MOLTO VARIE, Candido Lettore, sono state l'oppi-nioni de Filosofi intorno all'origine e fine della Musica. Concio-sia cosa che molti, molte cose habbino ritrouate, nondimeno cer-cando, calculando, disputando, e parimente al parere l'uno del-l'altr'opponendosi, hanno lasciato à mortali più di dubbio, che di scienza o prattica. Aristosseno, accostandosi solo al senso, nega-ua la ragione, quando per il contrario li Pittagorici si gouerna-uano solamente con la ragione, e non per il senso. Ma Tolomeo più sanamente abbracciò il senso, e la ragione insieme, di cui l'oppinione sin'hora è piaciuta à molti. Ma per questa opera intenderete molte cose, oue la ragione non è amica al senso. ne il senso è capace della ragione: e per quanto il senso e la ragione si potranno insieme comporre, ue ne darò minutamente notitia, per ilche giudicarete quanto li tempi passati sieno stati priui di molti e dolci concenti Musicali. Oue con la esperienza maestra delle cose, ponendo dell'An-tica, e Moderna Musica, gli essempi, facilmente si potrà considerare la differenza loro. Non mi stenderò in dirui l'Antichità, l'Eccellenza, ò li molti effetti Musicali, ne anchora tutte le prime inuentioni della Musica, lequali, per piccole che fusserò [sic: fussero], parsero à gl'huomini per qual-che tempo grandissime; ma dipoi ampliate da posteri, sono diuenute minime: e molti hanno riso delle fatiche de gli antecessori, ilche non si dourebbe, perche nissuna cosa senza princi-pio può uenire ala perfettione sua, e le prime inuentioni sono molto da lodare, essendo poi fa-cil cosa lo agiugnerci. Et acciò li presenti, e posteri nostri possino giudicare il buono, & il mi-gliore, secondo la diuersità de tempi, ho publicate queste nostre fatiche à gloria della Santissi-ma Trinità, & utile di quelli, che non sanno, non solo in lingua Toscana, ma anchora in Lin-gua Latina, per quelli non intendano il nostro parlare, acciò gli sia più facile, per mezzo della prattica congiunta alla Theorica, e dandoci gli essempi, intendere quello, che gl'Antichi oscu-ramente ci hanno scritto, ilche in fin'hoggi da nissuno altro è stato fatto, Impercio che questo Libro, parlando solo della Theorica, dichiarerò breuemente le proportioni Musicali, & alcuni Capitoli di Boetio, che saranno più necessarij; e chi più diffu-samente ne uorrà uedere, legga quello, perche molte cose es-sendo state più uolte da molti dette, non ritornerò à replicare, ma solo ui dichiarerò le piu difficili, serbandomi à dire tutte le cose appertenenti alla prattica, ne i seguenti Libri. page 3v

I Primi principij delle Scienze, non altrimenti ci mostrano la uia di quelle, che faccino le porte nelle case. Il primo Inuentore adunque delle proportioni della Musica (si come afferma Boetio nel primo Libro di essa, al Cap. X.) fù Pithagora, ilquale con la sperienza del peso di alcuni martelli, che innanzi haueua sentiti percuotere sonoramente da certi Fabri, trouo che la propor-tione sesquiterza, quale era in due di quelli, faceua l'Armonia del Diatessaron, è ritrouò ancho-ra per mezzo loro la proportione del Diapente, e quella del Diapason, e del Diapente congiunta al Diapason, e della Bisdiapason, & anchora conobbe il Tono essere nella sesquiottaua pro-portione. Lequali tutte dichiarate prima Theoricamente, ui mostrarò come alla prattica si riduchino, con li suoi proprij caratteri Musicali. Ma ritornando al Filosofo, dico che non ba-standogli le sopradette inuentioni, uolse anchora trouare per uia di numeri il modo di salire per gradi alla consonanza del Diatessaron, laquale da prattici è detta quarta, & uedendo che due proportioni sesquiottaue non aggiugneuano alla proportione sesquiterza, & che tre di molto più la passauano, s'immaginò che quel numero, quale rendesse la terza parte, farebbe la sesqui-terza giusta, & cosi triplicando due sesquiottaue proportioni, & aggiugendoci la terza par-te, fece la proportione sesquiterza, che rendeua la consonanza del Diatessaron & lo primo in-teruallo d'una proportione all'altra chiamo tono, & quella della seconda alla terza parimente tono, ma il rimanente semitono minore, perche era numero, che duplicato non aggiugneua ne all'una ne all'altra sesquiottaua proportione, & cosi il Diatesseron fù composto di due toni ses-quiottaui, & uno semitono minore. Ma non satisfatto anchora di tale esperienza, uolse com-porre molte uoci, e Tetracordi, per ilche nel seguente Capitolo ui dichiarerò il modo che tenne.

HAuendo Pittagora per mezzo del peso de martelli ritrouato la proportione & misura dell'Armonia, qual sentì nel batterli, fece molte esperienze, per uedere se tale proportione in uarie materie sempre facesse la medesima con-sonanza, e lasciando adietro le tante esperienze, solo ui dirò il modo che tenne à comporre insieme li cinque Tetracordi, e salire per gradi à quattordici uo-ci. Il modo fu questo che incominciò à dare principio sopra di un numero, che à lui parue à proposito per potersi seruire delle proportioni sesquiottaue, per li Tetracordi: & che procedendo per quelli con gradi di tono, & tono, & semitono, potesse salire sempre con questo ordine assai uoci, & il primo Tetracordo cominciauà [sic: cominciaua] per semitono, tono, & tono, & il secondo medesi-mamente, in modo però che il fine dell'uno fusse principio all'altro. Ma uolendo col medesimo ordine aggiugnercene un'altro, trouò che le proportioni del Diapason non erano giuste, ne quel-le del Diapente, pre ilche infra due di sotto, & due disopra, ce ne aggiunse uno in quel mez-zo acciò congiugnesse gli due di sotto con quelli disopra, oue fù necessario nascesse un tono, per-che ognuno delli Tetracordi dè cominciare per semitono, & finire in tono, il qiunto princi-piò nel fine del quarto, non altrimenti che il secondo nel primo, al cui ordine di Tetracordi, ò uo-page 4ci, Tolomeo ne aggiunse una, qual chiamò acquistata, acciò fusse la Diapente alla corda principale delle medie, & il Diapason alla corda media, & il Bidiapason alla corda ultima del-l'Eccellente; & à maggiore intelligenza pose nome al Tetracordo primo disotto, Principale delli principali. Al secondo Principale delle cordi di mezzo. Il terzo fù quello che posto in mezzo delli due disotto, et due disopra fù detto Tetracordo delle corde congiunte. Il quarto Tetra-cordo delle corde diuise, perche gia erano diuise. Il quinto Eccellente per essere il più alto. Non hò posto li nomi Greci, acciò con la oscurezza di essi non offuschi l'intelletto dell'odito-re, e chi uorrà saperli, legga Boetio; & mi pare anchora strano comporre un'opera in Lingua Volgare, & parlare alcune uolte con Vocaboli Greci, ò altri strani, possendo però non farlo. S'alcuno adunque ne uorrà uedere più à lungo uedrà Boetio: perche noi ne hauiamo parlato suc-cintamente non ci essendo intorno à questo molto utile, del che ui chiarirete nella nostra pratti-ca, oue si dirà anchora la differenza de i toni, & semitoni Antichi diffusamente nelli suoi Ca-pitoli dandone chiari essempi. Composto che il Filosofo hebbe li cinque Tetracordi, fece gran-de esperienza nel trouare i gradi che entrauano nel Tetracordo, & in quanti modi si poteua scendere & salire con uoci uariate, ma nel seguente Capitolo ui dichiarerò il tutto.

VOlendo uenire alla diuisione delle uoci delli Tetracordi, cognobbe posser-lo fare per tre uie, ma non fidandoci del senso, uolse caminare securo con la ragione. Fece fare adunque una tauola larga un palmo, & longa cinque. oue nell'una, & nell'altra estremità d'essa lunghezza, pose uno ponticel-lo immobile di altezza un deto, & sopra 'l detto ponticello tirò una corda sonora di Neruo, ò d'Ottone, quale per mezzo di un'altro ponticello mobile della medesima altez-za, postoli sotto, & co 'l deto calcando detta corda, la scortaua, & allungaua à beneplacito suo, & poi per mezzo della misura trouò la uera distanza delle uoci nelli Tetracordi del to-no, semitono, & diesis, laqual tauola chiamò Monocordo, perche con una corda misura-ua ogni uoce, & cosi, mediante la proportione sesquiterza, trouò la uera misura & distanza del Tetracordo, ò Diatessaron, nelquale cominciando da un capo per mezzo della proportio-ne sesquiottaua, trouò la uera distanza del tono primo, & poi nel medesimo modo del tono secondo, il rimanente poi era la distanza del semitono minore, & questa fù una diuisione del Diates-saron, in due grandi sesquiottaui parimenti lunghi, & uno corto. La seconda diuisione del Tetracordo fù che prese la distanza della prima sesquiottaua, & la metà giusta detta secon-da, benche non uoglino che un tono si possi diuidere in due semitoni equali, & domandò questo grado composto di un tono, & mezzo, Triemitono, & il rimanente del secondo tono pose in ordine innanzi al semitono minore; & questa fu l'altra diuisione del Diatessaron, in un grado lungo di un tono & mezzo, chiamato triemitono; il secondo grado di un giusto semitono, & il terzo del semitono minore, & tutti li sopradetti gradi s'intendino incomposti senza alcuna diuisio-ne di uoci. La terza, & ultima diuisione fu che messe insieme la distanza di due proportioni sesquiottaue, & chiamolla dittono incomposto, et il rimanente semitono minore lo diuise in due parti equali, & l'una, & l'altra chiamò Diesis, & questa fu l'ultima diuisione del Diates-page 4vsaron, in un grado lungo la distanza de due toni, & due piccini di un mezzo semitono. Il se-condo Cromatico, che uuol dire tramutato di gradi differenti dal Primo. Il terzo, & ultimo Enarmonico, che uuol dire composto di parti piccole, & è molto dolce & soaue, come in prat-tica sentirete.

HAuendo disopra parlato generalmente de tre ordini di gradi nel Tetracor-do, mi pare assai in proposito dire appartatamente d'ognuno di quelli, & perche si diuidono in piu spetie, li chiamarò Generi, & dimostrerolli ancho-ra per figure, acciò meglio s'intendino, immaginandoci hauere in mano uno manico di Liuto, nelquale diuideremo la tastatura in ogni Genere, La lon-ghezza adunque delle due tirate linee sarà la distanza della Diatessaron, le uirgule quali ra-presentano i tasti mostraranno le distanze delli toni, ò proportioni sesquiottaue, & la minore del semitono maggiore.

IL Cromatico Genere è più dolce del Diatonico, & camina alla sua quarta per diuersi gradi da quello, perche il Diattonico procede per tono, tono, & semitono tutti incomposti, & il Cromatico per uno triemitono, semitono, et semitono, ilqual triemitono è composto della distanza di un tono e mezzo, & tutta questa distanza, ò grado è detto triemitono incomposto, il rimanente del secondo tono è un grado chiamato semitono, il terzo grado è il medesimo semitono del Diattonico.

L'Enarmonico Genere molto più de gli altri è dolce & soaue, ne meno camina per gradi differenti al Cromatico che facci al Diattonico, & il primo grado è la distanza intera di due toni, chiamata Dittono incomposto, secondo Boetio, il secondo è la metà del semitono minore chiamata Diesis, il terzo è l'altra metà page 5del semitono chiamata pur Diesis, come in la figura uedrai.

FV appresso de gli Antichi la Diatessaronin tanto honore, perche da quella tutte l'altre consonanze ne componeuano, che solo atteseno à partire quella per li tre Ge-neri, e da quella creare li Tetracordi, donde salirono à molte uoci. Imperò aggiu-gnendo à quella un tono formorno la Diapente, e di poi à essa Diapente aggiugnendo una Diatessaron, fecero la Diapason, alla cui aggiunta una Diapente creò una Diapason con Diapente, e di nuouo à essa consonanza un'altra Diatessaron, fecero la consonanza della Bisdiapason, allequali consonanze, sè saliremo solo per salti di quarte, o quinte, si diranno in-composte, sè con toni, e semitoni, si chiamaranno composte. La Diatessaron adunque sarà composta di due toni, è un semitono la Diapente di tre toni, è uno semitono; La Diapason di cinque toni, è due semitoni; La Diapason con Diapente di otto toni, & tre semitoni; La Bisdiapason di dieci toni, & 4. semitoni minori, e cosi tutti li sopradetti semitoni s'intendino minori, secondo Boetio.

LE consonanze acquistano infra di loro uarietà di spetie nel uariare l'ordine de to-ni, quali esse contengano. Impercio che l'ordine delli toni che sono nella Diatessa-ron, in tre modi si mutano, & cosi tre sono le spetie. Vna comincia per semitono, tono, & tono. L'altra per tono, semitono, & tono. L'ultima per tono, tono, & se-mitono, come in figura si uede, secondo Boetio nel Cap. xiij. benche in prattica si usino altrimenti.

SImilmente perche la Diapente si uaria in quattro modi son quattro le spetie della Diapente, Vna si è quando comincia per tono, tono; tono, & semitono. L'altra per tono, tono; semitono, & tono. La seguente per tono, semitono; to-no, & tono. L'ultima è per semitono, tono, tono, & tono. page 5v

LE spetie della Diapason sono sette delle quali tre se nè formano dalle tre spetie del Diatessaron disotto poste, & quattro dalle quattro spetie, della Diapente disotto poste, la prima in ordine secondo Boetio nel Cap. XIII. del Libro quarto della Musica. sarà composta della prima diatessaron posta sotto l'ultima Dia-pente, la seconda, della seconda Diatessaron posta sotto la penultima Diapen-te, la terza, dell'ultima Diatessaron posta sotto l'antepenultima Diapente, & cosi tre spetie si generano; L'altre quattro dalle quattro spetie delle quinte postele disotto alle Diatessaron si formano in questo modo. La prima Diapente posta sotto l'ultima Diatessaron fa la quarta spe-tie delle Diapason. La seconda sotto la penultima fa la quinta. La terza sotto la prima fa la sesta. La quarta pur sotto la prima diatessaron fa la settima, & ultima spetie, dallequali si formano gli otto toni, come nel seguente Cap. uedrai.

LE uarie usanze di mettere insieme le Diatessaron con le Diapente, in molti paesi, & con quelle cantare hanno generato alcuni modi detti uolgarmente toni, come so-no Lidio, Frigio, Dorio, et altri, delliquali nel presente Cap. ui darò la uera forma-tione. Innanzi à Tolomeo solo sette (si come le spetie dell'ottaue) erano i toni, à quali esso ne aggiunse uno, perche essendo quattro spetie di quinte, trouò che in otto modi si po-teuano uariare l'ottaue, quattro mettendo le diatessaron di sopra, e quattro mettendole di sotto, il primo adunque detto Dorio, sarà formato della prima diapente sotto, e della prima diatessa-ron sopra. Il secondo detto Ipodorio, per essere la diatessaron sottoposta, è formato della prima diatessaron, & della prima diapente sopra posta. Il terzo detto Frigio è composto della secon-da diapente, e della 2. diatessaron. Il quarto detto Ipofrigio, è fatto della seconda diatessaron, e della 2. diapente sotto. Il quinto è composto della terza diapente, e della terza diatessaron, & è detto Lidio. Il sesto chiamato Ipolidio è composto della terza diatessaron, e della terza dia-pente posta sotto. Il settimo è composto della quarta diapente, e della prima diatessaron, & è detto Missolidio, l'ottauo & ultimo detto Ipermissolidio è fatto della prima diatessaron, e della quarta diapente, e questo basti alla dichiaratione delli toni, lassando adietro tante altre cose non molto necessarie, lequali si possano uedere à lungo in Boetio, doue ne parla amplamente, e nella no-stra prattica Musicale.

NOn essendo molto Antico l'uso dello scriuere li gradi delle note Musicali per ri-ghe, e spatii, non è anchora da gli Antichi Scrittori stato detto di quelli. Ma bene Boetio nel Cap. XII. del 4. Lib. della sua Musica, ci mostra il modo, qual ne suoi tempi si scriueua per caratteri Greci; e Latini, ognuno delli tre Generi. Impercio che tutte le uoci delli cinque Tetracordi, con la corda acquistata diuise in tre parti. et alcune chiamò stabili. altre mobili, & alcun'altre ne in tutto stabili, ne in tutto mobili, le stabili erano otto, cioè la prima corda acquistata, e tutti gli principij, e fini de gli cinque Tetracordi, e diceuansi stabili, perche in ognuno delli tre Generi si scriueuano con le medesime note, quelle che non erano ne in tutto mobili, ne in tutto stabili, erano quelle uoci, che per essere le medesime in acutezza, ò grauità di uoce, si scriueuano con medesimi caratteri nel Genere Diatonico, e nel Cromatico. ma nell'Enarmonico si scriueua differentemente, e queste erano tutte le uoci delli semitoni mino-page 6ri, secondo che in quel tempo Boetio diceua usarsi, che le medesime sono nel Genere Diatonico, e nel Cromatico, ma nell'Enarmonico si uariano. le mobili adunque saranno tutte l'altre, e sono dette in tutto mobili, perche in ogni Genere si mutano. Questa dichiaratione l'hò fatta solo à intel-ligenza di Boetio, ma per non usare hoggi noi tale modo di scriuere, à la nostra Musica è in tutto inutile come in Prattica nostra si uede.

NOn è altro ritrarre la medietà armonica fra due proportioni Musicali, che ritroua-re una proportione nel mezzo, quale accordi con li due numeri estremi, come in essempio della proportione Dupla, che in prattica si dimanda ottaua la sua medie-tà armonica, è la Diapente, ò la quinta, et uolendola ritrarre terrai quest'ordine, pi-gliaremo per più facilità una proportione di un numero piccolo, come saria il 6. al 12. che relati ambedue fanno una proportione Dupla, primieramente sottrarrai il numero minore dal maggiore, che sarà 6. sottratto di 12. restarà pur 6. e questo rimanente, cioè, il 6. multiplicaralo con il minor numero proposto che sara 6. e dirà 6. uia 6. fa 36. lo auuenimento di tal multiplica-tione che sarà 36. diuiderai per li due numeri proposti insieme sommati, che dirà 6. e 12 fa. 18. co 'l qual 18. ti conuerrà partire il 36. e quante uolte ci entrerà il tuo partitore, tante unità cre-scerai al minor numero proposto che sarà 6. e perche in 36. 18. ci entra due uolte aggiugne-rai 2. al 6. che fara. 8. & questo numero. 8. sarà la proportione armonica di mezzo à questi due numeri relati, cioè 6. à 12. e che sia il uero. 8. relato à 12. è in proportione sesquialtera che in prat-tica si chiama quinta. 8. relato à 6. è in proportione sesquiterza, che in prattica uuol dire quar-ta, e 6. à 12. era in proportione Dupla, che in prattica si dimanda ottaua. Ecco adunque che con questo modo di sottrarre, multiplicare, partire, e sommare, si è ritrouato la medietà armonica della proportione dupla, & il medesimo ordine ti seruirà d'ogn'altra proportione armonica.

