. Adunque non si possono chiamare tuo
ni piu che perfetti, per l'autorità del Filosofo quale è detta di sopra, ne
manco si possono chiamare note superflue per il detto disopra. Ma saran
no chiamate note commistibili che de loro nascono la commistione per
fetta, come uedereti in figuratione alquante dimostrationi per uostro
ammaestramento. Adunque sarà un canto qual sarà primo tuono, & ascē
dera sopra la sua perfettione una nota che sarà in E la mi, dico che esso
canto sarà primo tuono commisto con il terzo perfetto regolare, perche
page 39v della positione E la mi primo, alla positione E la mi secondo, nasce la cō
positione del terzo tuono, come habbiamo dimostrato al cap. 17. del
primo lib. Essendo adunque la compositione del terzo tuono, nella figu
ra qual vedereti, seguitara che esso canto sarà primo tuono commisto
con il terzo. Et quasi in tutti i tuoni che causaranno la cōmistione per-
fetta, haranno dentro alcuna spetie pertinente al tuono, cioè diapenti,
ouero diatessaron, & non hauendo vna delle dua, da noi non sarà conces
so la cōmistione perfetta. Ma quelle note che saranno disopra della per-
fettione de gl'autentici, & anchor disotto del diatessaron delli suiugali
saranno chiamate note superflue.
In feria quinta dopo il Spirito santo Antiphona, Conuocatis Iesus duo-
decim apostolos, è primo tuono, & ascēde in E la mi secōdo, & ritro
uasi hauere vn diatessarō del terzo tuono, qual nasce dal mi di b fa
mi, in E la mi secondo, con queste note mi la, come appare nella so-
pra detta figura.
Anchor sarà il primo tuono, & sarà commisto con il quinto perfetto,
perche ritrouasi hauere la sua compositione, qual nasce da F fa ut pri-
mo, al F fa ut secondo, & hauera la spetie del diapente, qual dice fa re fa,
nascente di F fa ut primo, al C sol fa ut.
Antiphona nel sabbato prossimo alle calende di Nouembre, Vidi domi
num sedentem, è primo tuono, & ascende in F fa ut secondo, & ritrouasi
hauere la sua diapente fa re fa, nascēte di F fa ut primo, al C sol fa ut. Et il
simile nell'offertorio della dominica quarta dopo Pascha, Iubilate deo.
Anchor sarà il terzo tuono, & sarà commisto cō il quinto perfetto, per-
che ascende al F fa ut secondo, doue che di F fa ut primo, al F fa ut secon
do, nasce la giusta compositione del quinto, & anchor si ritroua in esso
terzo tuono, la spetie del quinto, come si ritroua nel verso del Graduale
della dominica Settuagesima qual dice, Adiutor in opportunitatibus,
come chiaramente ciascuno puo vedere fa re fa, da F fa ut, al C sol fa ut.
page 40 Anchora il quinto tuono sarà commisto cō il settimo perfetto, perche
ascende in G sol re ut secondo, doue dal G sol re ut primo, al secondo,
nasce la compositione del settimo tuono, & anchor si truoua in esso can-
to la quarta spetie del diapente, da C sol fa ut, al G sol re ut secondo, con
queste note ut re fa sol, nel Graduale della Croce, Christus factus est.
Anchora il settimo tuono, sarà commisto con il primo perfetto, perche
ascende in A la mi re secondo, & ha dentro la prima spetie del diapente,
da D la sol re, in A la mi re secondo, nell'Antiphona del Benedictus de
tutti li Santi, Te gloriosus, con queste note re mi fa sol la, & molte altre
quali per breuità non si pongono.
Doue che nasce da A la mi re primo, al secondo, la compositione del pri
mo tuono irregolare, come dimostra la sopra detta figura.
Anchora il secondo T. verra commisto con il settimo perfetto, perche
descende in Gamma ut, & da esso, al G sol re ut primo, nasce la composi-
tione del settimo regolare, ha corrispōdenza dell'ottaua sua, di G sol re
ut primo, al G sol re ut secondo, & ha dentro la quarta spetie del diapen
te, qual dice ut re fa sol, dal Gamma ut, al D sol re, nell'Offertorio della
Croce, Dextera domini.
page 40v Anchora il quarto tuono verra commisto con il primo perfetto, per-
che descende in A re, & essa positione è terminatione del primo & secō-
do irregolare a corrispondenza dell'ottaua sua A la mi re primo, come
al cap. suo vedereti ogni cosa, & ritrouasi hauere vn diapente qual dice
re la dalla posi. D sol re, & A la mi re primo, come si ritroua nell'Offer-
torio, della quarta dominica dopo la Pētecoste. Illumina oculos meos.
Delche dalla positione A re, alla positione A la mi re, nasce la composi-
tione del primo tuono irregolare, come dimostra la sopra detta figura.
Anchora il sesto tuono verra commisto cō il terzo perfetto,
perche descende in mi, & di esso mi al mi di b fa mi, nasce
la compositione del terzo tuono irregolare, & ha dētro
la diatessaron pertinente al terzo tuono, qual dice mi la, da E la mi pri-
mo, ò A la mi re primo, come si troua nell'Introito della feria quarta
mensis Settembris. Exultate deo adiutori nostro, qual è sesto tuono.
Anchor l'ottauo tuono verra commisto con il quinto perfetto, perche
descende in C fa ut, & essa positione è terminatione del quinto & sesto
tuono irregolare a corrispondenza dell'ottaua sua, quale è C sol fa ut,
come intenndereti ogni cosa al cap. suo. Doue che di C fa ut, al C sol fa ut,
nasce la compositione del quinto irrego. Et esso tuono ottauo ritroua-
si hauere dentro la terza spetie del diapente, qual dice fa re fa, dalla posi-
tione F fa ut primo, al C sol fa ut. Nell'Offertorio della vigilia della Pen
tecoste. Emitte spiritum tuum.
Et molte dimostrationi si lasciano per essere breue, che con l'ingegno
page 41 vostro trouareti ogni cosa tenendo l'ordine dato disopra, cioè che le
figurationi disopra detti vi saranno ammaestramento, & de loro ne ca-
uareti il tutto.

HORA sarà vn canto il qual terminara in D sol re, & ascendera in E
la mi secondo, ò in F fa ut secondo, ouero in G sol re ut secondo, & descē
dera in A re, dico se questo canto si debbe giudicare per corda ò nò, per
essere primo & secondo, ouero perche passa sopra dell'ottaua sua, vna ò
due ouero tre note, che si debbe giudicarlo primo tuono, per hauere
quella gran quantità sopra dell'ottaua sua. Dicono alcuni che altramen
te non occorre a giudicarlo per corda, ne manco per speti. Hora si rispō
de auegna che esso canto ascende sopra dell'ottaua sua, vna ò due ouero
tre note, perciò queste note non danno fauore al tuono, perche il tuono
debbe stare nella fortezza sua, cioè nell'ottaua sua. Et quelle note che so
prauanzano causano la commistione perfetta. Se adunque le sopradette
note non danno fauore al tuono. Seguitara che esso canto debbe essere
giudicato per speti, & se per speti non si potra giudicarlo, la stanza sua
sarà quella che dara notitia del tuono, numerando le note che si troua-
ranno di estremo a estremo di A re, & D la sol re, & quelle note che sarà
disopra dalla positione D la sol re, causaranno la commistione perfetta,
secondo che sarāno, tenendo l'ordine dato disopra. Et per cōtrario nelli
modi suiugali, cioè delle note che passaranno disotto gli diatessaron lo-
ro, non daranno fauore alcuno al tuono, ma causaranno la commistione
perfetta, & cosi a voi sia manifesto de tutti i tuoni.
Anchora altri tuoni possono essere commisti perfetti, cosi dalla parte
intensa come dalla parte remissa in questo modo, sarà vn canto il quale
terminara in D sol re, & ascendera in E la mi secondo, & descendera in
Gamma ut. Hor poniamo per caso che 'l sia giudicato primo tuono, di-
co che verra commisto con il terzo perfetto, & con il settimo perfetto.
perche di E la mi primo, a E la mi secondo nasce la cōpositione del ter-
zo tuono, & di Gamma ut, al G sol re ut primo, nasce la cōpositione del
settimo tuono, come dimostra la figura.
page 41v Et con tal ordine potreti giudicare altri tuoni, & questo vi sia per am-
maestramento. Anchora puo essere vn canto il qual sarà primo ò secon
do, ouero terzo & quarto, ouero quinto & sesto, sia poi qual si voglia, &
ascendera in G sol re ut secondo, & descendera in Gamma ut, alcuni po-
trebbono dire che sara commisto con il settimo duplici modo, perche
dal Gamma ut, al G sol re ut primo, nasce la compositione del settimo,
& dal G sol re ut primo, al G sol re ut secondo, nasce anchora la compo-
sitione del settimo, hor questo non si niega anzi si afferma. Ma che il tuo
no venga commisto doppiamente, questo si niega, perche la composi-
tione del settimo regolato, sempre ritrouasi a vn modo, cioè della quar-
ta spetie del diapente, & della prima del diatessaron, la qual compositio
ne nasce dal Gamma ut, al G sol re ut primo, & cosi sarà il simile dal G
sol re ut primo, al G sol re ut secondo, che viene a essere vna cosa istessa,
perche quello ch'habbiamo in graue l'habbiamo in acuto. Dico adun-
que essendo vna compositione istessa, seguitara che esso canto non puo
ragioneuolmente essere commisto doppiamente con il settimo, per tan
to si conclude che quel canto verra commisto, vna sol volta con il setti-
mo come appare in figura.
Hor la sopradetta figura ritrouasi essere primo & secondo tuono com-
misto con il settimo perfetto dalla parte remissa, per essere piu degno il
luogo graue che l'acuto, & altre ragioni si lasciano per essere breue. Hor
adunque quelle note di E la mi secondo, al G sol re ut secondo, saranno
chiamate note superflue come testifica il mio honorato maestro Pietro
Aron, al cap. 27. del primo libro de Institutione harmonica. Ma se la fi-
gura non ascendesse in G sol re ut secondo, & che ascendesse in F fa ut,
sarebbe commisto con il quinto perfetto, & se essa figura non ascendesse
in F fa ut, & che arriuasse in E la mi, se verra commisto con il terzo.