HAuiamo detto disopra il Tono essere la proportione che è di 8. a 9. Impercioche diuidendosi, la parte minore sarà detta semitono maggiore, e la maggiore, semi-tono minore, che in numeri sarà come à dire la proportione di 16. à 18 che è il to-no, doue essendoci di mezzo il 17. la proportione che sarà del 17. al 18. sarà il se-mitono minore, quella del 16. al 17. del maggiore, & la differenza che sarà fra 16. à 18. sarà il coma, ilquale non è altro che quella differenza di uoce, che è da un semitono minore al maggio-re, secondo Boetio, & non secondo la nostra prattica, & uolendola cognoscere perfettamente potrai fare in questo modo pigliarai il numero del semitono maggiore, & ne cauerai il semito-no minore, il rimanente sarà la differenza loro, e quella è detta coma, cioè la piu piccola parte di uoce che sia atta à essere distinta dal senso dell'udito, come nella prattica ne darò essempi. Il Diesis è la giusta metà del semitono minore, come nel Genere Enarmonico t'hò dichiarato.

IN questo Libro della nostra Dichiaratione sopra la Theorica s'e detto princi-palmente il modo che tenne Pittagora à ritrouare le proportioni Musicali, e del-l'ordine che tenne à comporre insieme li cinque Tetracordi di ciascuno delli tre Generi, con la compositione del Monocordo, e delle tre spetie del Diatessaron, delle quattro della Diapente, delle sette del Diapason, delli otto toni, & delle uoci mobili & im-mobili, & di quelle che non sono ne del tutto mobili, & ne del tutto immobili, & del modo di ri-page 6vtrouare la medietà armonica, del tono, semitono, Diesis, e coma, & tutto s'è detto secondo la mente di Boetio, lasciando adietro come dire. L'antichità, l'Eccellenza, & effetti della Musica cosi mondana, come humana, ò stromentale, delle uoci, e de gli elementi della Musica, delle spetie, dell'inequalità, e delli cinque Generi delle proportioni, che in se contiene, e che cosa sia suono, ò interuallo, ò consonanza, perche con la proua molto piu che con le ragioni si manifesteranno, non hauiamo anchor detto che non si dè dare tutto il giuditio à sensi, per essere loro fallaci, e credere alla ragione, ne hò detto in quanti modi Pittagora fece esperienza delle proportioni Musi-cali, ne anchora che cosa sia uoce continua, e discreta, & il modo dell'udire, ne hò fatto mentione alcuna de gli ordini del Theorema, ne meno hò detto di quelli che hann'aggiunto le corde, per es-sere al tutto hoggi inutili, ne anchora hò distinto quali sieno applicate alle stelle, ne delle consonanze, perche hò lasciat'à dir nella prattica la natura loro, hò lasciato adietro le tante dispute di Platone, Niccomaco, Tolomeo Aristosseno, e di molti altri, ne anchora hò detto che cosa sia Mu-sico, ò Cantore, perche di simili dichiarationi ne sono piene le carte, ne meno s'è detto del 2. lib. di Boetio, come Pittagora constituisce la Filosofia, nelle differenze della quantità, ne perche il Genere multiplice proced'à gli altri Generi, ne de numeri quadrati, ò di quelli anchora che gene-rano le consonanze, ne donde naschino. Hò detto della medietà armonica, & non della Geome-trica, & Arithmetica, ne delle medietà continue, e disgiunte, ne il modo delle consonanze secondo Niccomaco, & Eubolide, ò altri, ne del. 3. lib. di Boetio, anchora hò detto che la proportione superparticulare non si può diuidere equalmente contra Aristosseno, & altre contradittioni contra di quello, & non hò detto in che modo Filolao diuida il tono, e che il tono sia piu d'otto come è meno di noue, & che l'Apotome uoglia dire semitono maggiore, ne del 4. lib. anchor hò detto, le differenze delle uoci che stiano, e della quantità discreta, e delle sue diuerse speculationi, ne il Cap. delli nomi, & delle lettere Greche, e Latine della Musica, ne della partitione del Mona-cordo regulare, nel genere Diatonico con le proportioni delli cinque Tetracordi diuisi per li tre generi, nella sentenza di Tolomeo delle differenze delli suoni, perche nella prattica li farò udi-re, ne delle uoci unisone, equisone, consone, ò discordanti, ne della diuisione delli toni, e delli Ge-neri secondo Aristosseno, e qual gradi di uoce si domandino spesse e non spesse, incitati, ò molli di tutti tre li Generi, perche nella prattica con gli essempi meglio l'intenderai. Hauiamo lasciato à dire tutte queste cose per non ci essere hoggi utile alcuno alla nostra prattica, come con la espe-rienza delle nostre proportioni si chiarirà, che rispetto all'antiche le nostre sono più, & anchora molto sonore, ma perche ne nostri tempi non si uede fare da Musici quelli effetti che scriuono gli Authori anticamente farsi, dico che uiene dalla tropp'abbondanza, e frequenza della Musica, che buone paiano, nientedimanco non muouano tanto come faceuano nel principio che furno ri-trouate, perche la nouità della cosa, benche sia poca dà molto piu admiratione, che la tanta dall'uso, poi accresciuta, come ne nostri tempi per la comparatione delle compositioni antiche, e anchor delli sonatori, si uede, che cantandole, ò sonandole muoueno à riso, & ne loro tempi erano te-nute bonissime, per ilche si conclude molto piu sapersi di Musica ne i nostri tempi che innanzi, ma per la abbondanza di quella esserne fatta poca stima.

COME il fine della scienza speculatiua, è la uerità d'essa scienza, così ancho il fine della prattica, sono l'attioni & dimostrationi dell' arte. hora perche fa bisogno peruenire alli principij della prattica. Lettore hai da sapere, che secondo ch'io ritrouo scritto nella raccolta delle croniche antiche, la Musica è stata sempre naturalmente da gl' huomini pratticata, & per uarij modi esercitata, come si uede, & ode, che in tutte le nationi del mondo, ogni natione ha gli suoi accenti, & gradi di uoci differenti, e quando insieme cantano, ritrouano naturalmente qualche accordo di consonanze secondo loro paesi, lingue, & nationi, & se bene cantando discordano dalle proportioni della prattica approuata della scientia, nondimeno tali discordanze à lo-ro paiono consonanze, & come il prattico con la ragione & prattica, fa un'habito buono, così per il contrario è colui, che solamente dalla natura è retto, (come sono gl'animali bruti, senza ragione) alquale pare, che tutto quello che cantando prattica, sia buono, & li paiano buone le dissonanze, ben-che è priuo della buona dispositione dell'odito, come ogni giorno, s'ode d'alcuni popolari & altri, che cantando discordano, & di quella discordanza, se allegrano et godono, Ma alcuni altri che sola-mente per mera prattica & senza ragione cantano, però non possono odire le discordanze, perche la natura, & l'odito ben disposto, gli fanno capaci del buono & del tristo concento: alcuni altri sono che per ragione & prattica cantano, nondimeno hanno qualche difetto nell'odire, et la cagione uiene per mancamento di natura, benche habiano fatto assai fatica nella prattica della Musica: ma sono ancor cert'altri che odono la Musica minutamente: questi sono quelli che con la natura, & con l'arte hanno fatto un lungo habito della prattica Musicale; & perche si uede tanta diuersità d'uno à l'odito d'un' altro, à uoler sodisfare à tutti li giuditij nel senso dell'odire è necessario che il compositore facci tante diuersità di compositioni nella Musica: quanti sono li giuditij de gli ascoltanti, & si uede ch'al-cuni lodaranno una compositione che discorda: & biasmeranno un'altra armoniosa; e per il contra-rio di questi estremi alcuni uoranno attendere à le compositioni mediocri, et altri uoranno l'accordo et discordanza insieme, ad alcuni piacerà, l'accordo senza discordanza alcuna; et altri hanno in odio l'armonia, alcuni uogliono l'armonia con il moto tardo, altri ueloce, et alcuni altri ne tardo ne ueloce, et per questa uarietà di natura si cognosce le differenze delli dotti, dall'indotti, delli prattichi dalli non prattichi; ma sarà di necessità quando uorrai far giudicare una compositione, che diano il giuditio, di quella li più affaticati della professione di tal compositione: però si conclude che tutte le compositioni della Musica che piaceranno à gli asoltanti, sempre saranno da quelli lodate buone ò non buone che saranno.

BENCHE le comparationi sian odiose nondimeno per intelligenza delli prattichi & speculatiui, è di necescità proporgli le differenze delle cose, acciò che con la ra-gione & prattica si possi discernere il buono, il peggio, & il migliore: & per dar principio alla prattica Musicale, risponderò alli capitoli di Boetio pertinenti à page 7vdetta prattica à parte per parte, et dell'inuentione della Musica ritrouata à caso con li martelli. Dico così, che parimente le sillabe della nostra prattica della Musica furno ritrouate à caso, da 'l Reueren-do Padre Frate Guido Monaco, cantando l'hymno di Santo Giouanni, & (secondo che scriue esso Guido) già molti anni innnanzi usauano scriuere per caratteri della Musica, sette lettere dell'alpha-beto latino, (auenga che li Greci scrissero la Musica con note & segni à lor modo) quali hora non scriuo, perche Boetio nel quarto libro a cap. tre dimostra quelli segni et caratteri come si deuono scriuere in tutti tre li generi & modi Musicali, & perche alla nostra prattica non sono utili li lascio, et diroui delle sette lettere, che furno, A. B. C. D. E. F. G. usate dagli antecessori del Padre Guido, con il modo di cantare da A. à B. un tono, et da B. à C. il semitono, et da C. à D. faceuano il grado del tono, et da D. à E. un tono, et da E. à F. un semitono, et da F. à G. il tono, di modo che sempre con; queste sette lettere ascendenti et discendenti, secondo ch'erano scritte, così faceuano gradi et salti di tal maniera, ch'era difficilissimo impararle: & innanzi che imparasseno il canto fermo, consumauano dieci anni. Et il Reuer. Padre ch'era instrutto di tal prattica con diligentia studiaua di ritrouare un modo facile di caratteri, et nomi à dette caratteri, acciò che il Discepolo in breue tempo potesse fare buono profitto: onde come ho già disopra detto, cantando l'hymno di S. Giouanni, à caso gli occorse alla mente di pigliare le prime sillabe delli primi uersi del detto hymno. Vt queant laxis, pigliò la prima sillaba ut. Resonare fibris, & poi re. e congiunse ut. re. Mira gestorum, disse poi, ut. re. mi. Famuli tuorum, &aggiuntoui fa. compose ut. re. mi. fa & seguì poi, Solue polluti, ut. re. mi. fa. sol. & l'ultimo, Labij reatum sancte Ioannes, / concluse con il la. & tutte insieme poste, scrisse, ut. re. mi. fa. sol. la. e perche queste sillabe molto erano commode alla pronuntia, incominciò à segnarle, et quelli, che imparauano in un mese, si faceuano familiari d'esse; ma per questo Guido non sodisfatto, se imaginò, di ritrouare caratteri et modo facile da scriuere in prattica le dette sillabe cantabili, e per breuità scrisse il punto in cambio della semibreue, che noi usiamo, e scrisselo sopra le quattro righe e spatij à questo modo et compreso ch'ebbe ch'era più facile della prattica antecedente fece ogni studio, di ritrouare un'ordine et regola facile al Di-scepolo: onde si pensò di formare una mano, e sopra le linee delle congiuntioni di quella, scriuer que-ste sei sillabe, ut. re. mi. fa. sol. la. & per più facilità tolse la mano sinistra, e congiunse le predet-te sillabe con le sette lettere, che già prima cantauano, lequali essendo già in uso, non parse cosa strana tal congiuntione al Discepolo: & perche l'ordine primo delle lettere incominciaua per tono, & poi seguiua il semitono, parendogli meglio di porre il semitono in mezzo delli quattro toni, & perche fra mi. & fa. cadeua il semitono per esser la lettera i. acuta di pronuntia, accommodò il semitono in mezzo senza muouere l'ordine dell'hymno, & da ut. à re. faccua cantare la distanza di un tono, & da re. à mi. un'altro tono, & da mi. a fa. il semitono, & poi seguendo da fa. à sol. un tono, & da sol. à la. un'altro tono; tal che, se il Lettore misura bene la differenza che è tra una sollaba & l'altra, ritrouerà, ch'il semitono ha dua toni di sotto, & due di sopra: & che il semitono è giusto in mezzo. Questo ordine fu ritrouato per cagione di pronuntiare li toni et il semi-tono per il mezzo di dette silabe; Congiunse poi le lettere A. B. C. D. E. F. G. à queste sil-labe ut. re. mi. fa. sol. la. & per honorare l'Inuentori antecedenti, uolse dar l'honore à Gre-ci primieramente; & incomincio à scriuere la prima lettera dell'ordine della Mano per uno Gamma Greco, congiungendo la sillaba ut. con il detto Gamma, & scrisse Gamma ut. & poi seguì l'ordine della Mano, doue honorando anchora li Latini, prese la prima lettera dell' page 8alphabeto latino, & congiunse A. alla sillaba re. & scrisse Are: & così seguendo con il mi. ag-giunto al B. disse Bmi. & il C. aggiunto al fa. pronuntiaua Cfa. & il D. congiunto al sol, lo nomino Dsol. & la lettera E. composta con il la, concluse Ela. Adunque la conclusione prima delle congiuntioni delle lettere & sillabe, furno Gammaut. Are. Bmi. Cfa. Dsol. Ela: & perche erano sette lettere & sei sillabe, rimase una lettera scompagnata, onde fù di necessità, che Guido Mo-naco pensasse bene, che le sette lettere rendeuano la compositione di due Tetracordi, & che, se-guendo per ordine al terzo, si replicaua la prima lettera, & seguiuano poi per il medesimo or-dine, & considerato, che riponeuano le medesime lettere, non hebbe per inconueniente per le medesime sue sillabe rincominciarle, & duplicarle, & triplicarle, per potersi seruire in una medesima righa, & spatio di far mutatione si del nome del carattere della nota, come anchora per commodità di tramutare con segni un tono in semitono, & uno semitono in uno tono, & an-chora per potere comporre più Tetracordi, ouero quarte, fù necessario aggiugnere tante sillabe, quante, per commodità della prattica era bisogno, & due & tre insieme, & se più alla sua prat-tica ne fussero state bisogno, più ne haurebbe aggiunte, come si uede nell'ordine della mano, oue le sillabe sono duplicate & triplicate, come Ffaut. Gsolreut, & così, secondo l'occorrenze di far le mutationi, per hauer commodità di comporre molte quarte, aggiunse & diminuì l'ordine di questa mano, la quale in quei tempi fù fatta per li canti fermi, acciò che nelle chiese con faci-lità & regola si potesse cantare tutte quelle cose, che al bisogno della chiesa occorreuano.

L'ORDINE della mano fu fatto da Guido Monaco nel modo, che hauete in-teso, benche alcuni uogliano, che il . quadro, & . rotondo da altri siano stati ritrouati, & per quanto io posso comprendere, à me pare, che questi due segni, non possono essere stati ritrouati da altri, che da Guido Monaco, & la ragione è questa, ch'egli non haurebbe potuto formare la quarta da B fa b mi. à F faut graue, senza il . rotondo, & la quinta da B fabmi à F faut acuto, & la quinta da F faut. graue a B mi, per cagione di rincontrare l'ottaua da B fabmi. à Bmi. per . rotondo; & perche in quei tempi che s'usaua il canto fermo, si scrisse Bmi. nel terzo ordine della mano, che sarebbe stato necessario scriuere Bfa bmi. in Bmi. per potere hauere tutte le consonanze, che in questi tempi usiamo; & anchora (come di sopra detto) per poter hauere la congiuntione & disgiuntione del terzo & quarto Tetracordo. Io son ben certo, che Guido Monaco non hà posto il . rotondo in Ela-mi graue, ne acuto, ne sopra acuto, & per due cagioni lo prouo: la prima è, che quando Guido ri-trouò, che non seguiua l'ordine del semitono nel principio del terzo Tetracordo, pose quiui il segno del . rotondo, acciò che partendosi da Alamire, ascendendo in Bfa mi, si cantasse il grado del se-mitono con la sillaba fa, & acciò che il discepolo non s'intricasse in quel medesimo luogo, pose un . quadro, perche si cognoscesse, che quando fusse scritto il . rotondo, si formasse il semitono, et quando . quadro da Alamire a Bfa bmi, si formasse il tono con la sillaba mi, et nel . rotondo scrisse la sillaba fa; Adunque se così è, che nella mano di Guido non sia scritto in Elami la sillaba fa, siamo cer-ti, ch'egli non ha posto il . rotondo in Elami, come nella sua mano si uede; perche come egli ha scritto fa, in B fa b mi, anchora haurebbe scritto il . rotondo in E lami. con la sillaba fa. dicendo page 8vElami fa. la qual cosa non si uede nella sua mano; L'altra cagione è questa, che nell'opera che ha fatto Guido, non si tratta se non di canto fermo, & nelli canti fermi pochi . rotondi si usano; ma è ben uero, che dalli suoi posteri & nostri antecessori il . rotondo in Elami è stato ag-giunto, più per commodità del canto figurato, che del fermo, come disopra hai inteso, & nel tempo di Guido è da credere per certo, che nel principio il canto fermo si cantasse con gran fatica per la poca prattica, onde fù di necessità, che hauesse una grandissima patienza, si de insegnar il canto fer-mo, come sopportare alcuni della professione, che l'odiauano, & secondo che si uede nella sua opera per una epistola à lui indirizzata da uno suo scolare Monaco, che da lui si ritrouaua esser lontano, fù auisato, che in quella parte, doue si ritrououano tutti quelli, che insegnauano à cantare non uoleuano consentire per cosa alcuna, che si rimouessino le regole prime del cantar per lettere A. B. C. D. E. F. G. & per fino al presente tempo io ho parlato con alcuni mercanti Venitiani, che mi hanno affermato, che in certe parti del Ongaria si usa, fin hora cantare per le sopra dette lettere A. B. C. D. E. F. G. Ma, ritornando al padre Guido, dico, che ristretto et armato di buona patienza, inse-gnò à cantar à molti, et oltre di ciò compose il Graduale, et incominciò à usarlo à cantar nelle chiese con facilità, & auenga che fusse odiato dalli professori della Musica, nondimeno non uolse però ces-sare di seguire si bella impresa, onde continuando, & cantando ogni giorno tal inuentione, peruenne à gl'orecchie di Papa GIOVANNI XX. Romano, desideroso non solamente di uedere il nuouo modo di scriuere il Graduale, ma anchora udir cantar le dette sillabe. ut. re. mi. fa. sol. la. egli mandò due Nuntij, et lo condussero à sua Santità, et mostrogli il detto Graduale, et da sua Santità come oraculo fù uenerato, allegrandosi che sotto il suo felice regno, si dimostrassero al mondo nuoue inuentioni, et anchora udito che hebbe cantare le dette sillabe dal Reuerendo Padre, sua Beatitudine si leuò di sedia, et abbraccio il detto Frate con tante grate parole, che parea alli circonstanti che il padre Guido fosse tenuto et uenerato per un Dio in terra da sua Santità, et lo rechiese alla corte, il Reuerendo Guido recusò con lecita cagione, si per l'aria che non gli s'affacceua, come anchora per esser solito di far uita monastica, et alli studij Musicali dedito, se ne ritornò con grata licenza ad habitar à Pomposa, luogo & abbadia del mio S. e Patrone Illustriss. et Reuerendiss. il Cardinale di Ferrara HIPPOLYTO II. da Este, sotto il felice dominio dell'Eccellentiss. Duca di Ferrara della casa d'Este, et il predetto Padre se ne stette à Pomposa nel luogo oue già prima con molti studij ritrouò l'inuentione delle sillabe. ut. re. mi. fa. sol. la. & caratteri delli punti, et fece l'ordine della mano, come hauete inteso, & ogni giorno con lo studio ampliaua detta prattica. Pose tali segni nel principio delle righe, accio che li punti scritti in riga ouero in spatio, con facilità s'intendessero, & nel principio delle quattro righe scrisse le tre lettere differenti, & in uarij luoghi poste, et quando l'una & quando l'altra scriueua, secondo l'altezza e bassezza delli canti fermi, e queste lettere F. G. C. dimostrauano le denominationi delli punti con il mezzo delle sillabe. ut. re. mi. fa. sol. la. & queste F. G. C. furno poi dimandati chiaui, che à questi tempi sono corrotte nel scriuere; & nelli canti fermi già qualche tempo fatti se ne ritrouano assai, & nelli canti figura-ti è rimasta solamente la lettera G. & in combio del C. se scriue questo segno & in uece di F. questo altro segno ouero à questo altro modo Et à me pare che in quelli primi principij fusse necessario di segnare due lettere à un tratto. G. & F. per . rotondo, & per natura, & C. et G. per natura & per . quadro, acciò il Cantore sapesse con la prattica tramutare li no-mi delle sillabe di uno Tetracordo in un altro, come qui per essempio si ueggono amplamente. page 9 & non faceuano si non quattro righe nelli canti fermi, come hoggi si fanno, acciò il canto non ascen-desse, ne discendesse piu di otto in noue uoci, & li più moderni hanno aggiunto la quinta riga per commodità delli canti figurati, & così il Reuerendo Guido dette principio & cognitione alli di-scepoli co 'l mezzo di questi segni, & co 'l fauore di Papa GIOVANNI XX. Romano & la prattica di tali sillabe & segni fu posta in uso nel M. XXIIII. secondo che si ritroua scritto nel fascicolo delle Croniche antiche.