LA commistione mista non è altro che vn diapente & duoi diatessa-
ron d'un istesso tuono, posti in vn canto non pertinenti al tuono in que-
page 42 sto modo. Sarà vn canto il quale verra primo tuono, & hauera dentro la
seconda spetie del diapēte mi mi, qual appartiene al terzo tuono, & an-
chor duoi diatessaron, quali dicono mi la, hor questo interuallo è sog-
getto al terzo tuono. Essendo adunque due volte nel primo tuono, aue-
gna che fossero per vari sedie sempre saranno al seruitio del terzo tuo-
no. Delche ritrouandosi nel primo tuono sia poi come si voglia, vn dia-
pente & duoi diatessaron d'un'istesso tuono, come sarebbe del terzo, &
perche alla diapente gli è attribuita la commistione maggiore, & alla
diatessaron la minore. Essendo adunque nel primo tuono la seconda spe
tie del diapente mi mi, & duoi diatessaron, quali dicono mi la, auegna
che fossero in vari sedie, da noi sarà chiamata commistione mista, per-
che vna spetie sola de diapente non è sofficiente per fare la commistio-
ne, ne manco duoi diatessaron per se soli. Dico adunque per quella for
tezza della metà maggiore, & la maggior parte della minore, causa-
ranno la commistione mista, ma per se soli come è detto non possono
causare la commistione, massime in vn canto come saria Introiti, Gra-
duali, Offertori, & altre cose che siano alquanto prolissi. Ma essendo la
metà della maggiore, & anchor la maggior parte della minore cau-
saranno la commistione, la qual da noi sarà chiamata commistione mi-
sta. Et con tal ordine procedereti ne gl'altri tuoni, & vi saranno dimo-
strato vna sola figura per ammaestramento.

HORA sarà vn canto il quale di poche neume sarà composto, come
non poche volte occorre nelle Antiphone. Hor ritrouandosi vn diapen-
te in esso canto, il quale non appartenga al tuono, vogliamo che esso sia
commisto per essere poco di note. Anchora che esso canto non hauesse
dentro spetie di diapente, & che hauesse dentro due speti de diatessaron
d'una spetie istessa non pertinenti al tuono, vogliamo che esso canto sia
commisto con la commistione minore. Anchora si trouara vn canto sia
poi come si voglia, il quale sarà composto di poche neume come
si vede nell'Antiphona del comune delle Virgine, Haec est Virgo
sapiens, & vna de numero prudentum, ritrouandosi in esso canto vno
diatessaron non pertinente al tuono, qual sia incomposito perfetto
page 42v vogliamo che esso canto sia commisto con la commistione minore. Ma
se esso canto fosse composto de piu neume, ouero note che nō è nell'An
tiphona, Haec est virgo sapiens, disopra detta, vogliamo che duoi diates
saron, almeno causano la commistione minore, ma ritrouandosi vn so-
lo diatessaron, anchora che 'l fosse non mediato perfetto, da noi non sarà
concesso la cōmistione. Ma nelli canti prolissi come sarebbono Introiti
Gloriae ī excelsis deo, Graduali, Alleluia, Offertori, Sanctus, Agnus, Post
comunioni, Antiphone prolisse & altre cose, vogliamo almeno che gli
sia dentro duoi diapenti, a causare la commistione maggiore. Et quei cā
ti che saranno composti di poche neume, vogliamo almeno che gli sia
dentro duoi speti de diatessaron a fare la commistione minore. Et quei
canti che saranno composti di poche neume, come è detto disopra nel-
l'Antiphona, Haec est virgo sapiens, concediamo che vna sola spetie de
diatessaron non mediato perfetto, hauera a causare la commistione mi-
nore. Et auertiscoui che le speti quali causano la commistione, sia poi
maggiore ò minore da noi sono piu commendate a essere incomposite
perfette, [[per]]che piu si sente l'intonatione loro, che se fossero mediati per-
fetti, nondimeno quando sono duplicati, & che vna delle dua fosse me-
diata in questo caso, da noi non sarebbe vituperato. Ma essendo tutti gli
speti incompositi sono piu cōmēdati & accettati dalla Scola musicale.

I tuoni irregolari sono sei, cioè primo, secondo, terzo, quarto, quin-
to, & sesto, benche molti scrittori ne dimostrano otto, con dire che so-
no otto regolari, & otto irregolari, la qual cosa da noi non è concessa
che siano otto tuoni irregolari, come intendereti ogni cosa nel cap. se-
guente, ma ben sono sei come è detto. Hor adunque la irregolarità non
è altro che la terminatione de tuoni, doue non si troua la compositione
loro ordinariamente, cioè il diapente & diatessaron. Dico adunque che
il primo & secondo tuono irregolari, haueranno a terminare in A la mi
re primo, il terzo & quarto tuono irregolari haueranno a termina
re in mi di b fa mi primo, il quinto & sesto tuono irregolari, ha-
uerāno a terminare in C sol fa ut, & il simile in A re, a corrispon-
denza dell'ottaua sua di A la mi re terminaranno, il primo & se-
cōdo, il simile in mi a corrispōdēza dell'ottaua sua di mi di b fa mi
terminaranno il terzo & quarto, il simile in C fa ut, a corrispōdē
za dell'ottaua di C sol fa ut, terminaranno il quinto & sesto. Anchora
per vn'altra ragione vi saranno dimostrato, che A re mi, C fa ut, so-
no positioni delli tuoni irregolari, per gli positioni acquisiti disot-
to al Gamma ut, tre positioni, quali sono questi D sol re acquisito, E la
mi acquisito, F fa ut acquisito, & Gamma ut, che sono positioni regola-
page 43 ri, seguita poi le irregolari A re mi, C fa ut. Vn'altra volta segue le re-
golari D sol re, E la mi, F fa ut, G sol re ut. Anchora ciascun tuono
irregolare, debbe esser composti de cinque tuoni, & duoi minori semi-
tuoni di estremo a estremo, & gli tuoni autentici hanno quella istessa
autorità che si ritrouano nelli tuoni regolari, & auertiscoui che ciascun
tuono irregolare possono essere misti imperfetti & perfetti, & anchor
commisti perfetti, & commisti con la maggiore & minore, come hanno
fatto gli tuoni regolari, & per essere breue saranno posti tutti gli tuoni
irregolari nelli suoi simplicità, lasciandoui per ammaestramento i tuo-
ni regolari.
Hor auertiscoui che le sopra dette figurationi si possono ridurre alla re-
golarità, abbassando tutte le note vno diapente, delche trouareti tutta
la compositione loro ordinariamente & naturale. Anchor vi dico ch'in
tutti i libri Romani non trouareti canti d'alcuna sorte, che passano A la
mi re secondo, dato che nelli sopra notati essempi passano, nondimeno
sono posti per dimostrare i tuoni irregolari, perciò tutti si possono ri-
durre alla regolarità.

MOLTI scrittori hanno terminato nelli suoi trattati, che A la
mi re, debbe terminare il primo & secōdo tuono irregolare in mi
di b fa mi, il terzo e quarto tuono irregolare ī C sol fa ut, il quinto
page 43v & sesto tuono irregolare in D la sol re, il settimo & ottauo tuono irre-
golare. Alle quali opinioni son contrario, che il settimo & ottauo tuo-
no irregolare habbiano luogo in D la sol re. Hor habbiamo nel Mo
nacordo di Guido Aretino, altro che sette lettere come appare A
C D E F G, doue riguardando per tutto il suo Monacordo non si tro
ua altro che le sopradette lettere quali sono sette. Hor adunque le quat-
tro lettere quali si dimostrano D E F G, sono le terminationi delli tuo
ni regolari, & le altre tre lettere quali se dimostrano A C sono le ter-
minationi delli sei tuoni irregolari, cioè del primo, secondo, terzo,
quarto, quinto & sesto. Doue adunque sarà la lettera che hauera a ter-
minare il settimo & ottauo tuono irregolare. Hor bisognarebbe che
fosse vn'altra lettera differente dalle sopradette che hauesse a terminare
il settimo & ottauo tuono irregolare, perciò nella mano di Guido non
si troua altra lettera latina. Hor non trouando seguita che il settimo &
ottauo tuono irregolare non haueranno luogo nel Monacordo, saluo se
non si mettesse vna delle dua, cioè per congiunta. Anchor per vn'altra
ragione hauemo a dimostrare, che in D la sol re, non puo terminare il
settimo & ottauo tuono irregolare, & dico che al cap. primo del secon-
do libro hauemo dimostrato le positioni delli tuoni regolati quali so-
no D sol re, che terminaranno il primo & secondo tuono regolare, in E
la mi primo terminaranno il terzo & quarto tuono regolare, in F fa ut
primo terminaranno il quinto & sesto tuono regolare, in G sol re ut il settimo & ottauo tuono regolare. Seguita le positioni ir-
regolari per la confinalità delli diapenti de i tuoni regolari di necessità
quali sono A la mi re primo, terminaranno il primo & secondo
tuono irregolare in mi, di b fa mi primo terminaranno il terzo
& quarto tuono , in C sol fa ut, terminaranno il quin-
to & sesto tuono irregolare. In D la sol re, non puo terminare il settimo
& ottauo tuono irregolare, perche dalla positione D la sol re, alla posi-
tione A la mi re secondo, nasce naturalmente la prima spetie del diapen
te qual dice re la, quale è compositione del primo tuono, & dalla posi-
tione A la mi re secondo, alla positione D la sol, nasce naturalmente la
prima spetie del diatessaron, qual dice re sol, doue che dalla positione
D la sol re, alla positione D la sol, nasce naturalmēte tutta la cōpositione
del primo tuono regolare, & il simile da A la mi re secondo, a A la mi re
primo, nasce la compositione del secondo tuono regolare. Adunque
seguita che essa positione è la terminatione del primo & secondo tuo-
no regolare. Et piu ui dico a corrispondēza dell'ottaua sua, qual è D sol
re, terminaranno il primo & secondo tuono regolare. Adunque seguita
che il settimo & ottauo tuono irregolari non possono terminare in D la
sol re, perche le piu degno il naturale che non è l'accidentale. Adunque
tutti gli scrittori che hanno detto che la positione D la sol re, è termina-
page 44 tione del settimo & ottauo tuono irregolare, hanno male considerato.
Et se uogliamo che la irregolarità habbia luogo, la qual non è altro che
una terminatione de tuoni, doue non si troua la loro compositione ordi
nariamente, & la regolarità non è altro che una terminatione de tuo-
ni, doue si troua la loro compositione ordinariamente. Se adunque uo-
gliamo che la irregolarità habbia luogo, maggiormente la debbe haue-
re la regolarità, perche il naturale precede l'accidentale. Anchor piu ol-
tra ui dico che ciascun tuono puo terminare in ciascuna positione della
mano, pur che le spetie, cioè il diapente & diatessaron si possono ritro-
uare ordinariamente, come afferma il mio irrefregabile maestro Pietro
Aron, nel cap. 32. del primo libro de Institutione harmonica, & il simile
Marchetto Padoano nel trattato undecimo, al cap. 4. Hor si cōclude che
tutti i musici che hanno detto nelli suoi trattati, che in D la sol re, deb-
be terminare il settimo & ottauo tuono irregolari, sono condennati da
le ragioni sopradette, & non tanto non possono terminare in D la sol re,
ne manco nel Monacordo di Guido. Ma ben possono terminare in D la
sol re, hauendo fauore d'una delle dua posta in F fa ut secondo, doue che
la spetie maggiore uerra accidentale, la qual cosa non conuien nella
Musica.

IL primo tuono ha sei principii in C fa ut, Antiphona, Germinauit,
in D sol re Antiphona, Medicinam carnalem, in E la mi, Introito, Excla-
mauerunt, in F fa ut, Antiphona, Pulchra es, in G sol re ut, Antiphona,
Aue maria, in A la mi re, Antiphona, Vidi dominum sedentem.
Il secondo tuono ha quattro principii in A re, Antiphona, Miserator do-
minus, in C fa ut, Antiphona, Crucem sanctam subijt, in D sol re, Anti-
phona, In uelamento clamabant, in F fa ut, Antiphona, Ego sum qui
sum.
Il terzo tuono hauera quattro principii, in E la mi, Antiphona, quan-
do natus es, in F fa ut, Introito, Vocem iocunditatis, in G sol re ut, An-
tiphona, Simeon iustus, in C sol fa ut, Antiphona, Domine mi rex.
Il quarto tuono ha sei principii in C fa ut, Antiphona, Ne reminiscaris,
in D sol re, Antiphona, Rubum quem uiderat, in E la mi, Antiphona,
Gratia dei in me uacua, in F fa ut, Antiphona, Mentem sanctam sponta-
neam, in G sol re ut, Antiphona, Syon noli timere, in A la mi re, Antipho-
na, Augustini primitus.
Il quinto tuono ha quattro principii, in F fa ut, Antiphona, Nazareus uo
cabitur puer iste, in G sol re ut, una post comunione, Circuibo & immo-
labo, in A la mi re, Antiphona, Vincenti dabo manna absconditum, in
C sol fa ut, Antiphona, Ecce dominus ueniet.
page 44v Il sesto tuono ha quattro principii in C fa ut, una post comunione, Qui
manducat meam carnem in D sol re, una post comunione, Honora domi
num de tua substantia in F fa ut, Antiphona, O admirabile commercium
in G sol re ut, Antiphona, Obserua fili mi precepta.
Il settimo tuono ha sei principii in F fa ut, Antiphona, Factū est silentiū,
ī G sol re ut, Antiphona, Qui persequebātur iustum, in A la mi re, An
tiphona, Orate sancta Lucia, in b fa mi, Antiphona, Misit dominus an
gelum suum, in C sol fa ut, Antiphona, Domine ostende nobis patrē,
in D la sol re, Antiphona, Salue crux.
L'ottauo tuono ha sei principii in C fa ut, Antiphona, Sapientia clami-
tat, in D sol re, Responsorio, Maria Magdalene, & altera Maria, in F fa ut,
Antiphona, Hodie beata uirgo Maria, in G sol re ut, Antiphona, Beatus
Andreas, in A la mi re, Antiphona, Spiritus sanctus in te, in , sol fa ut,
Antiphona, Ecce ancilla domini.

HOR nelli canti immensurabili & massime nell'Antiphone, & alla fi-
ne loro si dimostra il tuono, & anchora il fine del Salmo, apparendo dopo
la fine dell'Antiphona queste uocale, come appare in figura e u o u a e,
perciò non pochi restano confusi, perche a loro manca tal intelligenza.
Hor adunque si trouano esse uocale, dopo le terminationi dell'Antipho
ne, sotto alle note dalla parte intensa della fine loro, distante per quinta;
& alcuna uolta per terza maggiore & minore, & anchor per sesta, & alcu
na uolta per quarta, & uedereti ogni cosa in figura nel cap. seguente, per-
ciò dico che esse uocale e u o u a e non dimostrano altro, che seculo-
rum amen. Doue per breuità del spacio gli nostri antichi hanno leuato
le uocale fuora delle due parole, cioè del seculorum amen.

SARA un'Antiphona la quale terminara in D sol re, & dopo il fine de
l'Antiphona si uede il seculorum amen, & se essa Antiphona sarà primo
tuono, il principio del seculorum sarà in A la mi re primo, la qual cosa sa
rà distanza di positione a positione per quinta, doue che si debbe dire re
la, per quinta primo tuono, & uedereti ogni cosa in figura dell'Antipho-
ne & anchor de gli seculorum per uostro ammaestramento. Et auertisco
ui che le Antiphone possono essere perfette & anchor imperfette. Et di-
coui anchor che tutti i seculorum, sempre procedono a un modo, cosi
festiui come feriali.
page 45 Anchora sarà vn'Antiphona la quale terminara in D sol re, & dopo il fi-
ne dell'Antiphona si vede il seculorum amen, & se essa Antiphona sarà
secondo tuono, il principio del seculorum sarà in F fa ut, la qual distan-
za da positione a positione sarà per terza minore, doue che si debbe di-
re re fa, per terza secondo tuono, come dimostra la figura.