DELL'inuentione delle sillabe ut. re. mi. fa. sol. la. s'è detto insieme con la mano, e righe e punti e segni delle chiaui. Hor'auenga che li punti si usassero nelli canti fermi, non di meno, quando fù dato principio à comporre la compositione à due uoci, si continuò per un tempo comporre con li punti, e quando un compositore faceua un duo, gli oditori diceuano, questo è un bel contrapunto, perche il compositore scriueua un punto contra l'altro; e da questo uso di comporre un punto contra l'altro, è rimasto à noi il parlare in proprio alle nostre compositioni, et ueramente non si deue dire più contrapunto, à questi tempi perche non usiamo scriuere punti, ma note, e caratteri ritrouate da 'l grandissimo Filosofo Giouanne de Muri, ilquale ritrouandosi in Francia nello studio di Parigi, ritrouò il modo di scriuere le otto figure, ouero segni delle note, che usiamo scriuere sopra le righe e spatij; et il circolo. [sic: ,] è semi circolo tagliato et non; tagliato, con; li numeri; et accompagnati li circoli e semi circoli dalli punti in molti modi con le pause scritti (come più oltre uedrete,) e tutti questi segni sono stati aggiunti dopò l'inuentione delle otto figure Musicali, et altri hanno aggiunto il . rotondo in Elami, nelle loro compositioni, et anchora il segno delle quattro uir-golette in questo modo scritte & così di tempo in tempo chi ha aggiunto una cosa, & chi l'al-tra: Et anchora nel instrumento dell'Organo poco tempo è che fù aggiunto uno semitono Ala-mire terzo, sopra Gsolreut, per hauer da accompagnare la quinta sopra di esso posta in Elami per . rotondo; ò uoi dir . molle, Et molti hanno molte cose ritrouate, sempre con guadagno, & augumento d'acquistare in uarie corde delle consonanze con l'indirizzo delli segni di quadri et di rotondi, & con le quattro uirgolette, & secondo il mio parere il quadro, & il . rotondo furno li primi principij, sopra li quali furno fondate le otto figure Musicali in questo modo, et fù di ne-cessità (à Giouanne de Muri, uolendo formare otto figure Musicale cioè, massima, lunga, breue, semibreue, minima, semiminima, croma, et semicroma,) fondare il suo pensiero sopra alcune figure fatte in proposito della prattica Musicale, et fuore di quelle cauare altre figure, come à me pare, che non; può essere stato altrimenti, senon hauer cauato le otto figure dal . molle, et da 'l quadro nel modo, che adesso ti narrerò: perche la creatione et formatione d'esse, mi fa credere tutto quello, che sopra ciò scriuo. Et prima si uede la breue formata, che (se bene la consideri) è uno quadro senza gambe, et doppò la breue, come qui uedi formata . et questa per essere cauata dal quadro insieme con la lunga et massima doueuano in quel tempo seruire à cantare per quadro, perche quasi sono simili, come si uede che la longa è un quadro senza una gamba, come qui , e la massima è simile di corpo, ma page 9vdifferente di grandezza, come qui è manifesto . Poi dal rotondo fù cauata la semibreue, che è un . molle senza gamba, come tu uedi in questo modo, & il Filosofo formato che hebbe le due note, cioè la breue et semibreue et uisto, che seruiuano, la quadra al et la rotonda al . rotondo, & che natura seruiua poi al quadro, et al . rotondo, non gli occorse ritrouare figura alcuna, che seruisse à essa natura, anchora che il C serua à natura per segno di chia-ue, & non altrimenti; et che sia il uero, sempre quando si compone una compositione per sem-pre esso si accompagna con natura, et il medesimo occorre per . molle. Et il Filosofo, confide-rato che hebbe la formatione delle due note, che seruiuano al & al . rotondo, pose il nome à esse note; & la quadra domandò breue, perche prima era uno con le due gambe longhe, & hauendo abreuiato le due gambe la dimando fiura breuiata, cioè breue, & non più longa con le due gambe; et il . rotondo, perche haueua una sola gamba, & il due; & perche tagliò la gamba al . rotondo per hauerne una sola & il due, parse à quello, dimandare al . roton-do senza gamba, semibreue, perche haueua tolta una gamba di manco al . rotondo dal & per esser tagliata la gamba al . rotondo, che uiene à essere la metà delle due gambe del : era di ra-gione dimandare essa figura semibreue, & denominarla per la metà della breue, con nome che ser-uisse à essa intelligenza di breuiatura media, & aggiunse à quella semi, che uol dire metà in questo luogo, che poi aggiunto semi & breue, compose semibreue che seruiua e serue per la metà delle breue, Poi il Filosofo doueua considerare, che gl'accenti delle pronuntie erano uarij, insieme co 'l mo-to, & che queste due figure, cioè la breue, & semibreue non seruiuano in tutto à uarij moti, come nella pronuntia del cantare si sente. Però fù necessario con le medesime due figure ampliare, et mi-nuire quelli due moti di breue & semibreue: & per non dar difficultà à quelli, che gia haueuano in prattica le due figure, ma seruire di quelle istesse, et acciò anchora che fusse facile à cognoscere il suo ualore, rese le gambe à dette note, & quasi che le restituì come erano prima scritte, et acciò si cognoscesse quali fussero formate da il , et quali da il rotondo, e fussero differenti dalle figu-re aggiunti à queste due, pose una gamba alla breue dalla parte destra & questa figura, per hauere la gamba più longa de il la dimandò longa per il uigor di detta gamba, ualeua la metà più della breue. et poi, per potersi seruire di detta lunga con; maggior ualore, cioè della metà più, aggiunse à quella lunga la metà piu corpo, & diuento più grande la metà à questo modo che si uede che è tanto grande, come sono due lunghe insieme aggiunte, & la nominò massima, cioè gran-dissima fra tutte l'altre figure, che in Musica si ritrouano, si che della figura detta massima la prima origine fù il conuertito in breue senza le due gambe, et poi à detta breue fù aggiunta una gamba da mano dritta, & diuentò longa, et poi di longa fatta con il corpo maggiore si conuertì in massima: Onde poi li più moderni da queste figure composero insieme parte di queste note, et fe-cero uarij leggamenti d'esse, & hanno detto à queste leggate uariamente, leggature, e di queste figure molti ne hanno scritto, & in quanti modi si leggano, & il ualore d'esse insieme con alcune oblique & quadrate. Qui non uoglio entrare à ragionare d'esse, perche gia t'ho detto, che da molti sono state scritte. Hora mi pare hauere detto à bastanza circa l'origine et fine della breue, et lon-ga, et massima. Resta à dire il nascimento della minima, semiminima, croma, et semicroma; Fù di necessità, che il principio di tutte queste figure ante dette, nascesse dal . rotondo, & da 'l come di sopra ho detto et che, hauendo tagliato la gamba al . molle, rimanesse il corpo della semibreue, & occorrendo nelle compositioni pronuntiare il moto più presto che di semi breue, fù bisogno, che il Filosofo aggiugnesse la gamba à detta semibreue: et acciò non paresse un . rotondo, per differenza page 10del ualor della metà manco della semibreue, appiccò la gamba in mezzo à detto corpo, à questo modo acciò si cognoscesse la differenza fra 'l . rotondo, e questa figura dal Filosofo detta minima, cioè minore la metà della semibreue; Et con questo medesimo corpo, diminuendo il ualor suo con la negrezza, et con segni posti sopra la detta gamba, formò tre altre figure di segni, et di ualore differenti. Il primo fù, che la medesima minima fù fatta negra, come qui uedi & fù detta semimi-nima, per il ualore della metà manco della minima: et poi à questa medesima aggiunse un poco di segno sopra la gamba à questo modo et fù detto croma, quasi tramutata della medesima nel ua-lor della metà manco de semiminima, et la medesima, aggiontoui un puntino di sopra in questo modo fù detta semicroma, per il ualor della metà manco di croma; et così il Filosofo cauò le predette fi-gure dal . rotondo; si che à questi tempi ci seruiamo d'esse ne canti per & per . molle: per-che l'ascendenza et discendenza delle quarte, quinte, et ottaue, che formano li toni, tutte si conuertano si per come per il . rotondo. Et percio (ritornando nel medesimo) non faciamo differenza di usar quelle, che ha generato il solamente per ne ancora per . rotondo quelle, ch'ha partorito egl'istesso, solamente per il . rotondo, ma per anchora: perche hauemo più abondanza di uariati moti con le pronontie: Hor questo bastarà, quanto all'inuentione delle otto figure Musicali ri-trouate dall'antedetto inuentore, che fù doppo Guido Monaco trecento & uenti noue anni: et per le compositioni si può securamente giudicare, che il canto figurato era in tutto perso. Ma ritornando alla fatica di Giouanne de Muri, ello ha giouato al mondo grandemente, anchora che dal suo tempo fin hora, gia sono corsi duecento & cinquanti anni, et in quanta luce si ritroui la Musica da quei tempi in qua, per li essempi si uede che alcuni hanno aggiunto una cosa, & alcuni un'altra: Et io, per dimostrare al Mondo, che non ho perdonato alla fatica di molti anni, si per imparare, come per gio-uare ad altri, per la presente opera publicarò la prattica di tutti li tre generi semplici & misti, si de generi misti con li generi; & spetie con le spetie; come anchora li generi misti con le spetie, et altre inuentioni non piu scritte d'alcuno; & in quanti modi uariatamente si può comporre con li modi incitati & molli. Benche à questi tempi si ritrouano alcuni professori della Musica, che biasmano le fatiche che si fanno per imparare, & anchora non lodano quelli stenti, che sono stati presi da tanti celebrati Filosofi circa il uoler intendere le diuisioni ultime della Musica, non dimeno questi tali non mi rimuoueranno dall'imparare & inuestigare cose noue, perche è proprio dell'huomo il sapere, & per tal cagione non cesso continuamente di ridurre alla prattica li detti generi & spetie con fa-cilità, per uia delle uoci, & d'uno instrumento, il quale il benigno lettore potrà uedere, come da noi sia fatto, & composto nel quinto libro della nostra Prattica. Et se non potrò far gran profitto in detta prattica, almeno darò tal principio à belli ingegni, che la riduranno poi à migliore stato, di tempo in tempo; come si uede il paragone della Musica da nostri tempi usata, à quella, che gia cento an-ni si usaua, & gia cinquanta, & uenti cinque, & gia dieci; & per il tempo presente quanto gua-dagno si uede, & ode per le compositioni gia fatte di tempo in tempo. Et così con questa mia fatica per l'auenire, di dieci anni & uenti cinque & di cinquanta & cento anni, & di più chi potrà uedere & udire le compositioni mie & d'altri à questi tempi fatte, quanto pareranno malageuoli à comparatione di quelle di nostri posteri; & la cagione sarà, perche sarà facile aggiugnere alle cose ritro-uate. Ma sono molto difficili l'inuentioni & principij di tutte le cose. Però io m'allegro, che Dio m'ha dato gratia, che à questi tempi, à honore & gloria sua, possi fra li professori di Musica honora-tamente comparire, uero è che molti anni io mi son affaticato, et quando è piaciuto alla bontà Diuina, m'ha dato il lume di principiar detta prattica nella mia età de gl'anni quaranta nel mille cinque cento page 10ve cinquanta, l'anno Santo, nel felicissimo Pontificato di Papa GIVLIO III. & così ho segui-to, & hora con il continuo studio non manco ampliare la detta prattica, si co 'l guadagno di comporla, come anchora nel insegnarla à molti, che fin hora hanno fatto qualche profitto, & particularmente in questa inclita città di Ferrara, dou'al presente mi trouo, dando altrui della Teorica di questa arte cognitione, & con le compositioni nostre, riducendola in prattica, à molti Signori e gentilhuomini intender facciamo la dolcezza di questa armonia, di cui senza modo inuaghiti, si sono con ogni esquisita diligenza per impararla affaticati; perche con effetto comprendono che (come li scrittori anti-chi dimostrano) era meritamente ad altro uso la Cromatica & Enarmonica Musica riserbata che la Diatonica, perche questa in feste publiche in luoghi communi à uso delle uulgari orecchie si can-taua: quelle fra li priuati sollazzi de Signori e Principi, ad uso delle purgate orecchie in lode di gran personaggi et Heroi s'adoperauano. Onde per la sua mirabil dolcezza, et per non deuiare in parte alcuna dalla uirtù de gli antichi Principi l'Eccellentiss. Signor Principe di Ferrara ALFONSO Estense, oltre il fauor che gli ha dato, l'ha con somma celerità e gratia imparata, acciò ch'il mondo cognosca in lui il ritratto del perfetto Principe, & che si come nell'armi è d'eterna gloria dignissi-mo, così ne porti ancho nelle scienze eterno nome: senza poi le uirtù dell'animo, che chi non sà quanto egli sia prudente, quanto giusto, quanto magn'animo e liberale, non sà manco doue sia il uero es-sempio di queste uirtù. Ne meno l'Illustriss. Signora Suor LEONORA Estense sua Zia donna di santissima uita, la quale si come spogliata da lacci di questo mondo, ha tutta dedicata a Dio la presente uita: così fra li continui studij delle buone lettere accompagna mirabilmente la Teorica & prattica delli tre generi Musicali, insieme con instrumenti. Che diremo dell'Illustrissime Si-gnore la Signora Principessa Lucretia, & la Signora Leonora sua sorella, se non che non l'essendo bastato auanzare il mondo di nobiltà, di gratia, & di bellezza, di cui l'è stata la natura più prodiga che liberale, l'hanno uolute accopiare con tante uirtù, che auanzano ogni marauiglia, anchora elle hanno fatto tanto profitto in questa scienza che sono dignissime d'eterna lode. Questo ho uoluto à mia sodisfattione al lettore ricordare (come ogniuno sà) che l'Illustriss. Casa Estense ha uolentieri per sè quelle scienze imparate, le quali in altri con; la sua solita liberalità ha mantenute et inalzate, onde per l'adrietro è stata di uirtuosi ricetto. Et al presente l'Eccellentiss. S. Duca HERCVLE II. come è della patria meritissimo Padre, così è di tutte le uirtù Fautore & Protettore, & come già sotto i felici auspicij di questa Casa, in Pomposa si diede ad ut. re. mi. fa. sol. la. (come ho detto) principio, così sotto l'ombra dell'Illustriss. & Reuerendiss. Cardinale HIPPOLYTO II. suo fratello, mio Signore & Patrone, ho posto fine & ultima diuisione alla pratticabil Musica, con le uoci, & co 'l nostro instrumento. Et come che li principij d'ogni scienza siano sempre stati debo-li, speriamo nondimeno che hora in una, hora in altra parte augumentandosi, habbia ad hauere fra poco tempo la sua perfettione: & che i posteri, uista la grandezza, & nobiltà di quest'arte, siano (minutamente osseruandola) per iscoprirui dentro infiniti secreti, & come è occorso à questa prattica Musicale, che fin hora è stata dal mondo usata, che dal suo principio, infino al presente, hà fatto appresso i dottissimi Musici mirabile acquisto, così di tempo in tempo accaderà (con l'aiuto di Dio) à quello mio debole principio. Et spero che li miei posteri la faranno molto piu grande, & per quanto posso comprendere, la ueggio profondissima. page 11

FORSE al Lettore sarà parso che nell'antedetto capitolo da me siano state dette molte cose superflue, circa l'inuentioni delle sillabe & carattere delle note, & delli tempi, cosi futuri, come presenti, che hanno dimostrato al mondo le fatiche de gl'huomini di tempo in tempo. Ma perche alcuni hanno aggiunto una cosa, & altri molte, m'è parso commemorare dette inuentioni, si per dilettare à colui, che leggerà le historie de nostri precedenti, che hanno sempre ampliato, & dilucidato le scienze & prattiche di esse, come anchora per dimostrare alli presenti & alli posteri, che s'io aggiungo, et fac-cio ricca la intelligenza della prattica, & scienza della Musica più dell'usato; non si marauiglino, & ueramente è cosa manifesta à dotti, che colui che si marauiglia d'una cosa, è ignorante si della prattica come della scienza di quella; però tutti quelli, che intendono le cose, non dimostrano ad al-trui marauiglia alcuna. Ben che io ueggio che à questi nostri tempi alcuni Cantori, & Musici, che credono sapere, mostrano à gl'huomini stupire, quando à quelli appare qualche nouità di segni nella Musica, per commodità di qualche consonanza: & subito cominciano à dire, che non è buono & facile il cantare, & che tal prattica non durerà, allegando li compositori precedenti, con dire, che se detta prattica fusse stata buona, che tali l'hauriano usata: & così à questo, & à quell'altro fanno co-gnoscere, che li studij di tal professione da quelli sono fuggiti. Ma li poueri & ignudi di tal intelli-genza non si accorgeno, che se fusse come loro dicono, quando fù ritrouata la prima inuentione della prattica Musicale, s'è detta prattica hauesse hauuto terminato fine, non si hauria potuto ne augumentare, ne minuire cosa alcuna, e pur in essa prattica tante mutationi & guadagni si ueggono di tempo in tempo per le compositioni, che appaiono delli precedenti; & à quelle cose, ch'espressamente appaiono, non accade proua. Adunque il Lettore non si marauiglia, s'io gli dimostro sette regole del-la Mano, con nuoui ordini della prattica, con; le dichiarationi, di segni, che saranno in questo modo scrit-ti. Nell'ordine diatonico saranno scritti secondo l'ordine di Guido Monaco, eccettuando il princi-pio della Mano, che incominciarà in Are, sarà scritto Alamire: & in Bmi, Bfabmi: & in Cfaut, Csolfaut; come seguendo nella Mano uedrai l'ordine: & questo principio della Mano è molto ne-cessario per commodità delle mutationi di . molle, & di . che si ritrouano nelli canti figurati discendenti, per seruire al secondo tono per . molle, & per . al quarto tono; che la Mano di Guido non serue à questi toni: Et gl'altri ordini saranno scritti con li segni delle spetie Cromatiche: & li . molli ascendenti saranno tutti semitoni maggiori, i discendenti minori, & scriuerò un ordine di . molli, & l'altro sarà descritto con le quattro uirgolette, cioe Diesis cromatici, che ascendenti saranno semitoni minori, e discendenti maggiori, che faranno contrario grado delli . molli: gl'altri ordini che saranno scritti con li punti sopra le note, & il punto scritto sopra la nota signifi-charà la metà del semitono minore. Quando esso punto si ritrouarà passar per il grado del semi-tono minore, allhora sarà dimandato Diesis minore Enarmonico; che il semitono sarà di due Diesis minori Enarmonici, et quando il punto diuiderà il semitono maggiore, allhora il primo Diesis Enar-monico sarà Diesis minore, & il rimanente, che finirà il semitono maggiore, sarà uno Diesis mag-giore Enarmonico: & è di tanta longhezza, come è uno semitono minore; Et quando uorrà diui-dere il semitono maggiore, questa sarà la regola, che sempre ascendendo la diuisione del semitono maggiore, il Diesis primo sarà minore, & il secondo maggiore: & il medesimo occorrerà discen-page 11vdendo; che diuidendo lo semitono maggiore discendente, ritrouarai sempre il primo Diesis maggio-re, & lo secondo minore. Et tal prattica non ti paia strana in questo principio, perche queste diui-sioni meglio l'intenderai nel quinto libro da molti essempi accompagnato sopra tal diuisione, & più ti farà capace il nostro instrumento, detto Archicembalo, che ti mouera più l'essempio accompagnato dalla prattica, che gli essempi scritti & accompagnati con parole non fanno: & se ben'il detto in-strumento sarà depinto, però lo Scolare non restarà d'imparare sopra il disegno d'esso, anchora, che non renderà intonatione alcuna di uoce, pur cauerà (con la prattica sopra quello fatta) tanto utile, che, quando poi haurà l'instrumento fatto, non gli parerà tanto difficultoso, come gli saria parso, se prima non hauesse ueduto, ne pratticato alcuno suo disegno: Hora perueniamo alla dichiaratione del-le sette Mani; & prima diremo di quella di Cuido [sic: Guido] Monaco già usata, acciò si segua con ordine alla dichiaratione delle sette Mani da me aggiunte: auenga che la Mano di Guido Monaco sia stata già tanti anni publicata al mondo, & hora ch'io scriuerò quella con l'ascendetia di sette uoci, alcuno non si marauigli, perche tal descrittione sarà nacessaria al discepolo, per introdursi con quella alla uia d'intendere tutte l'altre corde instabili; Et se lo studente intenderà tutte queste sette lettere qui sot-to scritte, intenderà tutta la Mano; Hor'io incominciarò da Alamire grauissimo, in cambio di Are, & descriuerò tutte le uoci naturali, secondo l'uso ascendenti, con le sette lettere, fino à Gsolreut, che saranno queste A. B. C. D. E. F. G. & poi scriuerò le uoci Cromatiche, & l'Enarmoniche con li nomi & con le regole sotto scritte, da imparare à leggere quelle con li semitoni maggiori, & minori, ascendenti, & discendenti, così delle uoci Cromatiche, come dell'Enarmoniche; & gl'essempi di quelle uoci qui sotto scritte si ueggano.

Il Lettore auertirà, ch'io non fò dichiaratione sopra queste poche uoci, cioè io non dico questa uoce si canta per natura, & l'altra per . molle, & la terza per . basta à segnare sotto le note li segni, per li quali si cantano tali note, come lo studente uede sotto scritte le figure del . & del . molle, & di nat. e mi presuppongo de dimostrare queste sette lettere à professori della Musica, et accio che quelli m'intendino bene; ho prima disposto gl'essempi di tali uoci, accio che per uia di quelle lo Sco-laro possi intendere più facilmente le sussequenti Cromatiche, et Enar. con; li nomi di quelle sotto scritti, come apparino & non per insegnare questa Mano di Guido, che gia da tanti è stata insegnata.

page 12Le sopra scritte sette lettere daranno ad intendere tutta la Mano Cromatica delli semitoni mi-nori ascendenti, & discendenti: & quando le prescritte note hauranno scritti li segni delli Diesis Cromatici, ò uoi dire le quattro uirgolette, che ascendenti dimostreranno, la diuisione del semitono minore, & discendenti maggiore; & si leggeranno come si faranno le naturali; replicando li no-mi dell'istesse note, in essempio, se in A la mi re saranno scritte due note, una naturale & l'altra Cromatica, tanto se dirà, alla naturale, la. mi. & re. quanto all'accidentale Cromatica segnata per nat. per . & per . & questa regoletta sarà facile da intendere & breue.

L'Inuentione et modo di far le regole, ouero Mani, di porre alla prattica, le spetie delli tre Generi insieme & separati, qui sopra l'hauete intesa. Ma per intelli-gentia del Lettore, la dichiaratione di detti Generi & spetie è molto necessaria, si per saper operare con li segni nelle compositioni, come anchora per intender la distantia delle uoci con li segni, & quando saranno Generi, ouero spetie: allhora si potranno con la dimostratione di segni misurare, quale sarà lo semitone maggiore & minore, & quale naturale, & accidentale in ciascuno Genere. Hora s'ha primo d'intendere, che cosa sia genere, & spetie, acciò ogniuno possi esser capace di detta dichiaratione, sopra esse Mani, le quali conten-gano li tre Generi & spetie di essi. Adunque il Genere appresso i Filosofi è quello, che contiene sotto di sè diuerse spetie, & lo diuideno in Genere generalissimo, & genere subalterno; & chiamano Generalissimo quello, il quale sopra di sè non ha altro Genere, et l'altro sub alterno, il quale sopra di sè ha Genere, et sotto di sè ha spetie; Chiamano poi spetie, quella cosa, la quale è sotto posta al Genere, et la diuidano similmente in spetie sub alterna, & in spetie spetialissima; la Spetie sub alterna, è il medesimo che è il Genere sub alterno: & la Spetie spetialissima è quella, che sotto di sè non ha al-tra spetie, ma solo indiuidui; et questo ho detto per maggior intelligentia di quanto dirò delli tre Generi, & Spetie d'essi. Et (si come scriue Boetio) i Generi Musicali, sono di tre sorti, il primo si domanda Diatonico, & lo secondo è detto Cromatico, & il terzo Enarmonico. Il Diatonico Genere farà quello, che complette in una Quarta le sue Spetie, cioè due toni, et un semitono, tutti continui, e senza interuallo genereranno una quarta composta, come qui l'essempio dimostra con le carattere delle semibreui, dette in prattica, mi. fa. sol. la. e lo Studente aduertirà che questo Genere Diatonico, che noi usiamo, non è in tutto quello, che scriue Boetio; perche quello di Boetio è formato d'un semitono minore, et di due toni sesquiottaui. Hora nella prattica che noi usiamo, si ha da sapere, ch'il Genere Diatonico che noi formiamo è d'un semitono maggiore, & d'un tono sesquinono, & d'un'altro tono, sesquiottauo. Onde questa inequalità di toni, fa nascere la commodità di poter usare le consonanze delle Terze, et delle Seste, così maggiori come minori. Il Lettore auertirà ch'in quella diuisione di Boetio nessuna Terza ne Sesta si può con la prattica accompagnare; & che le Quarte & le Quinte di Boetio sono perfette, & quelle che noi usiamo, sono un poco spontate & scarse nel acordare li stormenti; & la differentia della nostra prattica da quella che scriue Boetio è questa; che li Musici antichi usauano nella sua prattica i Generi appartati uno da l'altro, & à quelli ueniua il semitono minore, con i due toni sesquiottaui: che à nostri tempi la prattica Musicale si suona, et s'accordano li stormenti d'altra maniera, che non faceuano gl'antichi Musici: perche noi usiamo li Generi & le spetie d'essi insieme, con consonanze di più di loro, cioè le Terze & le Seste, & per poter hauere molte consonanze, come per pratticare molti gradi, Non habbiamo per inconueniente spontar una quinta, & allungare una quarta, come ho già detto: che quelle spontate (come più oltre intenderai à suoi luoghi) non offendono il senso dell'odito, per essersi poca quantità da sè rimossa, e queste particelle tolte, hora in un luogo, et hora in un altro, et spartitole nelli luoghi, oue fà bisogno, li prattici di tal accordo hanno detto à quelle quinte et quarte parpage 14vticipate. Adunque la Musica, che noi pratticamo, si domanderà Musica participata, & mista delle parti più lunghe delli tre generi, & di alcune spetie Cromatiche: & il Diatonico che noi usiamo, si dirà Diatonico partecipato, cioè Genere composto di spetie, di tono, partecipato con lo semitono maggiore. Alcuni potrebbero dire, che non essendo detto Genere, composto di due toni sesquiottaui, & un semitono minore; ueramente non si potrà chiamare Diatonico; Si risponde che la Ethimolo-gia del nome è detta dal Genere Diatonico, quando esso Genere camina per due gradi continui di toni con lo semitono, senza interuallo alcuno: & non è detto dalle proportioni, & Boetio istesso nel primo libro, à cap. XXI, narra della significatione di tutti tre li Generi, dice il Genere Diato-nico si domanda Diatonico, perche camina per tono, & tono & semitono minore nella sua quarta, & non dice perche li due toni, che esso contiene, sono sesqui ottaui: Ma dice Diatonico, perche si muoue per due gradi di toni continui & lo semitono: & ogni uolta che si uedrà una quarta com-posta di due toni sesqui ottaui. [sic: ,] ouero d'un tono sesqui ottauo, & sesquinono, & semitono mag-giore, ouero di due toni & semitono, di quali proportioni esser si uogliano, mouendosi per gradi continui di due toni, & semitono. Allhora essa quarta si domanderà Diatonico, detto dalli gradi delli toni & del semitono, & non dalle proportioni: & le sue spetie saranno li due toni, & semi-tono naturali; che così le nomino con l'auttorità di Boetio, al capitulo XXII. nel primo libro, doue tratta de tutti tre li Generi, & dice. Il Diatonico Genere è alquanto più duro, & più na-turale degli altri: & il Cromatico, & l'Enarmonico sono arteficiosi: Adunque nelle nostre Mani si potrà formare tutti tre li generi, così nelle corde stabili, come nelle mobili, con le loro spetie, come piu oltre intenderai.

IL Genere Cromatico sarà quello, che quando si ritrouerà due semitoni conti-nui, uno maggiore, & l'altro minore, in una quarta; & che il rimanente del-la quarta resterà uno spatio, d'uno triemitono incomposto, senza interuallo al-cuno: come per l'essempio uedi, & auertirai, ch'il medesimo occorrerà in questo Genere Cromatico, che è occorso nel Diatonico, perche nissuno delli Generi, che usaremo saranno simile à quelli Generi, che scriue Boetio: Il Genere Cromatico che scriue Boetio, è in questo modo, che camina per uno semitono minore, & l'altro semitono uiene maggiore del minore ante detto. Et auertirai, che Boetio diuide il tono in due parti equali, che è contra l'oppenione de molti Filosofi, ma in questo luogo esso fa questa tal diui-sione, & il restante da inditio di triemitono: ma non è come è il nostro triemitono, cioè d'uno spatio, che è di tanta longhezza, che chi uolesse caminare in mezzo di questo spatio da uno estremo à l'altro, ci capirebbero tre semitoni, & si direbbe triemitono composto: ma perche il detto Genere fà il grado di semitono senza interuallo, si domanda triemitono incomposto, & il Cromatico Genere, che noi usaremo nella nostra prattica sarà, come di sopra nell'essem-pio hai ueduto, che incominciaremo prima per semitono maggiore, & il seguente sarà mino-re; (che questi semitoni sono posti al contrario di quelli di Boetio) due semitoni generano uno tono, & quello che rimane, è il restante della quarta finita, che in prattica dicemo grado, ò uero salto di terza minore, & sarà la longhezza di uno tono, & uno semitono maggiore, page 14vgia antedetto triemitono incomposto; & tutti insieme posti, cioè li due semitoni, & il grado della terza minore, faranno una quarta: & il detto Genere non sarà fatto con le medesime propor-tioni di quelle, che scriue Boetio, ne di quelli istessi gradi di semitoni & triemitono, per le sopra dette ragioni; nondimeno sarà Genere Cromatico, auenga che la differentia ch'è fra quella diuisione di Boetio & la nostra, sia poca; & Boetio dice, che Cromatico non significa altro, si non quando ritrouerai l'ordine Diatonico esser mosso, & tramutato; onde prima la Quarta che conteneua esso Genere, & caminaua per tono, tono, &semitono, hora si muoue per due semitoni, & un grado di ter-za minore, & non lo dice Cromatico solamente per le differenze delle proportioni, ma anchora per cagione delli gradi tramutati d'un'ordine di gradi, tramutati in altro ordine, & non uuole co-me alcuni pensano, imperò che Boetio lo dica colorito, per similitudine, & non per proprietà di colore; & sicome i colori mescolati, uno con l'altro fanno diuersi effetti à gl'occhi, così i gradi Musicali tramutati, ascendenti, & discendenti mescolati, danno à gli orecchi uariato udire.

Hora ueniamo al modo che si terrà à leggere dette note delli semitoni, Elle saranno proferite secon-do l'uso naturale Diatonico per più facilità non si rimuoue, auenga che in ogni corda, ouero in ogni riga & spatio. Si haurà questa utile commodità di proferire per tutto, le sillabe, ut. re. mi. fa. sol. la. secondo che al Lettore uerrà più commodo, & farà le mutationi di una in altra sil-laba, come nella serie delle Mani io ho scritto, con li segni delli . & . molli, & con le quattro uirgolette domandate Diesis Cromatici; & anchora l'inuentione, ch'io ho fatta nel scri-uere sopra le note con il punto, accompagnato dal . & . molle, secondo l'occorrenze, co-me nelli Capitoli delle spetie di essi generi intenderai, così Diatonici, & Cromatici, come an-chora Enarmonici.

Delli tre generi due ne sono stati dichiarati. Hora resta à dire dell'Enarmoni-co Genere. è da sapere che la quarta del Genere Enarmonico, che scriue Boe-tio, camina con due gradi di Diesis Enarmonici, & uno grado di Dittono, ouero salto incomposto di terza maggiore, cioè senza interuallo: & i due Diesis col Dittono insieme posti, creano una quarta, & compongono il detto Genere Enarmonico; & questa quarta è à questo modo diuisa: Prima si diuide il semito-no minore in due parti equali, & ciascuna di quelle parti, Boetio le domanda Diesis, & auer-tite, che fin hora nella prattica della Musica, sempre s'è usato à dire Diesis alla diuisione del to-no in due parti inequali diuiso, per la qual cosa sarà di nacessità aggiugnere à questo nome Diesis, una denominatione, accompagnata dalla spetie del genere; acciò che il Discepolo non s'intrichi, & quando occorreranno li segni delle quattro uirgolette, si diranno Diesis Cromatici, che indi-caranno li semitoni maggiori, & minori: & quando sopra le note saranno segnati li punti, allho-ra à tal segno del punto si dirà Diesis Enarmonico, che significherà la metà del semitono minore, nel principio del semitono maggiore, & il restante del semitono sarà un Diesis maggiore: & questo Diesis maggiore non sarà segnato, perche sarà il restante di esso semitono maggiore, & questo sarà di longhezza d'uno semitono minore, come nella dichiaratione delle mani già disopra ho detto. Hora ritornando alla diuisione del Genere diuiso per due Diesis et un Dittono, che uà à finire page 15la quarta; questo Dittono secondo Boetio è una longhezza di due toni sesqui ottaui, & è detto Dittono incomposto, et Boetio lo domanda Enarmonico, che uuol significare molto insieme ristrette, quelle parti piccoli: poi il genere Enarmonico, ch'io uso non è diuiso, come è quello di Boetio, perche esso diuide il semitono minore solamente, & io diuido il maggiore, & il minore, secondo che occorre nelle compositioni per il commodo di usare uarij gradi & consonanze: & il genere anchora con le diuisioni delli semitoni inequali: & il nostro Dittono sarà l'interuallo di due toni, un sesquiottauo, & l'altro sesquinono; & poi secondo l'occorrenze di più proportioni, & manco per la uarietà & differenza, che nasce fra i gradi de differenti toni: Ecco che la diuisione, che scriue Boetio non è, come è quella che noi usiamo; & la ragione è questa, che noi habbiamo più ricchezza di gradi & di consonanze, & di Harmonia, che non haueuano gli antichi: il che si proua con la loro diuisione, & la nostra; che noi habbiamo molte diuisioni, che generano più uariatà [sic: uariata] harmonia, che non è quel-la ch'esso Boetio scriue: e chi non lo crede, ne facci l'esperienza, che ritrouerà assai più di quello, ch'io ramento & scriuo. Et acciò che lo Scolare possi sicuramente dar opera à questa disciplina, io pongo qui sotto l'essempio, perche uedrà esso genere segnato secondo ch'io lo scriuo: che delle sue spetie ne dirò al suo capitolo, & questo essempio dilucidarà la mente al Discepolo. Io lo dò facile, acciò si uegga la sua diuisione, che partendosi il prattico con la uoce della prima nota alla seconda, alzerà tanto la uoce, quanto sarà la metà del semitono minore: et il restante cioè dalla seconda nota alla terza, che fi-nirà il semitono maggiore, intonerà tanta distantia di uoce, quanto è un semitono minore; & poi dalla terza nota alla quarta si farà un grado, ouero salto di terza maggiore, detto Dittono in-composto: come in prattica si dice, ut. mi. & se vorrai cantare le note, non ti paia strano à chia-mare quella prima nota mi. & la seconda un oltra uolta mi. per non mutare nome naturale al fa. di C fa ut; & se consideri alquanto, molte uolte nella prattica che noi usiamo, accidentalmente occorre dire un medesimo nome à due note, come ti dimostro con l'essempio che alla seconda nota dirai fa. naturalmente, & alla terza ri-tornerai a dire fa. accidentalmente; & queste repliche di note non danno fastidio al prattico, si non un poco per l'uso; ma se auer-tirai d'imparare bene d'intonare le uoci, sia ò per replica di sillabe, ouero per altra disciplina, non potrai fallare à dire le parole sopra esse note, che qui tutta l'importantia stà sopra l'intonar bene i gradi & salti delle uoci: perche, quando si cantano le parole, iui non si denomina più una sillaba che un'altra, ne si tiene conto di replicatione di sillabe, ma solamente delle differenze delli gradi & salti detti & cantati giustamente; ho uoluto far questo poco di digresso sopra di questo: acciò che alcuni non si marauigliano di tal repliche; perche non sono de importanza: & se alcuno uo-lesse dire, che il replicarle fusse un gran disordine nella Musica, per tale ragione lo potrai con-siderare.