SARA adunque vn'Antiphona la quale terminara in E la mi, & dopo
il fine dell'Antiphona ne segue il seculorum amen, & se essa Antiphona sa
rà terzo tuono, il principio del seculorum sarà in C sol fa ut, la qual di-
stanza da positione a positione sarà per sesta minore, doue che si debbe
dire mi fa, per sesta terzo tuono, come dimostra la figura.
Anchor sarà vn'Antiphona la quale terminara in E la mi, & dopo il fine
dell'Antiphona ne segue il seculorum amen, & se essa Antiphona sarà
quarto tuono; il principio del seculorum sarà in A la mi re, la qual di-
stanza da positione a positione sarà per quarta, doue che si debbe dire
mi re, per quarta quarto tuono, come dimostra la figura.

SARA vn'Antiphona la quale terminara in F fa ut, & dopo il fine de
l'Antiphona ne segue il seculorum amen, & se essa Antiphona sarà quin-
to tuono, il principio del seculorum sarà in C sol fa ut, la qual distanza
da positione a positione sarà per quinta, doue che si debbe dire fa fa, per
quinta quinto tuono, come dimostra la figura.
Anchora sarà vn'Antiphona la quale terminara in F fa ut, & dopo il fine
dell'Antiphona ne segue il seculorum amen, & se essa Antiphona sarà
sesto tuono, il principio del seculorum sarà in A la mi re, la qual distan-
za da positione a positione sarà per terza maggiore, doue che si debbe
dire fa la, per terza sesto tuono, come dimostra la figura.

SARA vn'Antiphona la quale terminara in G sol re ut, & dopo il fine
dell'Antiphona ne segue il seculorum amen, & se essa Antiphona sarà set
timo tuono, il principio del seculorum sarà in D la sol re, la qual distan-
za da positione a positione sarà per quinta, doue che si debbe dire ut sol,
per quinta settimo tuono, come dimostra la figura.
Anchora sarà vn'Antiphona la quale terminara in G sol re ut, & dopo il
page 47 fine dell'Antiphona ne segue il seculorum amen, & se essa Antiphona sa-
rà ottauo tuono; il principio del seculorum sarà in C sol fa ut, la qual di
stanza da positione a positione sarà per quarta, doue si debbe dire ut fa,
per quarta ottauo tuono, come dimostra la figura.

page 47v Del principio & del mezo delli Salmi, come anchor delli Cantici non di-
co niente, perche ciascuno puo vedere da se stesso nelle sopradette figu-
rationi.

Alcuni credono che li seculorum de tutti i tuoni siano posti a benepla-
cito del compositore ouero scrittore. Hor dicoui che tutti i seculorum
diuersi sono posti con gran diligenza della musica, & per ogni seculorū
si potrebbe fare vn capitolo dichiarando ilperche, perciò si conclude
che ciascun seculorū d'ogni tuono sono posti con gran dottrina, & mas
sime delle speti maggiori & minori, le quali chiamano diuersi seculorū
d'un tuono per forza, & per essere breue si lasciano la ragione di ciascun
seculorum d'ogni tuono, ma studiando trouareti ogni cosa hauendo ri-
guardo alle speti maggiori & minori, & vi accorgiereti di quelli che so-
no ben posti ò nò, cioè la terminatione loro.
page 48v Dicoui lettore mio benigno che tutti i seculorum sempre debbono es-
sere cantati a vn modo, cosi nelli Salmi festiui come anchora nelli feria-
li, & il simile nelli cantici.

ALCVNI scrittori hanno dimostrato che il quinto tuono del Sal-
mo festiuo & anchor li cantici debbono essere cantati per b molle, &
hanno cauato questo fondamento da quel verso qual dice la sol la, quar
tus ut mi sol, sit tibi quintus con dire cātando per b molle si fugge quel-
la mutatione che si douerebbe fare in A la mi re, & non hanno riguardo
che per forza bisogna fare mutatione in D la sol re, come vedereti, alle
quali opinioni son contrario, & dico che quel verso è falso, & essendo fal
so non puo fruire buoni frutti, come afferma Christo nell'Euangelio om
nis arbor mala, nō potest bonos fructus facere. Hor lasciaremo da cāto
la prima particola del verso, qual dice la sol la, quartus per essere breue.
Ma veniamo alla seconda particola del verso qual dice ut mi sol, sit tibi
quintus, le quale note non possono dire cosi per duoi ragioni. La prima
sarà dicendo ut mi sol, sit tibi quintus, che 'l si leua la musica naturale, &
da luogo all'accidentale laqual cosa non conuiene, & anchor nella ter
za nota appresso il fine del seculorum, quale si troua in b fa mi biso-
gna che la sia pronuntiata nella quantità del mi, come dimostra nel-
l'instrumento, altramente si commetterebbe distonanza, la qual cosa
non conuiene nella musica, anzi la debbe essere pronuntiata suaue, del-
che è necessario a fare mutatione in D la sol re, per cangiare la in sol,
[[per]] dire mi, in b fa mi, doue che tutte due le parti cioè quelli che vole-
no che si dica ut mi sol, & noi vogliamo che si dica fa re fa. Egli è
adunque necessario a tutti due le parti, che si faccia vna mutatione, vna
in A la mi re, secondo l'opinione nostra, & secondo l'opinione d'alcu
ni scrittori bisogna farla in D la sol re, di necessità per dire mi, in b fa
mi. Se adunque tutti due le parti gliè necessario vna mutatione, segui
tara che gliè cosa necessaria a cantare per il naturale, & non per l'acci-
dentale, & piu oltra vi dico che tanto è a dire fa in F fa ut, & re in A la mi
re, & fa in C sol fa ut, come anchor a dire ut in F fa ut, & mi in A la mi re
& sol in C sol fa ut, per essere processi nō mediati, perche gliè cosi dit-
tono da F fa ut, A la mi re, per il naturale come anchor per l'accidentale,
& il simile egli è il semidittono da A la mi re, al C sol fa ut, per il naturale
come anchor per l'accidentale, per essere processi non mediati, doue che
non si viene a mutare speti minori di sorte alcuna. Adūque sarà cosa piu
degna a cantare per il naturale che non è per l'accidentale, la seconda ra
gione sarà che si fugge la spetie del diapente quale appartiene al quinto
tuono, & accettano la quarta spetie del diapente, qual appartiene al set-
timo tuono, la qual cosa non conuiene, perche accettando la quarta spe
tie del diapente, non per questo si fugge vna mutatione, piu oltra vi di-
co che si viene a dare luogo alla spetie accidentale, & si distrugge il natu
page 49v rale, non anchor per questo si fugge vna mutatione, anzi di necessità bi
sogna farne vna come è detto di sopra. Hor per le ragioni di sopra det-
te, bisogna cangiare quelle note del verso quali prima diceua ut mi sol,
& dire per il naturale fa re fa, & cantare il principio & ogni cosa per il
naturale, & non per l'accidentale.

HORA dico che l'Alleluia di Assumpta est Maria, & il simile di Bene
fundata est, nella dedicatione della Chiesa sono settimo tuono, perche
dal C fa ut, al G sol re ut primo, nasce la quarta spetie naturale del diapē
te, qual è cōpositione del settimo tuono, & dal G sol re ut, al C sol fa
ut, con la congiunta del b molle posta in mi acuto, nasce la prima spe
tie del diatessaron, doue che viene la cōpositione del settimo tuo-
no. Ma a questo io son contrario, perche dal C fa ut, al G sol re ut, nasce
la quarta spetie naturale del diapente questo si conciede, ma la prima
spetie del diatessaron, qual nasce dal G sol re ut, al C sol fa ut, è acciden-
tale, & per essere composto il tuono de spetie naturale & accidentale, nō
puo distruggere la positione irregolare, ordinaria del quinto & sesto
tuono irregolare, per dare luogo al settimo tuono, per essere composi-
tione mista, de naturale & accidentale. Ma se tutte duoi le spetie fossero
naturali, sarebbe cosa degna che la positione accidentale desse luogo al-
la naturale. Perciò dimostraremo chiaro che C fa ut, è terminatione del
quinto & sesto tuono irregolare, dato che nel cap. 5. di questo libro ne
hauemo detto alquanto. Adunque C fa ut, è terminatione del quinto &
sesto tuono irregolare per cagione della correspondenza dell'ottaua
sua, qual è C sol fa ut. Anchor per altra via dimostraremo che C fa ut, è
terminatione del quinto & sesto tuono irregolare. Hor nella giuntura
della mano si troua D sol re acquisito, quale è terminatione del primo
& secondo regolare in E la mi seguente, al D è terminatione del terzo
& quarto tuono regolare in F fa ut acquisito, di sotto al Gamma ut, è
terminatione del quinto & sesto tuono regolare, in Gamma ut è termi-
natione del settimo & ottauo tuono regolare, doue che sono tutte posi-
tioni al correspondēza dell'ottaue loro, delle positioni ordinarie.
Hor seguono le positioni irregolari quali sono A re, mi C fa ut, in
A re, terminara il primo & secondo tuono irregolare in mi, termi
nara il terzo & quarto tuono irregolare, in C fa ut, terminara il quin
to & sesto tuono irregolare, & piu vi dico che sono positioni a cor
respōdēza dell'ottaue loro A re, con A la mi re, mi, con mi, di b
fa mi, C fa ut, con C sol fa ut, doue si cōclude che ciascun canto
qual terminara in C fa ut, sarà quinto ò sesto tuono irregolare.
page 50 Adunque l'Alleluia di Assumpta est Maria, & l'Alleluia della dedica-
tione della Chiesa, qual si chiama Bene fundata est, sono quinto tuono
perfetti, perche ascende all'ottaua loro, come chiaro si puo vedere.