DI sopra al Cap. VI. s'è detto, che la spetie è quella cosa, laquale è sotto posto al genere, & si diuide in spetie sub alterna, & in spetie spetialissima, per non replicare dunque molto, la spetie del genere Diatonico sarà quella parte che farà con questa parte et insieme con altre parti, un corpo domandato genere, cioè mi. fa. sol. la.: che nella nostra prattica page 15vdiciamo quarta composta di spetie di semitono, & tono; queste diuisioni di semitono maggiore, & i due toni continui saranno le spetie d'esso genere come per l'es- sempio appareno con gradi continui, che dal primo al secondo è grado di semitono maggiore, & da lo secondo al terzo è grado di tono, et dal terzo al quarto, è grado di tono: così ascendenti come discendenti.

LE spetie del genere Cromatico, saranno quelle diuisioni, che ghiaceranno nell' istesso genere, & li suoi gradi, sono nel infràscritto [sic: infrascritto] essempio, dalla prima alla se-conda, & dalla seconda alla terza & quarta nota: procedendo di una nota in al-tra. Queste parti di gradi, Boetio le domanda Spetie del genere Cromatico, & è da auertire che altra è spetie del genere Cromatico, & altra è spetie Cromatica: la spetie Cromatica adunque sarà in ogni luogo, che ritrouerai tramutata la spetie di qualunque genere in altri gradi, che di quelli del suo proprio genere, in essempio, quando occorrera un grado del tono, nel luogo del semitono naturale nel genere, ouero nell'ordine Diatonico; all'hora quel grado sarà spetie Cro-matica Diatonicamente posta: & lo simile auerrà, quando d'un grado di tono naturale, sarò fatto grado di semitono accidentale, quel grado sarà detto spetie Cromatica, cioè tramutata la natura d'un tono in un grado di semitono: & così sarà necessario nominare i gradi delle spetie d'ogni genere, secondo la loro tramutatione, quando in quelli non osserueranno l'ordine del suo genere: et quelli gradi si chiameranno Cromatici Diatonici, & Cromatici Enarmonici, secondo che sarà l'apparenza de gradi; & questa spetie Cromatica accidentale può nascere in ogni genere, & le tramutationi de gradi nasceranno in ogni genere, si per adempire le consonanze, come anchora per hauere la uarie-tà di molti gradi, nelle modulationi, che creano l'incitatione & mollitie in ogni genere; secondo che sono composti, incitano, & debilitano gli animi de gli oditori, come s'intenderà al suo luogo, quali gradi sono incitati, et molli in ciascun genere. Ma ritornando alla spetie Cromatica (come disopra è detto) Boetio domanda Cromatica spetie ouero Cromatico ordine, quello che sarà tramutato dal suo luogo, & posto in altro in ogni genere, così nel Diatonico, e Cromatico come nell'Enarmonico. Il presente essempio, manifesta le sopra dette spetie, & le Mani disopra dette hanno dimostro la de-nominatione d'esse spetie con li loro essempi, accomodandosi à dir il nome à ciascuna spetie, quando un canto sarà fatto tutto Cromatico, si canterà con le medesime pronuntie delle sillabe, come si farà il naturale, accostandosi però alle mutationi più propinque per commodità di salire & scendere, et si potrà ualersi dell'ordine delle mutationi naturali nelle accidentali, anchora che sia per parere un po-co strana detta prattica nel principio, tali mutationi però l'assuefattione sarà cagione di impedire tale disturbatione di mente. page 16

DEl genere Enarmonico, le spetie sono poste nell'ordine della Mano, & l'essempio di diuidere il tono in quattro parti cantabili, cioè in quattro Diesis Enarmonici, & i nomi delle note saranno facili, perche quando il canto sarà per natura, oue-ro per . o per . molle, secondo i loro luoghi: il Cantante s'accommodarà et darà il nome alla sillaba della prima nota naturale, & seguirà alla soconda [sic: seconda] & terza, & quarta, aggiugnendo al fine del tono, che sarà la quinta nota, che uerrà à essere principio dell'al-tro tono, & dirà sempre alle note naturali, il suo nome caminando con quelle note di mezzo con le mutationi commode, che uengano al fine di esso tono (che già è detto) come fussino naturali: et que-sto poco d'essempio dara luce, tal che facilmente si potrà leggere ogni sorte di Diesis, nell'ordine Enarmonico, come qui si uede. che da G sol re ut in A la mi re si caminerà per quattro uie, di gradi delli Diesis Enar-monici, diuidendo il tono con la uoce: Primo bisogna fare un Diesis minore dalla prima nota alla seconda, & dalla secon-da alla terza si farà un Diesis maggiore: perche quel primo semitono da G sol re ut al primo . molle è maggiore, & per questa ragione il secondo Diesis uiene maggiore: & sarà da auertire, che quando uerrà nel principio lo semitono minore, allhora la diuisione delli due Diesis saranno tutti due minori, & poi il seguente semitono sarà diuiso per due Diesis, uno maggiore, & l'altro minore, come qui & la medesima regola uie-ne per il contrario dell'essempio posto di sopra, che quando si trouerà lo semitono mag-giore nella diuisione del tono, il primo Diesis sarà minore, & lo secondo maggiore, & l'altro semitono seguente, che sarà il minore, si haurà due Diesis equali minori, & questa sarà la regola immobile, che quando si partirà dalla nota naturale: & che si uorrà fare un Diesis Enarmonico, sempre il primo Diesis sarà minore, sia di qual semitono si uogli, ò maggiore, ouer minore: et questo sarà il primo Diesis, così ascendente, come discendente, & si come nel principio partendosi dalla nota naturale con un Diesis, si haurà sempre un Diesis minore; così anchora nel finire esso tono, con l'ultimo Diesis, dalla penultima nota, cioè dalla quarta nota alla quinta, sempre si haurà Diesis minore, sia la diuisione di qual semitono si uogli ò maggiore, ouero minore, & anchora come habbia-mo detto, che finisce con l'ultimo Diesis al altra corda naturale, sempre tali Diesis saranno minori così ascendenti come discendenti, il che si uede nell'essempio posto qui sotto, page 16vNel principio, & nel fine, si potrà far Diesis maggiore, ma sarà semitono minore, & acciò che si cognosca la diuisione Enar. dalla Cro. sarà di necessità sempre porre il Diesis minore nel principio & nel fine per la ragione che habbiamo detto di sopra. Hora si è inteso il modo che si haurà da tenere quando uorrai leggere queste spetie dell'ordine Enarmonico, che ha il tono diuiso in quattro parti, & il semitono in due parti diuiso: & quali saranno li Diesis maggiori & minori del tono, nelle spetie Cromatiche. Con gli essempi si uedrà nel trattato del quinto libro sopra lo stormento, da me detto Archicembalo, come primo & più perfetto de tutti gl'altri stormenti, che non li manca consonanza alcuna. Et non è da temere di non poter imparar di cantare et sonare tali diuisioni, perche noi le cantiamo, & le suoniamo più facilmente: & s'il prattico uorrà imparare di cantare dette diuisioni, sarà di bisogno che adoperi stormenti che habbino tali diuisioni, com'è l'Archicembalo, ò Violoni, con la diuisione delli semitoni, ouero Liuti che seguano la diuisione medesima; & non è da marauigliare se noi aiamo questa regola da imparare di cantare, tali diuisioni così minute, con li stormenti, che la ragione è questa, perche la cosa nuoua non è anchora stata messa in prattica: & uolendola pratticare senza maestro, lo stormento sarà quello che condurrà ogniuno in poco tempo alla prattica, & è da credere che il primo che ritrouò il modo di cantare la distantia de gradi, de toni, & semito-ni (ch'erano & sono naturali) non puote se non usare il mezzo d'un stormento: Hor quanto mag-giormente si deue oprare con li stormenti, uolendo imparare questi gradi, che non sono naturali, co-me sono i gradi Diatonici, che ognuno sà da natura cantarli, & tanto più con li stormenti lo Scola-re sopra quelli affaticarse, perche sono arteficiosi & soaui.

LE legature delle note delle spetie della Musica participata, che fin hora sono state usate, sono molte & uarie: & perche sono state scritte da molti, noi le lasciaremo da parte, & più tosto trattaremo nel presente cap. delle legature, che sono nelle spetie Cromatiche; & bisognerà auertire (benche medesimamente si tro-ueranno scritte nelle compositioni) ch'elle saranno differenti con li segni; perche le figure della Musica participata procedono per toni & semitoni accidentali, & naturali, con il ualore di tutto il corpo di detta legatura, & nelle spetie Cromàtiche [sic: Cromatiche] si scriuerà una figura d'una mas-sima, ouero longa, ò breue & semibreue, & altri con li segni, si mouerà detta figura per un semitono maggiore & minore, secondo che occorrerà al Compositore per commodità delle parole. Hora quando la figura haurà lo segno di . ò di . ouero d'un Diesis cromatico, posto inante la detta figu-ra nella riga medesima, ouero nel spatio medesimo; tutta quella figura sarà cantata per quel se-gno che sarà semitono minore, ouero maggiore; & ciascuna figura che haurà segno alcuno di semi-tono inante essa figura, un poco di sotto & appresso à quella, la prima metà d'essa sarà cantata per lo semitono di quel segno, anteposto un poco più basso della nota: & l'altra metà sarà cantata na-turale, & poi per l'opposito. Quando la figura haurà alcun segno doppò sè, appresso, & un poco piu abbasso: la prima metà sarà cantata naturale, & l'altra metà per lo segno posto di dietro. Et quan-do occorrerà al Compositore scriuere il . doppò la nota scriuerà quello uoltato uerso la parte di dietro da la nota, acciò ch'il cantante uegga che habbi da seruire per la metà doppo, per detto segno di . & non occorrerà riuersare il . perche ha il suo corpo con due gambe, che tanto appare da una parte quanto da l'altra, ma si scriuerà tanto appresso ad essa nota, che ciascun prattico cognoscerà cio page 17essere per quella nota che sarà dopò il . & non per quella inante il . & scriuendo dette figure in questo modo potranno anco seruire alla metà delle minime & delle semiminime. Per questo essempio habbian dato la intelligentia de tutte le legature Cromatiche, con li segni delli semitoni minori et maggiori; & acciò che 'l Discepolo con più facilità intenda, quali siano i semito-ni maggiori & minori, ne daremo regola con breuità; Il cantante haurà da sapere che il segno del . & del Diesis Cromatico serueno egualmente ascendenti per semitoni minori: & acciò che tutti i segni seruano a suoi luoghi, il Compositore non deue notare mai il Diesis Cromatico nel luogo do-ue uà notato il . come è in B fa b mi. che per forza in quel luogo è necessario cantare per uno de due segni, ò per . ouero per . molle: & però il segno del Diesis Cromatico in quel luogo di B fa b mi. si sarà scritto, ogniuno ch'el uedrà, subito farà giuditio, ch'il Compositore non intenda i segni della mano, & quando si canta per . & quando per . & quando per i segni delli Diesis Cromatici. Hora mi par hauer detto à sufficienza circa l'ascenso del . & del Diesis Cromatico, & non occorre ramentare circa alli due segni, se non che fanno diuerso effetto: Ascendenti dimostra-no i semitoni minori, & discendenti maggiori; et il . molle farà contrario effetto, che quando ascenderà, sarà semitono maggiore: & discendendo farà effetto di semitono minore. Et tutti questi segni seruiranno in ogni ordine, & à ogni spetie, si nell'ordine Cromatico, come nell'Enarmonico: auenga che nell'ordine Enarmonico tutti li semitoni ascendenti siano signati con li . molli, con un punto di sopra alla nota appresso esso . Non mi estenderò in questo ragionamento, perche nel quinto libro se ne scriuerà difusamente, circa tutto l'ordine del stormento.

L'Ordine medesimo occorrerà nelle legaturè [sic: legature] Enarmoniche, ch'è occorso nel le-gare le note delle spetie Cromatiche, che così come li Diesis Cromatici, & . & . molli si segnaranno per dimostrare tutta la figura della nota, & la me-tà inanti, & la metà doppò, come si hà da cantare, così il segno del punto nell'ordine Enarmonico, seruira, quando il Compositore uorrà fare una legatura nell'ordine Enarmonico, terrà questa regola, ogni uolta ch'il punto sarà scritto sopra la nota, cioè in mezzo à essa nota che non sia quadra: et se quella haurà la gamba all'in sù, se sciuerà il punto sopra la gamba, et essa nota sarà cantata & sonata tutta nell'ordine Enarmonico, & questo punto significherà l'ac-crescimento della metà d'un semitono minore, di più dell'ordine naturale: in ogni nota si per grado come per salto oue si ritrouerà (come già habbiamo detto) disopra scritto in mezzo, sempre s'alze-rà quella nota tanto di più dell'uso, che communamente ogniuno canta, quantà di più della metà del sopra detto semitono minore; & quando il detto punto sara scritto sopra la nota dalla parte di-nanzi, quella nota si canterà la metà prima, alta, quanto è la metà del semitono minore, & l'altra metà si canterà secondo l'ordine naturale; & poi quando detto punto sara posto disopra la nota dal-la parte di dietro à essa nota, la metà di quella, sarà cantata più alta quanto è la metà d'un semitono page 17vminore, & la prima metà della nota sarà cantata secondo l'uso naturale; Ne più oltre circa questo punto mi stenderò; perche nel quinto libro sopra il nostro stormento, se ne parlerà abundantemente, & l'essempio qui sotto posto, ne darà indirizzo, circa alla bastanza delle legature, delle spetie Enar-moniche.

NElla Musica & prattica nostra io ritrouo nella diuisione della quarta XIX. gradi, fra naturali & accidentali, & le differentie di questi, se dichiariranno à suoi Cap. con le diuisioni loro; auenga che fra tutti li sopra detti se ne ritroui quattro accidentali, che sono simili alli naturali, come sono lo semitono maggiore naturale, & il tono naturale, la Terza minore naturale, & la Terza maggiore naturale: & tutti gl'altri sono di gradi differenti, & fra tutti si ritroua un grado più corto de gl'al-tri, il quale è detto da Filosofi Comma, che uuole dire parte più picola, di tutte l'altri parti delli Diesis Enarmonici. & queste particelle ritrouerai fra le quinte spontate, & le perfette, come nello stormento tutte queste differentia sentirai: & però Tolomeo (secondo che scriue Boetio) nel terzo lib. della Musica à cap. XIII. ragionando della differentia che è fra lo semitono maggiore & minore, dice che il Comma e quella parte più picola & ultima che può capire l'odito: & se alcuno uuol fare l'esperientia, pigli una corda d'ottone, ò sia di neruo, che percuotendola facci suono, & diuida il tono in diece parti, come è l'Archicembalo nostro: & sentirà la decima parte benissimo, come si è inteso di sopra.

NON è stato fatto il discorso de gradi Musicali, nell'antecedente capitolo, come l'ordine de capitoli uoleua, perche in quello siamo entrati in altra materia, & parlamen-to, più per disceplinare il Lettore, che di demostratione di legature; onde per fuggire la lunghezza non habbia uoluto far prima un poco do proemio, narrando come doppò le legature che si usano ne canti Cromatici & Enarmonici, cioè delle loro spetie: perche è di grandissima importantia sapere nelle compositioni accommodare, tutti i gradi Musicali che habbia-mo detto di sopra, il che da quelli si caua l'harmonia, aspra, dolce, soaue, & soauissima secondo che si page 18accompagnano con le consonanze & il moto; hora diciamo ch'il Compositore deue molto auertire alla natura di questi gradi, & secondo quella accompagnarli; Il grado adunque del Diesis minore Enarmonico è tanto picolo, che quasi si potrà domandare Comma, per esser della longhezza di quel Comma, che è fra il semitono minore & maggiore (non secondo Boetio) ma secondo il nostro stor-mento, etiam Dio, che il Diesis minore sia della quantità sopra detta, però per esser quella parte di diuisione della metà del semitono minore, è necessario nominare questa parte, per Diesis minore Enarmonico, & il suo grado è di natura dolce, & soauissimo, come nell'essempio qui sotto scritto si dimostra. I sopra scritti Diesis minori Enarmonici, molte fiate si usano per aiutare una consonanza, et lo suo grado è molle & soaue ascendente & discendente.

LA natura del Grado, del Diesis maggiore Enarmonico, è incitato ascendente & discendente molle: & auertirà il Lettore che il Diesis maggiore, molte uolte s'usa in uece di semitono minore, perche è di quella lònghezza [sic: longhezza] istessa: ma perche è parte maggiore dello semitono maggiore, fa bisogno nominarlo dalla sua diuisione, detta Diesis maggiore, che uuol significare taglio, ouero diuisione, di quella cosa che si diuide, deriuata dal Greco uocabolo, & però ogni uoce tagliata, ouero diuisa, à quella parte si dirà Diesis, ma per differentia delle diuisioni, è necessario congiugnere questo uocabulo Diesis, alle parti diuise, longhi, et corte, come già di sopra ho detto: hora l'essempio qui sotto scritto dimostrerà i Gradi delli Diesis maggiori.

IL grado del Diesis naturalmente è soaue & dolcissimo, come di sopra è detto, così del maggiore come del minore, et quando il Compositore, ouero Sonatore, farà qual-che fantasia sopra quelli, con fughe, ouero imitationi: ne potrà far quanti à lui ne ritornerà commodo, & anchora che hauranno seco il moto ueloce, nondimeno saranno malinconici, & più Gradi di Diesis continui, minori, & maggiori, sono qui sotto scritti. page 18v

I Semitoni minori qualche uolta fauoriscono le consonanze dell'ordine Enarmonico, & uengono à essere come i Diesis maggiori Enarmonici: & di sopra è detto, che sono dell'istessa longhezza, & sono di natura allegra & mesta, & quando ascen-dono, sono allegri, & quando discendono, mesti: & saranno della medesima natura delli Diesis maggiori Enarmonici, & de Semitoni minori: l'essempio è qui sotto scritto per più fa-cilità dello Studente, & quelli saranno ascendenti & discendenti, & composti & non composti, & sempre saranno accidentali, perche nella prattica Musicale, non si ritroua alcuno semitono mino-re, si non posto accidentalmente. Ho di sopra scritto il Diesis maggiore, per semitono minorè [sic: minore], per commodità del comporre.

LA Musica naturale da sè produce nelle quarte i Semitoni naturali maggiori, & minori, come naturalmente, quando alcun Scolare impara di cantare, & che non è ben prattico à proferire la uoce del semitono maggiore che noi usiamo; si sente molte uolte cantare il minore Semitono, in luogo del maggiore; il quale da Boetio è scritto nella diuisione Diatonica; Et nella nostra prattica per accommodare l'accordo delle consonanze imperfette, facciamo lo semitono màggiore [sic: maggiore] (come già ho detto) & molte uolte occorre alli Cantanti, che cantando alcuna compositione, abbassano un semitono, & un tono dal suo primo principio, al fine di quella. Et questa è la ragione che alcuni uogliono dimostrare cantando, alcune delicature per uia del semitono, & lo fa piu corto del maggiore, et diuenta minore: allhora li Compagni (buoni prattici) che non uogliono discordare, abassano quel grado, ouero salto, che è nella sua parte per accordare; & così tutti gli altri insieme, di modo che cantando à questo modo aggiungano al fine di esso canto sempre abbassando: & non solamente interuien questo disor-dine nel cantare semplice, ma anchora nelli stormenti: alcuni non troppo prattici de quelli, quando con essi insieme cantando s'accompagnano; sogliono nel fine uedersi abbassati un tono, & più & meno: & li stormenti di questa ragione li fanno certi, & se detti stormenti sono da fiato, si ueggo-no quanto sono abbassati: & se li stormenti sono da tasti, si sente un mal accordo; & il simile an-page 19chora molti Cantanti fanno per il contrario, che quando ritrouano un Diesis Cromatico ascen-dente, che fa dimostratione di semitono minore: alcuni lo sostentano tanto, che per forza gli altri Cantanti condescendono all'accordo, et come più semitoni minori ritrouano, tanto più il fine di essa compositione, da quelli uiene alzata: et alcuni altri alzano et abbassano il tono et semitono maggiore, che in prattica dicemo, mi. fa. che lo fanno tono, il simile come habbiam di sopra detto. Questo poco di ricordo ho fatto, per auertire alli Cantanti, si per dar loro ad intendere la formatione de Semitoni maggiori et minori, come anchora che non discordino con gli altri quando in-sieme canteranno, così con stormenti come senza: et al Cantante sarà molto utile il cantare spesse uolte con i stormenti, et (secondo la mia mente) pochi Cantanti accorderanno bene in-sieme con gli altri, se prima non pratticheranno i stormenti da tasti, più che quelli da fiato, per-che sono dubbiosi per cagione del fiato che è molto mobile. Hora ritornando alla dichiaratione del Semitono maggiore, dico, che la natura sua è questa, che quando ascende genera mollitie et mestezza: & quando discende, dà incitatione & allegrezza, così i Semitoni maggiori natu-rali, come gli accidentali. Et auertirai che non hò parlato nelli semitoni minori, quali siano naturali, et quali accidentali, che secondo la nostra prattica non usiamo nelle diuisioni, se non semi-toni minori accidentalmente posti, et non naturali, come di sopra hò detto: et per dimostrare con l'essempio i sopra detti Semitoni maggiori, qui sotto li scriuo, ascendenti et discendenti, composti d'un Diesis minore et d'un maggiore: et il minore Diesis Enarmonico sarà il primo, & il maggiore sarà il secondo, quando i semitoni saranno comp. & ascendenti.

SE occorrerà al Compositore, ouero al Sonatore far uariate fantasie di fuga-re, una compositione, hora con semitoni minori, et hora con maggiori, et fare diuerse risposte, quello haurà assai commodità, così per dilettare à gli odotori con assai uarietà come anchora per il commodo di reintegrare uarie consonanze, con uarij gradi: et quelli saranno della natura come si è inteso di sopra; et quando l'oditore sentirà hora un Semitono maggiore, et hora un minore, posti ben in propo-sito sopra lo stormento, et in proposito delle parole, per cantare tal Semitoni differenti, et cia-scuno posti in proposito della sua natura, saranno molto grati à gli orecchi, et l'essempio de dif-ferenti Semitoni, uno maggiore et l'altro minore, et più maggiori, et più minori ascendenti et di-scendenti, qui sotto saranno scritti, accidentali et naturali; composti et non composti. page 19v

IL Grado del Tono minore è sempre accidentale, & è composto di due se-mitoni minori, ouero d'un semitono maggiore, & d'un Diesis minore Enar-monico, et hà questa natura in sè, per esser un poco più longo del semitono maggiore, un Diesis minore, et è tanto più corto del tono naturale, che participa della natura del semitono maggiore, et del tono naturale; adunque il Tono mi-nore ascendente, sarà molle, et incitato alquanto; et discendente farà il medesimo effetto secon-do che sarà la compagnia della consonanza, et l'essempio infra scritto dimostrerà i suoi gradi, et suoi caratteri, et segni, ascendenti e discendenti, et la natura delli composti saranno, come è delli suoi gradi, così ascendenti, come discendenti.

AVenga che nella nostra prattica habbiamo di due forti di Toni, nella quarta Diatonica, & che uno sia di proportione sesquiottaua, & l'altro di proportio-ne sesquinona, pero non si resterà di domandar quelli Diatonici, quando i gradi loro, seguiranno uno doppò l'altro, perche tal poca differenza non impedisce l'ordine de gradi toniaci, come di sopra è detto, & alcuni forsi saranno admirati, ch'io uolendo trattare della diuisione della quarta, in quanti modi la si piò diuidere, ch'io non habbia dato principio, à diuidere il Tono in due parti inequali, & poi in quattro parti inequali, & poi dal Tono hauere formato altri gradi, come ne suoi capitoli intenderete. Io ho incominciato al modo della page 20diuisione Greca, nelli partimenti Musicali usata, che incominciano sempre, dalle parti più piccole, & poi per seguire l'ordine ch'io ho formato dell'arbore delle proportioni & delle diuisio-ni, cauate dalla radice della quarta, & della quinta, incluse, & congiunte nell'ottaua come ue-drete in esso arbore dell'ottaua diuiso, in tutte le parti pertinenti alla Musica si di cantare, come di sonare; & ritornando al grado del Tono naturale, dico che quando ascende, fa effetto che incita, & quando discende è molle, come nell'essempio si uedeno i toni naturali ascendenti, & discendenti; & si possono comporre con due diuisioni di semitoni, uno maggiore, & l'altro mi-nore, & anchora di quattro diuisioni, di Diesis Enarmonici, come qui sotto sono scritti.

SEcondo i Filosofi l'accidente si difinisce in due modi: unò [sic: uno] che l'accidente è quello che è presente & lontano, senza corruttione del suggietto: & l'altro modo dicono, che l'accidente è quello, il quale auuiene à quella cosa che è in es-sere, & non in essere, & sempre stà nel suggietto; & si diuide in due parti, uno accidente che è inseparabile, & l'altro è separabile; adesso trattaremo dell'accidente separabile, & del grado del Tono accidentale, che sarà quello, ilquale nascerà dalla congiuntione de uarij gradi di semitoni & di Diesis, per reintegrare le consonanze, & da questi aiuti sono partoriti, alcuni toni accidentali, per mezzo di uarij segni, che già ho sopra detti; & questi tali Toni si domanderanno accidentali, acciò ch'io sia inteso, & i Toni mi-nori, & maggiori saranno nominati, & cognosciuti per differenza della sua breuità & lon-ghezza, nominando quelli accidentali maggiori, & accidentali minori. Hora il tono accidenta-le della medesima proportione che è il naturale ascendente, sarà incitato & discendente molle: & l'essempio d'essi gradi qui sotto, farà cognoscere il modo di scriuer quelli ascendenti, & di-scendenti, composti & non composti, & saranno della natura de gradi naturali. page 20v

RItrouasi nella Musica cinque sorte de gradi de Toni: il Primo si ha di sopra detto, che è stato il grado del Tono minore: il Secondo è stato il Tono natu-rale, et è di proportione sesquiottaua et sesquinona: et il Terzo è di propor-tione sesquinona, ilqual tono nella prattica del cantare, non si può cognoscere, per quella poca differenza che è fra la proportione sesquiottaua et fra la ses-quinona, et lo lasciamo passare per naturale, et il Quarto grado del Tono sarà Tono accidentale, d'una compositione di uarij semitoni et di Diesis: questa spetie di Tono à questo modo composto è domandato Tono Cromatico, cioè tramutato di natura d'un grado di semitono maggiore, con l'aggiunta d'un altro semitono maggiore, et poi fatto Tono. Onde è necessario al Compositore auertire che quando uorrà fare bella et uariata compositione, muterà spesso i gradi Musicali, così de gradi de Toni come anchora de semitoni, et delle terze maggiori, et delle minori, et sempre mutando (pur in proposito del sonare et del cantare, quando sarà sopra le parole;) il Compositore auertirà bene à questo passo, che è di molta importanza. Quando il Sonatore ouero Com-positore farà alcuna modulatione, et che haurà cantato ouero sonato alquanto, et che intrerà nel-la spetie Cromatica; et poi essendo entrato in quella uia di sonare, ouero di comporre, et che se-guirà un pezzo in quell'ordine; quel modo di comporre non darà uarietà all'oditore, si non per quella prima nota, che l'oditore sentirà quando entrerà per quella spetie, mosso per la tramuta-tione de 'l grado, perche dapoi entrato, per il continuar à longo, et non uariare i gradi, pare il medesimo modulare ch'era prima: si che la uarietà de i gradi nella Musica molto più diletterà, che non farà quella che starà sempre in un ordine, di osseruatione de gradi: et l'esperientia di questo ne farà chiaro et certo ogniuno. Habbiamo dato questo poco di ricordo al Compositore, accioche habbia sempre fisso nella mente questa uarietà, et quando uerrà alla compositione di questi modi et gradi d'entrare nelle spetie Cromatiche, che cognosca di quanta importantia è la uarietà, et quanto non satisfa una compositione che continuatamente segue la replicatione de gradi et de salti sopra detti, et tornati à dire infinite uolte. Hora dirò del quinto grado delli Toni differenti, che sarà il tono maggiore, et sarà di tal natura, che sarà più incitato de gli al-tri toni, quando ascenderà, perche sarà composto di due semitoni maggiori, ouero d'un tono & d'un Diesis minore: e questo Tono maggiore, quando discenderà sarà più molle de gl'altri toni, et l'essempio qui sotto dimostrerà, come saranno segnati essi toni in uarij modi; composti, et incom-posti, et saranno sempre accidentali. page 21

NEL sopra detto Capitolo è stato detto, che nella nostra prattica habbiamo cinque sorti di gradi de toni, nelle diuisioni differenti, eccettuando gli acci-dentali: & non dico degli accidentali minori ne maggiori, ma di quelle ch'io nomino solamente accidentali senza nome di maggiori, ne di minori: quelli sempre s'intenderanno di quelli gradi di toni, che nascono per accidentia della me-desima proportione, come i due naturali, che sono il sesquiottauo, & il sesquinono; auenga che le differentie loro, non si discernino nel cantare: nondimeno negli accordi de stormenti, tal diui-sione & differentia è molto necessaria; hora che habbiamo inteso i cinque gradi de toni, mi occor-re dire, che nella Musica io ritrouo sei gradi ò salti di Terze: il Primo sarà detto grado di Terza minima accidentale: il Secondo si dirà Terza minore naturale; il Terzo sarà di Terza mino-re accidentale: il Quarto sarà formato di Terza più di minore, & manco di maggiore accidentale: il Quinto si comporrà di Terza maggiore naturale: il Sesto et ultimo di Terza maggio-re accidentale. Et acciò ch'il Lettore bene apprenda il mio parlare, io uso questi termini di dire naturali, alli gradi più frequentati, senza troppo fatica & arte, & à gli altri gradi che rom-peno l'ordine frequentato, dico accidentali, & in questi accidentali se ne ritrouano di maggiori, & di minori: hora egli è da intendere che il grado di Terza minima (che uuol dire manco della minore naturale) è di questa natura, che ascendente sarà molle, & discendente haurà dell'inci-tato, perche è composta di un tono & d'un semitono minore, come nell'essempio con molti gradi ascendenti & discendenti si dimostrano, auenga che se ne potrebbe mostrare di molte sorti, ma questi basteranno per adesso, per dimostrare parte di essi gradi incomposti & composti.

IL grado della Terza minore naturale, quando ascenderà sarà molle, & quando discenderà haurà dell'incitatione, & questo grado si ritroua in due luoghi, & di due nomi nella prattica Musicale: & questi gradi sono domandati da Boetio incomposti, perche non hanno interuallo alcuno, come in prattica dicemo. re. fa. & mi. sol: et i composti participano di mollitie et d'incitatione, discendenti et ascendenti, come re. mi. fa. et fa. mi. re. et l'essempio de gradi di Terze minori sono qui scritti incomposti et composti. page 21v

E Stato detto nell'antecedente capitolo, delli gradi della due terze naturali minori, ouero salti, di semiditoni, che sono composti di un tono, et di un semitono maggiore senza interuallo. Hora occorre nel presente capitolo dichiarare, che cosa sia il grado di Terza minore accidentale, il quale nasce per accidente, et si di-mostra con segni di . & di . & di Diesis Cromatici, & con Diesis Enar-monici, hora in un'ordine, & hora nell'altro, secondo che occorre al Compositore uariare i gradi, & reintegrare le consonanze, che sottrahendo un semitono minore, da un grado di terza mag-giore, resta detto grado di longhezza d'un grado di terza minore naturale: & questo grado acci-dentale è di questa natura che, quando ascende è molle, & quando discende ha de l'incitatione, & il Compositore de auertire à tutte le sorte de gradi, & salti, che fanno buono, & mal effetto, se-condo che sono bene & male, accompagnati dalle consonanze, & gli effetti buoni e mali, che faranno dette consonanze l'insegnerò à suoi capitoli, & le dimostrationi de gradi delle Terze minori accidentali, qui sono scritti incomposti, & composti, & sono della medesima proportione & natura che sono i naturali.

MOlte uolte nelle compositioni occorrerà al Compositore far un grado di più di Ter-za minore, che è manco di maggiore un Diesis minore, & acciò quello sappia notarlo, et anchora della sua natura. Io gli ramento, che ascendente participa della natura del grado della terza maggiore, perche è à quello propinquo, et haurà del page 22incitatione, & discendente poi haurà del mesto, & sarà molle, per esser molto propinquo al grado della Terza maggiore; Et s'auertirà che quando usarò di dire terza propinqua, & quarta propin-qua, & quinta propinqua, s'intenderà sempre quelli gradi, ouero salti delle propinque di quelli che saranno di più delli gradi & salti naturali, et degli accidentali, della proportione equale, à gli gradi naturali; & come si scriueranno detti gradi di Terza più che minore, l'essempio qui sotto posto dimostrerà il modo dell'incomposti, & delli composti, & la sua natura, è simile à quella delli naturali, & ogniuno per sè li potrà comporre, & saranno sempre accidentali.

ACcioche il Lettore intenda la dichiaratione de due gradi della terza maggiore naturale, li dichiaro in questo modo, & dico. [sic: ,] che in prattica Musicale si ritroua-no due denominationi de gradi delle terze antedette, che si domandano una ut. mi. & l'altra fa. la. & questo grado da Boetio è detto, dittono incomposto, auenga che questa nostra prattica non sia della medesima proportione, come già ho di sopra det-to, imperò che nella nostra prattica il Dittono composto, sarà ut. re. mi. & fa. sol. la. Hora dirò del grado della Terza maggiore naturale, incomposta, che hà diuersa natura dal grado della Terza minore naturale, perche il grado minore ascendente è molle, & questo della maggiore è incitato & superbo; & quando discende è molto molle & mesto: & il grado della minore participa de incitatione discendente, si che fanno diuersi effetti, secondo ch'io ho detto, & l'essempio qui sotto posto lo dimostra, come sono incomposti & composti: & saranno di natura incitati ascendenti & discendenti molli.

OVE manca la natura in qualche parte, l'accidente supplisse à molti diffetti di essa natura, come si ueggono in molti ordini d'essa, molti diffetti occorrere, et il buono artefice con il suo ingegno, adorna tanto bene essi diffetti, che molto paiono belli & buoni: così auiene nella prattica Musicale, che si uede l'ordine naturale page 22vmancare in molte cose, at [sic: et] con gli accidenti, di aggiugnere et minuire alli gradi naturali, si fà un grandissimo acquisto, di poter usare in ogni luogo, ogni sorte di consonanze, come si uedrà nel nostro Archicembalo, quanta ricchezza de gradi, in quello si hà racquistata, et così anchora nel-la prattica del cantare, come per questa mia fatica la esperienza ne farà ogniuno certissimo, et se tal abondantia de gradi è tanto utile: dirò adunque de gradi incomposti et composti della Terza maggiore accidentali, che sono di tal natura come sono quelli della Terza maggiore na-turale; ascendenti sono molto incitati, et discendenti producono effetti mesti et molli, questi tali gradi si uedranno qui sotto posti, con loro caratteri, et i composti saranno di natura simili come sono i naturali: et in tutti gli essempi ch'io ho di sopra dati et ch'io darò, saranno pochi, ri-spetto à quelli che si tratteranno nello stormento.

IL grado più lungo di Terza maggiore è sempre accidentale, et sarà quello, il quale haurà una particella d'un Diesis minore, ouero d'uno Comma aggiunto con detto grado, et sarà di questa natura; che ascendente sarà molto incitato, et di-scendente molto mesto et molle, et i caratteri d'esso grado qui sotto posti, saranno con l'ordine del grado incomposto, & il composto sarà della natura simile che è il grado, compo-sto così ascendente, come discendente.