GIA è mostrato nel cap. disopra detto che il cāto qual hauera a ter
minare in C fa ut, per le ragioni di sopra mostrate debbe essere quinto
ò sesto tuono irregolare, nondimeno in questo cap. parmi di mostrare,
che non debbe essere quinto ne sesto, ne manco settimo come ho gia det
to. Hor hauemo dimostrato le positioni regolari & irregolari, che per
la positione qual si troua irregolare terminato, e che sia quinto & sesto
tuono, doue che quì nessuno non sanno quasi che dire in contrario, affer
mādo che ciascun canto qual terminara in C fa ut, sia quinto ò sesto tuo
no. Io rispondo, & dico che siamo obligati sempre a tenere modo & via
di procedere dell'imperfetto al perfetto come dice il Filosofo nel pri-
mo della Phisica, cosi anchor debbiamo ridurre gli canti irregolari alla
regolarità, per essere piu degna. Hor adunque bisogna considerare ben
le spetie che si troua in quel tuono irregolare, da estremo a estremo, &
vedere di abbassare ò alzare tutte le note, vna quarta ò una quinta, restā
do perciò nel Monacordo, come dal Musico commercio è stato ordina
to che la musica plana non debbe riuscire fuora del Monacordo, come
anchor nelli canti Romani si troua, & vedere tutto il processo di quel cā
to in qual positione comodamente puo terminare esso canto, hauendo
sempre riguardo alla maggior spetie naturale, & anchor alla minor, sia
poi come si voglia, quali si trouano in esso canto irregolare, & vedere di
farle incontrare anchor nel tuono regolare, & se non tutte le due speti,
almeno la maggiore come fanno quelle dell'Alleluia di Assumpta est
Maria, & Bene fundata est, quali nascono la quarta spetie naturale del dia
pente dal C fa ut, al G sol re ut, qual è compositione del settimo tuono.
Adunque alzando vna quinta tutte le note verra la terminatione loro in
G sol re ut, doue anchor si trouara dal G sol re ut, a D la sol re, la quarta
spetie naturale del diapente, & la spetie minore, qual prima diceua natu
ralmente ut fa, dal G, al C, non era pertinente al settimo tuono. Ma ha-
uendo alzato vna quinta tutte le note, la terza spetie che gia era si con-
uertisce nella prima del diatessaron naturale. Anchor hauendo pigliato
la prima del diatessaron, qual era prima accidentale per cagione del
b molle posto in mi acuto, hauēdo alzato vna quinta tutte le note del
diatessaron, di accidētale diuēta naturale, doue che tutte le dua sono
al seruitio del settimo tuono pigliādo vna delle dua si viene a trouar tut
ta la vera cōpositione del settimo tuono regolare. Hauēdo alzato tutte
le note vna quinta, si troua il diap. naturale come prima, e il diatess. che
page 50v prima era accidētale cioè re sol, è fatto naturale, & quell'interuallo che
si trouaua terza spetie del diatessaron, si troua prima spetie del diatessa-
ron, tutti interualli pertinenti al settimo tuono naturale composto de
speti naturali. Adunque seguita che non possono essere chiamati essi Al
leluia quinto tuono ma settimo, per essere alzato vna quinta come è
detto, per trouarsi tutta la cōpositione naturale da estremo a estremo,
& piu vi dico che simile effetto anchor farebbe abbassando vna quarta
tutte le note, doue che la terminatione loro verrebbe in Gamma ut, &
dal Gamma ut, al G sol re ut, ne risulta la compositione del settimo tuo-
no, tenendo l'ordine dato di sopra, seruando il detto del Filosofo di an-
dare del imperfetto al perfetto.

IL diapente perfetto congiunto non è altro ch'una cōpositione di
tre tuoni, & vn minor semituono, il qual diapente nasce nella proportio
ne sesquialtera come appare, 3 a 2, ouero cosi 3/2. Hor adunque sarà vn
cāto qual verra terzo tuono perfetto, & sarà misto imperfetto, &
hauera dentro duoi diapenti congiunti, quali appartengono al quarto
tuono. Dico che esso canto dato che sia terzo tuono perfetto, nondime-
no sarà giudicato quarto tuono, per cagione delli diapenti congiunti,
& questo conferma il mio irrefregabile maestro Don Pietro Aron nel
primo lib. de Institutione harmonica al cap. 31. & il simile afferma Mar-
chetto Padoano nel trattato decimo al cap. terzo, & vedereti ogni co-
sa in figura.
Anchor per contrario sarà vn canto, qual sarà quarto tuono perfetto,
& sarà misto imperfetto, & hauera dentro esso tuono duoi diapenti cō-
giunti, quali appartengono al terzo tuono, esso cāto sarà giudicato ter-
zo tuono, come dimostra la figura.
page 51 Et cosi lettore mio benigno farai giuditio de gl'altri tuoni, hauendo ri-
guardo alli duoi diapenti congiunti pertinenti a vno delli duoi, piglian
do per ammaestramento le sopradette figure, che d'autentico imperfet
to & suiugale perfetto, per cagione delli duoi diapenti congiunti, quali
appartengono all'autentico giudicato sarà autentico ratione composi-
tionis. Et per contrario d'autentico perfetto & suiugale imperfetto
giudicato sarà suiugale, per cagione delli duoi diapenti congiunti quali
appartengono al suiugale, & cosi a voi sia manifesto.

LI canti quali hanno principio in G sol re ut, & ch'haueranno a ter-
minare in essa positione, & che non ascendino alla quinta nota auanti la
prima pausa ouero vergola, dato che essi canti ascēdessero infino alla set
tima nota, come si troua nell'Antiphona del secondo Nocturno di san
Lorenzo sempre saranno ottauo tuono, & piu vi dico anchora che se essi
canti ascendessero all'ottaua, cioè al G sol re ut secondo, sempre sarāno
ottauo tuono, & il piu dicoui auegna che essi canti hauessero dentro
duoi speti de diapenti congiunti pertinenti al settimo tuono, & che essi
canti non ascendessero alla quinta auanti la prima pausa, dico che essi
canti saranno ottauo tuono, come nell'Antiphona del Magnificat del
secondo vespero di Santo Lorenzo, ritrouasi hauere gli duoi diapenti
congiunti pertinenti al settimo tuono, nondimeno perche essa Antipho
na non ascende auanti la prima pausa vna quinta, esso canto in se resta ot
tauo tuono, & che questa regola occorre la maggior parte nell'Antiphone,
che dal musico commercio è stato ordinato che dal principio dell'An-
tiphona infino alla prima uergola, hanno tanta forza quelle neume auā-
ti la prima pausa, che di settimo quanto alla regola, resta ottauo auegna
che esso canto hauesse dentro gli duoi diapenti congiunti pertinenti al
settimo tuono, restara ottauo tuono, come nelle sopra dette Antiphone
appare. Anchor nell'Antiphona, Hic uir despiciens mundum delli Con-
fessori non Pontefici, quanto alla regola generale douerebbe essere setti
mo tuono, nondimeno perche dal principio suo infino alla prima uirgo-
la non ascende alla quinta resta ottauo, & in molte altre Antiphone, le
quali nō dico [[per]] breuità, che douerebbono essere settimo tuono, [[per]] cagio-
ne dell'ascensa sua, ouero per li speti loro quali sono congiunti, cosi mag
giori come minori, ouero non congiunti, perciò restano ottauo tuono,
per cagione di quelle neume, che dal principio d'ogni canto infino alla
prima pausa come è detto, & anchor per hauere il maggiore interuallo
dalla parte remissa della stanza, perciò la conclusione di questo cap. è ta
le che ciascun canto ch'hauera principio in G sol re ut primo, & anchor
page 51v terminara in essa positione, & che non ascēde alla quinta dal G sol re ut,
primo, alla positione D la sol re, innanzi la prima pausa ouero uirgola,
sempre sarà ottauo tuono, dato che esso canto ascende alla settima oue-
ro alla perfettione sua ouero se ben hauesse gli duoi diapenti congiunti
pertinenti al settimo tuono, sempre sarà ottauo tuono, & questa digni-
tà delle neume è stata cōcessa dalla Scola musicale all'ottauo tuono, per
essere l'ultimo inuento, & altre ragioni si lasciano per essere breue, & que
sto afferma il mio honorato maestro Don Pietro Aron al cap. 34. del pri
mo lib. de Institutione harmonica.