DE tutti i gradi & salti, che può generare la Quarta naturale, ne è stato detto à bastanza; hora trattarò d'essa Quarta naturale, & la sua incitatione & mollitie, sarà nel ascendere & nel discendere con le uoci, così de gradi come de salti, & fra tutti i salti, il minore è quello di Quarta (secondo i Filosofi) auenga che nella nostra prattica, per seguire l'uso de prattici, io dico qualche uolta al grado di terza page 23salto, nondimeno non toglio à gl'antichi il nome di grado; hora che siamo ridotti al salto della quarta; Questo è di tal natura, che quando ascende è incitato; & quando discende è molle. Et appresso gli antichi Filosofi, fù in tanta ueneratione, che la celebrauano per buona, semplice, così per esser quella, sopra la quale sono stati fondati tutti gli ordini de cinque Tetracordi, & ancho-ra sopra di quella è stata fabricata la Quinta. che i Filosofi aggiunsero un tono ad essa, & forma-rono la Quinta, & poi congiunsero la Quarta & la Quinta, & creorono l'Ottaua: ecco che l'honore principale della consonanze perfette uenne dalla Quarta, la quale sarà dimostrata composta & incomposta. Et quando esso salto sarà di Quarta composto, & ascendente, sarà incitato, molto quando il semitono sarà sopra posto à gli due toni, e quando sarà il semitono sotto posto à gli due toni haurà parte dell'incitato, & parte del molle, ascendente & discendente, per cagione del semitono, che sarà di sotto; & quando esso semitono sarà posto nel mezzo di essa Quarta composta ascendente & discendente, dimostreranno l'effetto della natura de gradi, che ho ante detto. Et i salti delle Quarte nella prattica sono di tre sorti incomposte, & anchora è il medesi-mo quando sono composte de gradi, come qui sotto si uede.

LA Quarta accidentale si forma in molti luoghi, & ne dirò d'alcuni, & gli altri mi serberò à dir nella dimostratione dell'Archicembalo, che nel trattato di quello se ne dirà à bastanza, & la natura di questi salti, et la medesima pro-portione, è come di quelli naturali, & ascendenti sono incitati, & discendenti molli, & gli essempi de molti qui sottoposti dimostraranno i suoi salti, & i suoi gradi incomposti & composti, & sono della natura de gradi sopradetti naturali. page 23v

OCcorre molte uolte nelle compositioni cantare & sonare, alcuni salti di più di Quarta, e la sua natura è uiua ascendente, & discendente è mesta et molle, & la parte più di quarta sarà un Diesis Enarmonico minore, in molti di-uersi modi, ouero uno Comma. Di questi salti ne scriuerò nell'ordine del stormento; basta per hora toccarne al quanto [sic: alquanto], perche mi riserbo alla dichiara-tione di quello, per quanto potrò. I salti d'alcuni qui sotto saranno scritti in questo essempio.

Fra i salti di quarte, si potrà connumerare il salto del Tritono, auenga che i prattici Cantanti & Compositori uogliono consentire solamente quello composto; ma incomposto non possono patire la sua durezza; & anchora che sia composto di quattro uoci, come l'altre quarte non l'accettano fra i salti di quarte, perche non ha posto il semitono in nissun lato: & questo salto occorrerà qualche uolta nelle compositioni, anchora che paia fastidioso da cantare, nondimeno è molto necessario, quando auuiene che nelle parole si uuol dimostrare un effetto marauiglioso, come è di sua natura ascendente, uiuace, et mostrà gran forza, et nel discendere fa effetto molto funebre, et mesto. Questo salto si ritroua da F faut, à B fa b mi. per . così nel graue, come nel acuto; et l'essempio qui sotto posto ne darà notitia: et alcun Cantante non dubiti di sua prattica, perche con l'uso continuo, ogni cosa difficile si rende facile in tutte le professioni. Et si detto Tritono si canta composto, perche non si può cantare incomposto essercitandolo? page 24

IL salto del Tritono accidentale, si può formare in ogni luogo de gradi Musica-li, & è dell'istessa natura, che è il Tritono naturale: & ascendente è molto inci-tato: & discendente è molto molle, & come per l'essempio si uedrà scritto, al-quanti de suoi salti incomposti & composti.

OGni uolta che occorrerà al Compositore, far un salto di più di Tritono, ò di Quinta imperfetta naturale, il Compositore toccherà la corda di B mi. per . & ascendente salterà in F fa ut graue, & il medesimo sarà per ottaua, & il salto accidentale della Quinta imperfetta, si può creare in ogni luogo accidentalmente con segni, così Cromatici come enarmonici, quando al Compositore tornerà commodo; & la natura di ambe due, cioè naturali & accidentali. Quando saranno in-composti, saranno molli, ascendenti, & participaranno di mollitie, & d'incitatione discendenti: & dette Quinte imperfette quando saranno composte, faranno gli effetti de gradi incitati & molli, secondo che nel trattato de gradi s'è inteso, così ascendenti come discendenti, & l'essempio di questi salti naturali, & accidentali ne dimostrerà alcuni. page 24v

DEl salto della più di Quinta imperfetta accidentale, dirò che è di questa natura, che ascendente & discendente participarà di mollitie, & de incitatione, perche è fra la Quinta imperfetta, & perfetta naturale; & così de gl'accidentali, come qui sotto si uede: della Quinta incomposta, & composta, secondo i gradi: già antedetti faranno i loro effetti.

DI sopra s'è detto che la quarta ha partorito tanti gradi, come ne gl'antece-denti capitoli s'hà ueduto, & anchora salti: & ogni uolta che occorrerà al Compositore un salto più longo, & più corto de salti naturali, egli il chiame-rà più del suo salto naturale; & questa sarà regola uniuersale à tutti i salti, Hora è da uenire alla dichiaratione del salto della Quinta perfetta, cioè na-turale, che di natura è molto incitato, ascendente; & discendente è molto molle, questo salto e tanto commune ne gl'orecchi à ogniuno, che quasi tutti il cantano naturalmente senza altra fatica d'impararlo d'alcuno maestro: & il medesimo occorre alla quarta & ottaua, parlando però sanamente, perche sono certi che non hanno ne orecchi, ne natura applicata à nissuna consonanza; de tali non ragiono. Hora di questi salti delle Quinte se ne ritrouano in quattro luoghi nell'ordine delle quinte, composti & incomposti, & i gradi d'esse quando saranno composti, formeranno la differenza di quelle Quinte, cioè dimostreranno quale sorti de Quinte de suoi gradi, saranno più incitati & più molli. & la Prima spetie della Quinta, haurà il semitono doppò il tono, & subito conseguentemente saranno due toni continui; questi gradi della Quinta uniti, participe-ranno di mollitie, & d'incitatione ascendenti; & discendenti, saranno molli; auenga ch'il gra-do d'il semitono maggiore discendente sia incitato, nondimeno cede alla maggior parte, perche tre sono i toni molli discendenti & solo il semitone, & i piu gradi offuscano il solo grado de se-mitone. I gradi della seconda spetie della seconda Quinta, quando saranno insieme posti ascendenti, saranno uiui & incitati; & discendenti molli & mesti; I gradi della Terza spetie della ter-za Quinta saranno molto incitati ascendenti, per cagione del semitono, che sarà sopra posto à tre toni. Questi discendenti saranno molto mesti: I gradi della Quarta spetie della quarta Quinta nel principio della loro ascendentia, saranno incitati fino al semitono, & d'al semitono al fine page 25della Quinta, haurà del molle: & discendente, fino al primo tono doppò il semitono, haurà del incitato; & poi i due toni discendenti, al fine d'essa quinta saranno molli, perche la natura d'o-gni grado di tono discendente è molle; & ascendente è incitato & uiuo, come nella natura de gradi de toni, ho già detto; & l'essempio de salti & de gradi delle Quinte naturali, qui sotto posti sarà dimostro.

SI uede apertamente nella Musica che si possono scriuere in ogni luogo, salti di quinte perfette accidentali, che nell'ordine naturale, questa commodità non si ritroua in ogni luogo, per rispetto delle disgiuntioni del secondo e terzo Te-tracordo, che sono da B fa mi, per . ascendente ad F fa ut acuto, & per l'ottaua di questi, nasce il medesimo: & questo disordine nasce anchora nella quarta da F fa ut graue, à B fa mi, per . & per l'ottaue. Et alcuno non si marauigli, s'io di-co qualche uolta la ragione d'alcuna cosa in un Capitolo, che s'harebbe à dire nel suo proprio; la cagione uiene d'alcune cose, che uanno colligate insieme nel rendere la ragione de suoi diffetti; et à quel che si mancherà in un Capitolo, si supplirà nell'altro. Hora è il douere che la dichiara-tione del salto della quinta perfetta accidentale sia fatta, con la dimostratione dell'essempio: & s'ha da sapere che 'l salto della quinta accidentale perfetta, è della medesima proportione et natura, che è la naturale. Et il Lettore haurà per regola ferma, che quando dirò Quinta naturale, sempre s'intenderà quella essere la Quinta perfetta; et ascendente sarà incitata; et discenden-te, molle, come di sopra ho detto, et i suoi gradi saranno dell'istessa natura, della quinta naturale, come per l'essempio si ueggono. page 25v Ho qui sopra notato quattro ordini de gradi delle quinte accidentali, il Primo ordine è ascenden-te, per semitoni minori: & il Secondo ascende per semitoni maggiori, che ambo due sono ordini de gradi della prima quinta, scritti per i due segni di semitoni minori & maggiori: il Terzo or-dine dimostra la seconda Quinta, et si leggerà secondo l'ordine delle Quinte: il Quarto et Quinto ordine dimostra la Terza Quinta: il Sesto ordine dimostra la Quarta Quinta, et questi ordini delle Quinte si dimostrano con i segni di semitoni minori et maggiori, secondo l'ordine delle Quattro Quinte hanno ad esser letti: il Primo & Secondo ordine si leggerà per le sillabe, re. mi. fa. sol. la. il Terzo si leggerà per mi. fa. sol. re. mi. il 4. et 5. per le sillabe fa. sol. re. mi. fa. et il Sesto si leggerà per le sillabe ut. re. mi. fa. sol. et tutti questi ordini sono composti; et ascendenti saranno incitati, & discendenti molli, secondo l'ordine delle Quinte naturali, et si-mili saranno i salti come gli altri salti, delle Quinte naturali, come di sopra l'essempio dimostra.

QVando occorrerà al Compositore fare un salto della più di Quinta d'un Diesis Enarmonico, che sarà la metà d'un semitono minore, ouero d'uno Comma: allho-ra quel salto, quando sarà ascendente, sarà uiuo, & incitato: & discendente sarà molle, & i gradi hauranno la medesima natura di quella che hauranno le Quinte naturali, & così i salti delle Seste minori, & delle più de minori, & delle più di mag-page 26giori & di Settime minori, & delle più di minori, & di Settime maggiori, & delle più di maggiori, & dell'Ottaua & della più d'Ottaua: & i gradi di tutti questi salti saranno simili à i salti, così ascendenti come discendenti, hauendo però à memoria i gradi sopra detti, delle quarte & quinte: & ogniuno potrà da sè comporre ogni salto con i suoi gradi; & quando i gradi, ouero salti hauranno il Diesis Enarmonico di più; quella particella, che è di più, si domanderà propin-qua (in essempio) Quando la Quinta naturale farà il suo salto, ouero che ascenderà à quello per gradi, la dirò Quinta naturale de gradi, & de salti; & quando haurà la particella di più, à quella domanderò Quinta propinqua, cioè parte più appresso alla Quinta, & d'ogn'altra parte; et nell' Arbore delle diuisioni de tutti questi gradi, & salti, che di sopra s'è inteso, io nominerò propin-qua à quel più d'ogni grado e salto, dirò (Diesis Enar. minore:) e poi dirò propinquissima à quel più d'ogni grado, & salto, con il Comma sopra scritto, che sarà un segno simile, Hora colui che leggerà l'arbore delle diuisioni, ritrouerà in quello che non nominero propinquissima in alcun grado & salto, per facilità del Lettore; & in questo capitolo non ho uoluto dare gl'essempi de gra-di et salti, ch'io ho sopra detto, perche ciascuno potrà da sè medesimo formare gli ante detti salti, & gradi, con quelle particelle di Comme, ò di Diesis Enarmonici minori & maggiori; & con le aggiunte di semitoni minori, & maggiori; & potranno formare ogni sorte di salti con i gradi aggiunti à quelli, come sarebbe alla Quarta aggiugnere il tono, che comporrà la Quinta, & alla Quinta aggiugnere il semitono maggiore, che comporrà la Sesta minore, & un tono aggiunto alla Quinta, che farà una compositione di Sesta maggiore, ouero un dittono à una quarta, che sarà il medesimo: & così ciascuno, aggiugnendo & minuendo, s'accommoderà alla cognitione de tutti i gradi & salti, che occorrerà nella nostra prattica Musicale, così naturali come acciden-tali, con i suoi salti propinqui & propinquissimi, così sopra i naturali come sopra gli accidentali.

Per intelligenza dello Studente della nostra prattica, ho uoluto raccogliere tutti i gradi & salti, che possono nascere nelle diuisioni della prattica Musi-cale, del nostro stormento, acciò che quello sia pratticato con più facilità; & anchora per fare che nella prattica nostra, i gradi & salti da Cantanti siano cognosciuti: & l'essempio di detto arbore sarà posto qui appresso; Et il prat-tico Cantante et Sonatore deue auertire, che questo primo libro non sarà così da tutti ben inteso, se prima non si leggerà tutta l'opera: & principalmente è necessario intendere il Quinto li-bro, oue si tratterà, & s'insegnerà comporre il nostro stormento: & con quello si dara à cogno-scere tutte le sorti de gradi & salti, & come s'hanno da comporre, & anchora come s'hanno da scriuere i caratteri de gradi & de salti, che occorreranno in tutta la nostra prattica. Et il Lettore non si grauerà se qualche uolta io ritornarò à replicare qualche diui-sioni, & dichiararle un'altra uolta, & s'entrerò d'un Capitolo in un altro: Io terrò questo stile, per dar meglio ad intendere le dimostrationi de gl'essempi, perche tutte le cose nuoue sono difficili ne primi principij alli Studenti. page 26v

ARBORE DELLA DIVISIONE DE TVTTI I GRADI ottaua, generati dalla quarta naturale.

Diuisione de tutti i gradi della quarta naturale.
	GRADI.
Comma.
	Diesis minore	Diesis maggiore comp. di due Di. mi.
Semitono min. accid. incomp.	Semitono magg. nat.
Semitono magg. accid.	Tono minore accid.
Tono naturale	Tono accidentale
Tono magg. accid.	Terza manco de min. accid.
Terza min. natur.	Propinqua accidentale
Terza min. accid.	Propinqua accidentale
Terza magg. nat.	Propinqua accidentale
Terza magg. accid.	Propinqua accidentale
Fine della diuisione delli gradi che partoriscono la quarta nat.
	Diuisione de tutti i salti che possono occorrere nell'ottaua.
SALTI.
	Quarta natur.	Propinqua accidentale
Quarta accident.	Propinqua accidentale
Quinta imper. nat.	Propinqua accidentale
Quinta imper. accid.	Propinqua accidentale
Quinta naturale	Propinqua accidentale
Quinta accident.	Propinqua accidentale
Sexta min. natur.	Propinqua accidentale
Sexta min. accid.	Propinqua accidentale
Sexta magg. natur.	Propinqua accidentale
Sexta magg. accid.	Propinqua accidentale
Settima min. natur.	Propinqua accidentale
Settima min. accid.	Propinqua accidentale
Settima magg. natur.	Propinqua accidentale
Settima magg. accid.	Propinqua accidentale
Fine della diuisione de tutti i salti, che possono occorrere nell'ottaua
	OTTAVA.

Quando ad ogni grado & salto, occorrerà la giunta d'un Diesis minore; à quello si dirà grado ouero salto, con la sua propinqua: & quando la giunta sarà d'un Comma, si dirà grado, ouero salto di propinquissima, come di sopra ho detto.

A ME pare, che tutto il continente d'una soaue & armoniosa com-positione consista nell'ordire detta compositione, con ordine di tre modi principali: & inanzi ch'il Compositore componga alcuna compositione, dè auertire sopra che uuole fabricare detta com-positione: il Primo modo sarà che deue applicare i gradi, & i salti, incitati & molli, al suggietto delle parole, auero ad altre fan-tasie. il Secondo modo non è di poca importantia, che quando det-to Compositore haurà disposto i gradi, & i salti, che gl'accompa-gni con le consonanze, & dissonanze, incitate et molli, secondo che haurà primo disposto i gradi, acciò siano simili di natura, i gradi & salti, con le consonanze incitate & molli. Il Terzo & ultimo modo sarà, che quando il Compositore haurà contesto i gradi & i salti, & le consonanze et dissonanze insieme: allhora si darà il moto conueniente sopra à quel suggietto, che sia in propo-sito delle parole, ouero sopra altri pensieri; & questo moto appresso il uulgo è detto aria, onde s'alcune parole, ouero compositioni senza parole, hanno il suo moto conueniente. allhora alcuni dicono questa compositione ha una bell'aria, & è parlar improprio: questo aria, ouero moto, si può usare in molti modi, come nel Cap. del moto s'intenderà: Et s'el Compositore non porrà be-ne insieme questi tre modi, non farà cosa buona; & se non haurà ben ordinato la compositione, molti diffetti nasceranno in quella. Il Lettore ha da sapere, che nelle compositioni, i gradi et sal-ti, con le consonanze e dissonanze, & il moto insieme uniti genererano sei modi, che faranno buoni & mali effetti: il Primo modo farà buon effetto, quando i gradi & salti, incitati saranno ac-compagnati con le consonanze incitate; & se saranno senza il suo moto, non resterà d'essere buona compositione. il Secondo modo farà buon effetto, quando i gradi & salti molli saranno ac-compagnati dalle consonanze, meste, & molli; & se non hauranno il moto conueniente, però sa-rà buona compositione: il Terzo modo di comporre insieme i gradi & i salti incitati, faranno mali effetti, quando saranno insieme posti con le consonanze, meste & molli, senza moto in propo-sito, perche i gradi et i salti, saranno di contraria natura alle consonanze sopra dette. il Quarto modo sarà d'unire i salti & i gradi molli, & quando saranno accompagnati, con le consonanze incitate & uiue senza moto faranno cattiuo effetto. il Quinto modo, non farà in tutto ne buono, ne mal'effetto, quando i gradi & i salti saranno misti, incitati, & molli, con le consonanze molli & incitate: & che una natura si confonderà con l'altra, con l'aiuto del moto; & à simil compo-sitione si dirà compositione confusa. Il Sesto & ultimo modo sarà perfetto et molto buono, quando i gradi & i salti saranno incitati & accompagnati dalle consonanze incitate, & col moto mediocre, & ueloce, & uelocissimo; tutti insieme posti, faranno eccellente compositione, però quando tutti questi saranno fatti con proposito delle parole, anchora saranno buoni da sonare: Et il Compositore auertirà molto al moto, ch'è di tanta importantia che farà tramutar natura à gradi et à salti, & alle consonanze: & quando il moto sarà ueloce, & uelocissimo, allhora ogni sor-te de gradi & salti & consonanze, auenga che di natura siano molli & mesti, per la uelocità page 27v& potentia che ha in se il moto, pareranno allegri tutti: Et però se alcuni uorranno certificarsi, & cognoscere bene una compositione, canteranno quella al dopio, & sentiranno quando i gradi, et salti, et le consonanze saranno ben poste in proposito di detta compositione; et circa ciò lo Studente sarà auertito de i modi, et del moto, et de gradi, et de salti. Et ho uoluto dire di questi sei modi nel Proemio, perche sono principali cagioni della buona et mala compositione.