FORSE ch'alcuni crederanno che senza altro rispetto in conoscere
i tuoni dell'Introiti, & delli Graduali, & anchor l'Alleluia riguarderanno
il fine del Salmo dell'Introito, & il fine del uerso del Graduale, & il fine
del uerso dell'Alleluia, e [[per]] essi terminationi giudicaranno i tuoni, la qual
cosa da noi nō è cōcessa, ne manco dalla Scola musicale, anzi saranno de-
gni di riprensione. Dico che la fine dell'Introito è ferma e stabile per es-
sere capo. Ma la fine del Salmo non è stabile come chiaro si uede del pri-
mo tuono, & per uostro essempio sarà dimostrato questo solo, perciò al-
cuna uolta terminara in D sol re, & alcuna uolta in F fa ut, & alcuna uol-
ta in G sol re ut, & anchor in A la mi re, & cosi concludo che la termina-
tione del Salmo non è stabile, perche la Scola musicale li concede che po
scia terminare fuora della sedia ordinaria, per essere membro dell'Introi
to, essendo adunque il Salmo membro dell'Introito, seguita che per il sal
mo non si debbe giudicare il tuono, ma si ben per la fine dell'Introito,
per essere capo & principale, & occorrendo che l'Introito nō ui desse no
titia del tuono per la ascensa ò discensa sua, riguarda poi il salmo che lui
ui dara notitia per rispetto del suo procedere, ma del fine di esso salmo
non ue ne curate. Cosi anchora de i Graduali hauereti sempre di guarda-
re alla fine loro, & non quella delli uersi, per essere capo & principale, &
non potendo hauere notitia del tuono per ascensa ò discensa del Gradua
le, riguardate il suo uerso che lui ui dara notitia del tuono, per cagione
della ascensa ò discensa sua, & il simile giuditio farai delli Responsori, de
li Nocturni & altri, & cosi anchora nelli Alleluia delle Messe, i quali Alle
luia hāno la terminatione loro in un luogo, & gli uersi in un'altro come
si troua nella Dominica quarta dell'Aduento, il qual Alleluia termina in
E la mi primo, & il suo uerso ha la terminatione in D sol re, doue che al-
cuni restano ambigui di giudicare il tuono, perche l'Alleluia ha la termi
natione in un luogo, & il uerso in un'altro, perciò la terminatione di Al-
leluia ritrouasi essere ordinaria per rispetto delle speti del tuono quali
page 52 regnano, doue che esso Alleluia tiene il principato del tuono, & la termi
natione del verso è fuora del suo proprio, la qual terminatione del ver-
so non è per cagione d'alcun seculorum, ma per cagione del principio
suo come si vede nell'Antiphona di san Giouanni qual dice Innuebant
patri eius, cosi anchora in tutti gli Alleluia sempre hauereti a riguarda-
re il fine dell'Alleluia. Cosi anchora in tutti l'Alleluia sempre hauereti a
riguardare il fine dell'Alleluia, perche esso fine è stabile & immobile, per
essere capo, come anchora è il fine dell'Introito, ma il fine del verso non
ha fermezza, & se ancho la terminatione del verso terminasse nel luogo
doue termina l'Alleluia, non per questo accettate la terminatione sua,
ma lassatelo come cosa morta quanto per tale effetto, & se non potesti
hauere notitia del tuono per la ascensa ò discensa per via dell'Alleluia,
riguardate poi il uerso, che per la intensità delle figure ouero per la re-
missione loro hauereti la vera notitia del tuono, & se alcuna volta non
trouasi per la via delle figure il tuono, come alcuna volta potrebbe oc-
correre che fossero eguali dell'ascensa & discensa, lo trouareti almeno
per le spetie maggiori ò minori, ouero per la stanza sua. Ma vi auertisco
che il fine de i Salmi de gl'Introiti, & de i versi delli Graduali, & anchor
quelli delli Alleluia possono terminare doue ha alcuni principii gli tuo
ni per se soli, & anchor doue terminaranno i seculorum de gli tuoni, &
cosi a voi sia manifesto de tutti i tuoni.

SONO alcuni cantori che hanno poca intelligenza, & massime quā-
do sono giunti alla Settuagesima, che di Alleluia sono priuati, per infi-
no alla Pascha. Hor non poche volte occorre a pigliare delli canti, i qua
li hanno alla fine loro l'Alleluia, sempre li cantori come sono giunti al
principio dell'Alleluia, mutano l'Alleluia in queste parole Dicit domi-
nus, ouero Ineternum, alle quali opinioni son contrario & dico, che se il
vostro intento fosse per dire Dicit dominus, ouero Ineternum, non vi ri
prenderei. Ma l'intento vostro è per adempire quelle note doue sono Al
leluia, & di quì nasce che seti degni di riprensione. trouando
vna Antiphona, ouero altro canto, & che alla fine loro gli fosse Alleluia,
& che l'ultima parola finisce cō le note soggette a lei in D sol re, & dopo
esse note, ne segue l'Alleluia, ilqual Alleluia anchora lui finisce ī D sol re.
Dicoui che non doueti dire Dicit dominus, ouero Ineternū, [[per]]che tutte
quelle note sono superflue, quāto al tuono, [[per]]che haueti chiaro il tuono
per la via dell'ultima nota, soggetta all'ultima parola innāzi l'Alleluia.
page 52v Saluo se non fosse in esse note di Alleluia qualche spetie de diapēti, ouero
de diatessaron pertinenti al tuono, uogliamo per ogni ragione che si di-
ca tutte quelle figure, quali sono sottoposte all'Alleluia, cō le parole, Di-
cit dominus, uel ineternum, ouero stare cō l'ultima uocale della parola
che auanti l'Alleluia per infino alla fine. Ma non hauēdo tali speti, da noi
non sarà concesso, perche haueti il tuono per la uia dell'ultima parola, cō
le note innanzi l'Alleluia. Ma se l'ultima parola con le note terminasse in
D sol re, & l'Alleluia in E la mi, per ogni ragione uogliamo che si dicano
quelle note quali sono sotto l'Alleluia, per rispetto del tuono che di ter-
zo ò quarto, restarebbe primo ò secondo, & ueneresti a mutare la natura
del tuono, la qual cosa non conuiene nella Musica mettendoli perciò le
parole ò uocale dette di sopra, & siaui manifesto de tutti i tuoni.

IL tritono ouero diatessaron maggiore, non è altro che una compo-
sitione di tre tuoni continuati, cadenti nella proportione sequiottaua,
per se soli, i quali contiene in se quattro note & tre interualli da estremo
a estremo. Il qual tritono causa una durezza non poco difficile alla pro-
nūtia, & anchor molto offende l'orecchia, il qual tritono nasce due fiate
naturalmente nella mano, dalla positione F fa ut primo, alla po-
sitione mi, di b fa mi primo, & il simile per contrario, & cosi nell'ot
taua sua dalla parte intensa, & questo s'intende quando il can-
to non passa mi acuto, & il simile nell'ottaua intensa.
Et il simile saranno nell'ottaua sua intensa. Hor nelli sopradetti tritoni,
si uede & sente che nel cantare, & anchor nell'instrumento è una cosa
troppo dura, & offende l'orecchia non poco, perciò i Greci sentendo
tal durezza trouettero questa figura b, la quale da loro gliè chiamata
page 53 Menon, che vol dire cosa accidentale, & da noi è chiamata congiunta di
b molle per distruggere tal durezza, come afferma Guido nel suo trat-
tato, & il mio honorato Don Pietro Aron, & messer Giouanni Spadaro,
Inuentum est a graecis b ad temperantiam tritoni, & vbi ne-
cessarium fuerit apponatur. I quali tritoni si conuertiranno nella ter
za spetie del diatessaron, mettendo la cōgiunta di b molle in mi acu-
to, & anchor nell'ottaue loro, come dalla Scola musicale è stato ordi
nato, che ciascun tritono debbe essere conuertito nella terza spetie del
diatessaron, & vedereti ogni cosa ī figuratione, doue che la durezza che
prima gia era restara soaue, perche gliè leuato a tal processo, cioè al tri-
tono vno semituono maggiore per cagione della congiunta di b mol
le, posta nel mi acuto, & anchor nel sopr'acuto, il qual b molle è
cōtrario di forma & natura al quadro come appare. Hor adun
que trouando il tritono ascendente ò discendente in ciascun can-
to, sempre lo doueti distruggere con il b molle, & vedereti tutte le figu-
rationi disopra dette, conuertite nella terza spetie del diatessaron, qual
dice ut fa, & per cōtrario fa ut, ouero composito ut re mi fa, fa mi re ut,
perciò sarà accidentale.
Hauendo espediti i tritoni naturali, & che hauereti annullato il tritono
con la figura come appare b hauereti a cantare con tal figura b infino
che ritornara il canto al suo proprio, cioè al naturale, subito doueti la-
sciare la congiunta di b molle, & cantare per il naturale, come dice Gui
do Aretino nel suo Compendio, & affermato dal mio honorato maestro
Pietro Aron, & da Giouanni Spadaro in questo modo. Nullum in cantu
plano cantetur, per b molle, nisi in termperamento tritoni, & aliquando
in quinto & sesto tuono. Et quando cantus ad suam naturam reuerterit
statim debet auferri signum b mollis. Et anchora auertiscoui come seti
page 53v intrati in vna proprietà, sempre doueti seguitare quella proprietà in-
sino che poteti, & poi fare mutatione, come dice Guido Aretino, non fit
mutatio nisi necessitate cogente.
Anchora sarà dimostrato il tritono accidentale, il qual si trouara quan
do vn canto si cantara per il b molle posto al principio ouero per altri
rispetti come occorre nelli canti, & massime nel quinto & sesto tuo-
no misto, il qual tritono nasce dal b fa, di b fa mi primo, alla positione
E la mi secondo, come dimostra la figura.

HAVENDO dimostrato i tritoni naturali & accidentali, & in che
modo si debbono sempre annullare cō la figura b molle come gia è det
to, nondimeno ogni regola ha qualche eccettione, perciò vedereti in fi-
guratione alcuni tritoni i quali andaranno giocondo cō alcune figure
page 54 dalla positione F fa ut, alla positione mi, di b fa mi, & per contra
rio. Cosi anchor nell'accidentali, dal fa, di b fa mi, alla posi-
tione E la mi secondo, & per cōtrario, & alcuna volta per la virgola oue
ro pausa, quale si trouara tra le note del tritono, & quando sareti giunti
alla virgola ouero pausa, hauereti di pausare tanto tempo come impor-
ta vna nota ouero dua secondo i processi che saranno, delche tal durez-
za del tritono cosi in ascendere come in descendere verra comportabi-
le, cosi naturali come accidentali.
page 54v Et anchora altri tritoni comportabili si lasciano, cosi naturali come ac-
cidentali per essere breue, lasciandoui perciò per ammaestramento gli
sopradetti, cioè di fare in tal modo che il tritono nō offenda l'orecchia.

SONO alcuni tritoni i quali di necessità saranno conuertiti nella se
conda spetie del diatessaron, dato che habbiamo detto che il tritono si
debbe cōuertire nella terza spetie del diatessaron, come dalla Scola mu-
sicale è stato ordinato, nondimeno ogni regola ha qualche eccettione.
Et auertiscoui che ogni spetie bisogna che la sia conuertita in vn'altra
spetie propinqua ò maggiore ò minore. Hor adunque saranno nel fi
ne dell'Antiphone, Assumpta est Maria, e Maria virgo, i tritoni dal
mi, di b fa mi, alla positione F fa ut, & molti altri quali si lasciano
per essere breue.
Perciò in questo discorso bisogna annullare il tritono dalla parte remis
sa come anchora appare nel Monacordo. Hor adunque è necessario a
mettere questa figura in F fa ut, la qual è chiamata dal volgo cieco
diesis. Delche non è cosa conueniente, perche tal figura opra vn'effet
to contra la natura del diesis, perche quattro diesis è comma, causano il
tuono sesquiottauo come a Boetio piace. Adunque seguita che il diesis
è la quantità di due comme, delche l'effetto & il nome non hanno corri
spondenza, & questo segno opra la quantità di cinque comme che di
semituono causa il tuono, & per contrario, & di terza minore la causa
maggiore, & di sesta minore la causa maggiore, & da noi è chiamata se-
gno di b quadro giacente, ouero congiunta di b quadro giacente, per-
che il nome & l'effetto hanno corrispondenza, & questo è affermato dal
mio honorato maestro Don Pietro Aron nel Lucidario suo, all'opinio-
ne nona del secondo libro, & anchor da messer Giouanni Spadaro Bolo
gnese, ne gl'errori contra di Franchino, nella quinta parte all'errore
trenta noue, & il simile da Giouanni Ottobi, la qual figura leua vn se-
mituono maggiore al tritono, doue che 'l viene a cōuertirse nella secō
da spetie del diatessaron, & questi essempi vi saranno per ammaestramen
to, come appare in figura.
page 55 Hor nelle sopradette figure è concesso da noi douersi conuertire il trito
no nella seconda spetie del diatessaron, riuolta per contrario la mi, non
tanto nella terminatione delli canti come anchora nelli processi. Et gli
compositori quando compongono alcuni canti per la congiunta di b
molle, volendo fare d'vna sesta minore maggiore, ouero terza mag-
giore dimostrano la congiunta di b quadro giacente in b fa mi, la
qual cosa è falsa, perche Non datur signum accidentale supra signum
accidentale. Ma quando vogliono fare tal effetto bisogna porre il b
quadro qual è naturale, il qual precede gli segni accidentali per esse-
re proprio suo luogo. Saranno forse alcuni che nelle sopradette di-
mostrationi non potranno conuertire il tritono nella seconda spetie del
diatessaron, per cagione della voce loro, la quale non la potranno acco-
modare a tal effetto, per distruggere il tritono dalla parte remissa. Hor
in tal caso da noi non saranno condennati, perche non si puo sforzare la
natura, ma di necessità bisogna almeno distruggere il tritono cō
il b molle posto in mi, di b fa mi, come è detto.

HORA alcuni cantori hanno questa opinione che 'l sia meglio com-
mettere il diapente imperfetto, & distruggere il tritono, alle quali opi-
nioni son contrario, & per essere breue non si metteranno altre ragio-
ni, ma vedereti alcune figurationi, le quali vi saranno per ammaestra-
mento come appare a casella per casella, & anchora altri passaggi senza
il tritono.
Et anchor ī altri modi oltra di questi sarebbon posti, ma si lasciano per
essere breue, perciò trouando alcuni passaggi nella musica plana, consi-
derando gli sopra dette figurationi vi saranno per ammaestramento, &
con il vostro ingegno seguitareti la vera arte della musica, hauendo ri-
guardo alle sopradette figurationi.

HOR dal volgo cieco è dimostrato all'adolescentoli, partendosi
dalla proprietà di natura, ascendendo in b fa mi, & non passando essa
positione sempre si debbe dire fa, alle quali opinioni son contrario.
Hor dico che sarà vn canto il qual nel principio, ouero per il pro-
cesso suo se partira da E la mi, & ascendera in mi, di b fa mi, [[per]] quin-
ta. Dico che bisogna hauer riguardo alle spetie delle diapenti co
me fanno nell'Offertorio delli Apostoli. Mihi autem nimis, & anchora
nel verso dell'Alleluia della dominica sesta dopo la Pētecoste, & in mol-
ti altri modi quali si lasciano per essere breue, delche è necessario che le
speti habbiano luogo, & massime nel terzo & quarto tuono, & anchor
nelli altri tuoni, & hauere sempre riguardo di non rompere le speti mag
giori & minori, & hauere riguardo alle note seguenti dicendo fa, in
b fa mi, che non si distruggesse alcuna spetie maggiore, & non distrug
gendo speti alcuni, concediamo anchora noi che di sopra del la, sem-
pre si debbe dire fa. Anchor per contrario sarà vn canto il qual andara
giocando con alquante note, dal F fa ut, alla positione A la mi re, sia poi
in principio del canto, ouero per il processo suo, & poi ascendera
al b fa mi, & dal b fa mi, descendera alla positione E la mi, sia poi es-
so īteruallo come si voglia, & nō passera essa positione, dico an
chor che quella nota qual è in b fa mi, si debbe dire mi, per fare la spe-
tie del diapente perfetto, cosi nel terzo & quarto tuono come an-
chor in altri tuoni. Et anchor hauēdo principio i cāti in altri luo-
ghi oltra di E la mi, dicendo fa in mi, di b fa mi, come è detto di so-
page 56 pra, sempre si debbe hauer riguardo di non distruggere le speti delle
diapēti ò sia innāzi ò dopo di quella nota che si troua nel mi, di b
fa mi. Hor per le ragioni disopra detti, non sempre si debbe dire
fa, disopra del la, & considerando ben questo cap. de molti passi che
si trouano nella musica, vi sapreti gouernare alla pronuntia qual merita
quelli passaggi, & alcuna volta concediamo che 'l si possano distruggere
le speti delle diapenti per distruggere il tritono secondo l'occorrenze
loro, & massime quando il tritono è immediate.

NELLA musica immēsurabile, si ritroua hauere quattro diuerse sor
te di note, cioè quadre semplici, & quadre composte mediocri, & obli-
que, perciò la nota quadra è detta dalla forma come è la breue, le note
quadre composte, sono le figure legate tra semplici e semplici, ouero
tra semplici & oblique, & similmente per il contrario le note mediocri
ouero mezzane, sono alla somiglianza delle semibreue, & esse non puo
hauere sotto di se sillaba ne dittione, l'obliqua nota è diforme della lun
ga & distesa, & dall'estremi nascono due note, le quali contengono vna
sillaba, & similmente le semplici & le composte, & tutte le note di sopra
nominate, debbono essere pronuntiate con eguale misura, eccetto nel
Credo Cardinalesco, & auertiscoui quando sareti sotto a vna vocale co
me saria o, & dopo segue altre note priuate non lasciate la uocale o, &
pigliare altre sillabe, perche è cosa disdiceuole, come hoggidi si vede in
alcuni chori per non hauere tal intelligenza, doue che ne risulta de gli
errori, quali si lasciano per essere breue.

SONO alcuni i quali si credeno d'intonare gli cāti a suo piacere sen-
za rispetto alcuno, delche sono ingannati & dalla Scola musicale sono
dannati. Hor adunque bisogna hauere alcun rispetto in ciascuna into-
natione per euitare la distonatione, perciò il cantore debbe guardare la
ascensa & discensa del canto, & poi fare l'intonatione in tal modo che la
maggior parte del choro sia accomodato, & verrai a fuggire errori assai
quali si lasciano per essere breue. Anchor sarà vn'Introito, il qual sarà
primo tuono, & hauera principio in C fa ut, & la terminatione del Sal-
mo, sarà in F fa ut. Et anchor la Gloria debbe essere cātata sopra del Sal-
mo, & alcūa fiata bisogna aggiūgere delle note secōdo l'occorrēze delle
page 56v sillabe, & alcuna volta leuarne, perciò il fine della Gloria verra anchora
hauere la terminatione in F fa ut, & quando vorrai repigliare l'Introito,
hauerai di abbassare la voce alla proportione della quarta, per venire a
trouare C fa ut, principio dell'Introito, doue che non venireti a commet
tere distonatione alcuna, & cosi intendereti di tutti gl'altri tuoni, & il si-
mile sarà delle Antiphone, hauendo riguardo di pigliare la voce del se-
culorum amen, & andare a trouare il principio dell'Antiphona, con la
proportione della voce, & il simile sarà d'ogni altra cosa che debbe esse-
re replicata, & nō fare come hoggidi si fanno in alcuni chori, che nel re-
pigliare l'Introiti, & cosi l'Antiphone & altre cose, non hanno rispetto
alcuno, ò che alzano il cāto ouero che l'abbassano, delche ne risulta gran
distonatione, che da noi è dannata & da tutta la Scola musicale. Anchor
potrebbe nascere che per la inauentenza del cantore, che la intonatione
del Introito sarebbe troppo bassa ouero alta. Dicoui che doueti fare vn
poco d'interuallo innanzi che lo repigliate; & il simile dell'altre cose, do
ue che la distonatione non hauera in tutto il suo luogo, che sarà il man-
co male. Anchora auertiscoui ch'in ciascun canto, qual nel principio ri-
trouasi hauere vna nota sola, & immediate ascēde ò discende, vogliamo
che la prima nota sia duplicata per fare buono fondamento, & anchor
potrebbe essere che il cantore hauerebbe il ceruello in altro luogo, & su
bito che lui ha cominciato l'intonatione si accorge che l'intonatione è
falsa, delche nella seconda nota el la piglia giusta, & molte raggioni si la-
sciano per essere breue, che con l'ingegno uostro dell'opinione duplica-
ta ne farete giuditio buono.

HORA in ciascuna modulatione si debbe hauere riguardo alla natu-
ra del canto, cioè quanto ascende & discende, accioche il choro sia acco-
modato, perciò l'intonatione dell'Introito debbe essere mezzanamente
alta a inuitare i ueri Christiani alle orationi & diuini Offici.
I Graduali, & Tratti debbono essere intonati con la uoce piana & humi-
le, perche significa i gradi delle uirtù.
La intonatione dell'Alleluia debbe essere soauemente modulata, con
giubilatione del diuino Officio.
La intonatione delli Offertori, & post Comunioni, debbono continuare
con la uoce alquanto alta & modulata.

SEMPRE fu costume dopo che Gregorio distribuì il canto, che in
ciascun choro sia un Chorista, il quale habbia da emendare le cosa false,
accioche meglio Dio sia laudato, doue che tutto il choro debbe essere
page 57 soggetto a lui, perciò piu rispetti debbe hauere anchora lui a tutto il
choro. Hor adunque sarà vn cantore il quale dara principio all'intona-
tione d'vn'Antiphona, ouero altra cosa auegna che tutta l'intonatione
sia falsa. Dico che il Chorista non debbe pigliare il canto per infino che
non è terminata l'intonatione, perche d'vn male ne faresti duoi, perilche
verresti a fare dissonanza & vi faresti tenere ignorante & non pratico, &
oltra di questo vergognate il cantore. Ma lasciando terminare l'intona-
tione come ogni douere comporta per essere sua, & con piu l'intonatio-
ne viene a essere falsa, maggior honore sarà del Chorista a pigliare la no
ta seguente dell'intonatione giusta. Anchor sarà vn cantore qual farà
vn'intonatione che sarà alquanto bassa ouero alta. Dico che il Chorista
debbe guardare di non fare vergogna al cantore, & massime quando la
intonatione puo passare, & non lasciarse vincere alla passione, dato che
dopo l'intonatione, ò sia buona ò falsa, ogni cosa sia in arbitrio del Cho
rista, nondimeno a ogni huomo sta bene hauerse rispetto l'vn cō l'altro.

SARANNO adunque duoi cantori accōpagnati per intonare ò Sal-
mi ouero altre cose, & perche non poche volte occorre dissonanza nel-
l'intonare, perche alcuna volta vno piglia la voce giusta, & l'altro la pi-
glia vn poco piu alta ouero piu bassa, & di quì nasce la dissonanza, & tut
ti dua tengono saldo l'intonatione sua, perche fanno piu stima del mon-
do che del honore di Iddio, perche ciascun di loro si tiene grād'huomo,
ne manco niuno di loro si vole cedere a l'altro, auegna che sentino la dis
sonanza doue che vn di loro douerebbe cedere, & seguitare il compa-
gno, accioche il Signor Dio meglio sia laudato & il popolo edificato,
ma fanno il contrario, & la superbia ne cagione. Volendo adunque noi
leuare questi errori daremo vna regola generale, essempi gratia saranno
duoi cantori, i quali vorranno intonare alcuna cosa. Dico che quello il
quale è maggiore in sufficienza debba dare principio all'intonatione, &
subito il compagno debbe seguitare l'intonatione del suo maggiore, do
ue che Dio ne resta laudato & il popolo edificato.

VOLENDO io condescendere a preghi, & volere de alcuni amici,
mi è stato forza di pertrattare l'Agnus Dei delli Apostoli, iquali da mol
ti non sono intesi come debbono essere cantati, benche d'alcuni sono cā
tati non gia per ragione alcuna, ma cosi all'orecchia, hor vedereti ogni
cosa in figura, come debbono essere cantati, perciò mettendo la cōgiun
ta del b quadro giacente in F fa ut.
page 57v

HOR nella presente figuratione sono alcuni, i quali cantano a vn mo
do & chi a vn'altro, doue che tra loro interuiene grande auersità & con-
fusione, nondimeno intendo dichiarare in che modo essa figuratione si
dee cantare. Hor sono alcuni chori che cantano cioè replica l'Alleluia
dal principio per infino alla virgola, & alcuni chori non replicano esso
Alleluia, & questi tali che non replicano, debbono cantare tutto l'Al
leluia insieme con il suo verso per quadro, per essere terzo tuono im
perfetto. Diranno alcuni che cantando esso Alleluia per b molle,
che sarà piu dolce, io vi dico che questo non doueti fare, perche distrug
geti tutte le speti del tuono & remoueti il propio, cioè il naturale, per
dare luogo all'accidentale, la qual cosa non conuiene, perche totalmen-
te è contra de Guido Aretino, & da tutto il cōmercio Musico conferma
to. Ma quelli che replicano l'Alleluia vogliamo che la prima volta si pro
nuntii per b molle per infino alla virgola, per rispetto del tritono
qual nasce dalla positione mi acuto, alla positione F fa ut graue,
& la replica l'hauereti da cantare per il suo proprio, cioè per qua-
drato, & seguitare per infino al fine, non tanto dell'Alleluia, come
anchora il suo verso, & cosi verrai a seruare la natura del tuono, & altra-
mente facendo fareti contra alla Scola musicale, & gli nostri antichi Mu
sici si hauerebbono affaticati in vano, & il simile giuditio fareti in tali fi-
gurationi, perche occorreno alquante volte infra l'Anno, & anchora
nel Comune delle Vergine.
IL FINE.