IL modo che ha da tenere il Compositore nel comporre quando uorrà par-tirse dall'Vnisono, et andare ad altri gradi et salti, sarà questo; che secondo il suggietto delle parole si reggerà; et se uorrà sonare, la compositione deue essere più dolce et netta de dissonanze et de gradi mal posti, che quella che sarà fatta da cantare sopra le parole. Et si auertirà che molto sarà differente il sonare da 'l cantare: et nelle compositioni si haurà riguardo à quali saranno da sonare, et quali da cantare; è ben uero che alcune parole sopportano che la compositione sopra sè fatta, sia dolce et buona da sonare et da cantare: ma non tutte le compositioni sopra le parole fatte sono in pro-posito di sonare, per la diuersità de i suggietti che in quelli occorre; adunque con intentione del-le parole, ogni sorte di grado, di semitono, et di tono, et così con il grado della terza minore et maggiori, tutti saranno buoni, come ho detto; hauendo però rispetto alle parole, perche la incita-tione et mollitie di quelle moueranno il Compositore à eleggere i gradi et i salti, che saranno al suo proposito, et non haurà rispetto al grado corto che sarà più dolce del lungo, che sarà più duro, perche userà l'uno et l'altro, et quando gli occorrerà al suo bisogno. Et non accade ch'io repli-chi, quali gradi siano incitati, et quali siano molli, perche nel primo libro tutti si sono intesi, et se ne potrà seruire di tutti: et perche al Compositore molte uolte occorre far delle compositioni à due uoci, à tre, à quattro, et à più uoci, la compositione da chiesa che sarà à due uoci; alcuni salti, con i gradi saranno buoni, et altri cattiui; et gli essempi qui sotto posti manifesteranno i lor gradi et salti; et quali saranno buoni à due uoci, et à tre, et à quattro, et à cinque, et à sei, et à sette, li scriuerò sotto con i suoi numeri: auenga che si possa far ogni sorte di grado et di salto, come ho di sopra detto nelle parole uolgari, nondimeno è necessario hauere rispetto alle cose ecclesiasti-che, et si farà cosa che richiederà al detto suggietto; et perche la compositione di due uoci è pri-ua di compagnia, il Compositore non farà poco, quando farà à due uoci che stiano bene à detta compositione, et secondo il proposito dell'occasione ch'egli occorrerà. page 28Il Lettore auertirà che tutti i gradi & i salti insieme, con le consonanze posti, che sono buoni à due uoci, et à tre sono buoni et megliori à quattro et à cinque, et à più uoci; et per contrario sono alcuni gradi et salti con alcune consonanze, che sono buoni à quattro, et à cinque, et à sei uoci, che non sono buoni à tre, ne à due uoci: et questi essempi qui sopra scritti sono buoni fino à sei uoci, et à sette, et à otto, à noue, et à più uoci, & ogni mal salto fra tanta multitudine si saluerà, et si cuoprirà dalle molte uoci, quando non saranno con il Soprano et con il Basso, perche quelle due parti sono scoperte per la sua estremità. Hora la natura dell'Vnisono è questa, che ricercherà tal unione, che si due & tre, et più Cantanti che canteranno tutti sopra una nota, in uoce unisona, à quelli sarà bisogno unire le uoci, che paiano una uoce sola, di molte che saranno. Et quando il Com-positore comporrà, et che si partirà dall'Vnisono (come ho di sopra detto) potrà ascendere per gradi et salti, come nell'essempio ho scritto, ma lo Studente intenderà circa la perfettione d'esso Vnisono, dico che non ha perfettione alcuna, quando non è relato ad altre uoci con distanza, co-me sono all'ottaua, et alla quinta: et auenga che i Prattici in Musica connumerino quello fra le consonanze perfette: fanno questo per hauer molta uarietà di consonanze perfette, et lo priua di due gradi et di due salti continui ascendenti et discendenti, et circa alla perfettione, et che si possa porre fra le consonanze, io dico in questo modo, et approuo che l'Vnisono non è consonanza perfetta, et darò per essempio il numero naturale, che è nella dispositione arithmetica, & lo di-sporrò à questo modo 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Il Musico deue considerare che secondo che la natura hà disposto da sè il numero naturale, & che l'armonia nasce da numeri: deue simil-mente pensare gl'aiuti che danno i numeri un à l'altro: et che un superà l'altro solamente d'una unità, et la natura uolendo porre ordine à detto numero, et per augumento di quello sempre l'unità è obligata à seruire, prima al numero più propinquo, et poi à l'altro per ordine, come si uede che l'unità non è un numero, ma essa unità è madre de numeri; et quando l'unità uuol formare il numero Binario, si tolle se stessa due uolte, et genera il due: et quando uuole formare il ternario, se multiplica tre uolte in sè, et genera il ternario numero, et così gradatamente procede d'un in altro, così auuiene il simile ordine all'Vnisono che non ha perfettione alcuno in sè, ma come punto et principio della creatione di tutte le consonanze et dissonanze; quando uuole generare la prima dissonanza nell'ordine delle dissonanze se multiplica se stesso due uolte, ascendente, ouero discendente; et partorisce la dissonanza dimandata seconda in prattica, ch'è la prima fra l'ordi-ne delle dissonanze; & poi quandi uuole nella prattica creare la consonanza detta terza, si aggiunge à se tre uolte, et pone insieme tre gradi ascendenti, ouero discendenti per Vnisono, et generano essa consonanza di terza; (questa uiene maggiore et minore, secondo la compositione de gradi, de toni, et semitoni) et così come l'unità multiplicata in sè tre uolte fa nascere il numero ternario, così anco l'Vnisono tolto a sè tre altri Vnisoni ascendenti, ouero discendenti, crea un grado, ouero un salto della consonanza detta terza: et quando l'unità si multiplica in se tre uolte compone un numero domandato ternario, et non fa nascere tre unità come qui, 1. 1. 1. ma ge-nera una sola figura, come è questa 3. Il medesimo fa l'Vnisono che da sè medesimo con due altri gradi de Vnisoni ascendenti, ouero discendenti, aggiunti insieme, dimostrano una figura compo-sta di tre gradi d'Vnisoni, non diuisi, come qui ma incomposti come si uede nel secondo essem-pio, che nella prattica Musicale s'usa scriuere le terze. Hora si hà prouato col numero naturale, che l'Vnisono non è consonanza perfetta, ne page 28vmanco si può dir consonanza, perche i Filosofi hanno domandato alla Musica relatione discreta, & ad altri relata. Adunque l'Vnisono essendo come in Arithmetica l'unità, che è principio & creatione de gl'altri; & come in Geometria il punto, che è principio della linea: & non essen-do relato ad altri con distantia, non può esser consonanza: però che domanderemo al Vnisono uni-sonanza, & non consonanza; & se dal punto nasce la linea, & altre figure, & che da l'unità nascono li numeri, anco dal Vnisono nascono tutte le dissonanze & consonanze.

L'Vnisono si dirà punto unito, cantato da più uoci insieme unite, che paiono una sola, & quando il Compositore uorrà andare à questo Vnisono con il grado del tono, la uoce renderà alquanto di durezza con quel grado, et se caminerà con il grado del semitono maggiore, ouero minore, sarà più dolce grado; et anchora quando andarà al Vnisono con il Diesis Enarmonico, ouero con il Com-ma (perche sono gradi più corti del semitono) All'hora il grado sarà soauissimo si che i gradi più corti daranno sempre più dolce armonia, che non faranno i longhi. Et lo Studente ha da sapere che si può andare all'Vnisono con uarij gradi & salti, come nel sotto scritto essempio parte si ne uedaranno scritti. Questi gradi & salti tutti sono buoni; & il Lettore deue sempre tenere à memoria, quali gra-di siano incitati & molli, & così i salti: & comporrà quelli che uerranno più à suo proposito & sono alcuni salti che sono cattiui per andare all'Vnisono, quando il Compositore uorrà accompa-gnare quelli con le parole che facciano mal'effetto, allhora saranno buoni: & ne scriuerò molti che non sono buoni, accio se ne serui il Compositore in suo proposito; & anchora scriuerò sotto à i buoni, acciò se ne serui nella bontà delle parole, & del suggietto: poi quando il Compositore uorrà andare all'Vnisono con un salto, che non disturbi l'ascoltante, et che sia buono, terrà questa regola, che sempre salti sopra la metà della nota, ouero sopra qualche punto della nota, se quella n'haurà, & tenendo questa regola farà molto bene; perche quando salterà sopra la metà della nota aiuterà il Cantante, & non lascerà mancare alcuna consonanza sopra o sotto quella composta, che molte uolte i Cantanti pigliano il fiato sopra la metà d'una breue, ouero semibreue, & di una minima; & il Musico che haurà questa consideratione, con questo rimedio, non lascerà mai incorrere alcuna pouertà di consonanze nelle compositioni, et il medesimo farà sopra i punti di breue, ò di semibreue, & di minime, che pochi Cantanti li cantano; & sopra di quelli fanno un' sospiro; et però il buon Compositore auertirà à molti disordini, che fanno i Cantanti circa ciò, et spesso farà di questi rimedij, et porrà un sospiro et una pausa spesse uolte, per commodità del Cantante, accio possi pigliar fiato senza impouerire la compositione d'armonia; queste conside-page 29rationi sono buone sopra i punti & i salti; & il Cantante sarà sicuro, quando haurà da saltare sopra l'Vnisono, & che già il compagno habbia principiato la intonatione della metà della nota, il Cantante non potrà se non intonar giusto sopra quell'Vnisono: & sè si farà altrimenti, sarà qualche dubbio, che la intonatione di due si unisca. Ho dato questo poco di ricordo al Composi-tore, perche son certo che sarà utile alla compositione, & commodità & sicurezza al Cantante; & l'essempio di molti salti buoni & cattiui, sarà qui sotto scritto, con l'annotationi buone, et non buone, et dubbiose. I sopra detti salti che non sono buoni, s'intendono cattiui fino à 6. uoci, et da 6. uoci in poi, sa-ranno buoni, mentre che saranno posti nelle parti di mezzo, perche non sono tanto sentiti: et il Compositore preuederà con il suo giuditio, à molte cose, che non si possono del tutto scriuere, et l'esperienza di queste farà far il giuditio sopra molte cose; et il rimedio de salti cattiui, che sal-tano all'Vnisono è questo; che deue saltare sopra la seconda parte della nota, come di sopra ho detto, et qui sotto l'essempio dimostra; et ogni mal salto ch'anderà all'Vnisono sarà buono frà poche uoci sopra la metà della nota, et in molte uoci sopra tutta la nota: et la regola seruirà alli naturali et agli accidentali. page 29v

IL numero naturale dimostra la creatione delle consonanze & delle dissonan-ze. auenga che di sopra sia stato detto, del modo di andare all'Vnisono per uarij gradi et salti. Hora si dimostrerà il modo che si hà da tenere quando il Compositore uorrà andar alla consonanza della terza, per uia della seconda dissonanza incompatibile senza sincopa et per seguire l'ordine naturale che già habbiamo incominciato, dall'unisono; come fà l'unità nel numero naturale, et segue poi due; che nella prattica musicale serue per seconda: et acciò che il Compositore, possi usare assai uarie-tà di cibo per gl'orecchi, si hà ritrouato un modo da comporre le dissonanze fra le consonanze, et dette dissonanze si fanno passare con il mezzo, et il fauore della sincopa, laquale sarà questa: che ogni uolta che una nota piglierà et legarà la metà di due note allhora la prima metà sarà della seconda metà della prima nota, et l'altra metà, sarà la prima metà della seconda nota, et fra i Compositori, si usa legare la sincopa in tre modi. Il primo modo domando, maggiore, quando la breue piglia di due breui la metà per una, et à quel modo lo dico sincopa maggiore. Il secon-do modo, nomino sincopa minore, et serà quando una semibreue piglierà di due metà di semibreui, et che la semibreue sia cantata nel leuare della battuta, et così sarà la breue. Il terzo modo sarà quando la minima piglierà la metà di due minime, con l'ordine sopra detto, & questa sincopa la dirò minima: Adunque le legature che si usano legare le dissonanze con le consonan-ze nella prattica Musicale sonno [sic: sono] legate con tre note diuerse. La prima si dirà sincopa maggio-re, quando uerrà dalla breue. Et la seconda si dirà sincopa minore, quando procederà dalla se-mibreue; Et la terza sarà nominata sincopa minima, quando uerrà dalla minima, et non sarà detta sincopa minima, per cagione che uenghi dalla minima: ma perche è manco di minore. Hora la dissonanza che si domanda seconda sarà sempre posta nella seconda metà della nota sin-copata, et sempre deue essere discendente alla consonanza della terza maggiore ò minore per grado. et quando detta sincopa finisce deue sempre finire, con una figura de una nota che ua-gli la metà manco, della nota sincopata, in essempio, sè la sincopa sarà di una breue quella de-ue finire con una semibreue all'ingiù per grado. et se la sincopa sarà di una semibreue quel-la finirà con una minima per grado all'ingiù, come di sopra hò detto, & sè la predetta sincopa sarà d'una minima quella deè [sic: dee] finire, con una semiminima per grado all'ingiu. et l'essem-pio dimostrerà il modo, di fare detta sincopa con la dissonanza seconda come qui sotto scritto con i tre modi cioè, maggiore, minore et minimo. page 30Il Lettore auuertirà che alcune sincope sono buone à 3. à 4. et à cinque Voci, et à sei, che non sono buone à due uoci, come nell'Essempio ne dò notitia, et quando quello comporrà sopra la sincopa quella parte che andarà uerso la sincopa con la seconda, sarà molto più buona con il se-mitono, che con il tono. perche i gradi corti sono dolci con le buone consonanze posti, et quando sono accompagnati con le dissonanze, offendono manco il senso, de gradi longhi, come l'esperienza ad ogn'uno l'insegna. Hora non mi estenderò nel dir della sincopa, perche nè ragione-rò nel Capitolo della sincopa. Et perche la dichiaratione nostra, è stata sopra uoler insegnare a comporre la dissonanza seconda; accompagnata con la consonanza detta Terza imperfetta, la regola sarà questa, che mai si deè accompagnare una consonanza cattiua, con una consonanza perfetta; et se dà la ragione; perche la natura non patisce le cose estreme; Il Compositore sarà auuertito di non dare una dissonanza pessima, all'orecchi, & poi che subito segua una consonanza ottima, acciò la natura non si confonda, per cagione dell'una & dell'altra estremità, ma per-che il Filosofo considera, che tra due estremi, si dà il mezzo. adunque, tra una dissonanza pessi-ma & una consonanza ottima, si darà una più propinqua à quella, che sarà la consonanza imperfetta; perche è nel mezzo di due estremi, & participa dell'una, e dell'altra estremità; & l'ordine che si terrà di comporre la seconda, con la Terza, il medesimo farà la Nona con la Decima. perche sono correspondenti per ottaua, ma non della medesima natura, come si uede nelle pro-portioni, & nella esperienza anchora.

IL Modo di comporre le dissonanze con le consonanze, cioè la Quarta & la seconda, sarà questo, che il Compositore auuertirà sempre di accordare le par-ti con le consonanze buone, cioè, con terze et con quinte et con ottaue, et sè per-cagione della Sincopa che lega la seconda ouero quarta; nascerà che una parte si ricontri essere seconda, di sopra dalla parte che sincopa, et che il Basso di sotto, dalla sincopa faccia una quarta con la sincopa farà buono concento la compositione fatta à quel modo. [sic: ,] perche è tanto la potentia della consonanza che la dissonanza offende manco il senso in essempio, come fà il lume minore appresso il maggiore, et si auuertirà alle parti che uanno contra la sincopa con il semitono, che saranno meglio, che con il tono, et gli essempi dimostreranno, il buon modo et cattiuo, di comporre dette consonanze à tre uoci, et meglio saranno à quattro et à cinque. page 30v

LA Quarta appresso i Filosophi si hà per consonanza che habbia in sè per-fettione, et per tal ragione non fà diuersità alcuna, nel sentire quando ella è posta appresso una Quinta, ouer Ottaua perche la differenza dell'armo-nia, è quasi equale di perfettione; il Compositore dè pensare che la natura si nutrisce di uarietà, et non gode quando le consonanze non sono uariate; et miste, di perfettione; imperò che la Quarta si accompagnerà con la Terza, e sarà meglio accompagnata con il semitono che con il tono; et quando sarà accompagnata con la quinta à molte uo-ci, la moltitudine delle uoci la cuoprirà, et si deue mettere nelle parti di mezzo, à cinque & à 6. & à più che non sarà sentita. Questa quarta nell'ordine delle consonanze è le prima, coiè [sic: cioè], Quarta e poi quinta, et Ottaua, et tutte l'altre sopradette nascono dalla quarta, auenga che à due uoci ella non s'habbia per consonanza, semplicemente intesa; ma accompagnata dalla quinta, si sente quanto egli è buona & perfetta: hora come s'hà da comporre la quarta à due uoci & à più, nel sotto scritto essempio si uedrà con uarij modi legata & sciolta, & anchora la sincopa tutta cattiua, la qual non è moderna. Si suole legare più quarte, con le terze discendenti, fingendo di uoler finire la sincopa; hora nel primo, et hora nel se-condo, & terzo, & più gradi, secondo che si uede nel terzo essempio à due uoci. Hò fatto esperienza circa alla Quarta sciolta, à me pare, che à tre uoci, la quarta sia più buona di sotto, fra la sesta maggiore, con la parte graue; & che sia posta col semitono; che con la terza maggiore con la parte graue, fra la sesta maggiore: & chi farà la esperienza, ne sarà sicuro. Quanto à me, io uso quella alcune uolte si per uariare, come anchora quando ella uiene à proposito de qualche parola incitata, & molle, secondo i gradi, & il secondo & terzo essempio à tre uo-ci ne darà notitia: il Quarto è stato usato, & non è troppo moderno: nel Primo si uede che la quarta è composta con la quinta, che fa l'ottaua; & è buona à 4. uoci à 5. à 6. & à più, & alcune uolte s'usa far la quarta con il punto il Tenore col Basso, in luogo di sincopa, auenga che non sia troppo sicura ragione, in questo caso accettare il punto per legatura: & la ragione è questa che i Cantanti il più delle uolte non cantano i punti, & qualche uolta non finiscono di canpage 31tar la sincopa che sopra quella, & sopra il punto fanno un sospiro, secondo il ualor del punto. Et di due mali che occorreno, è più certa la sincopa per legatura, ch'il punto in questa tal occasione.

OGni uolta che due simili consonanze saranno dal Compositore usate nelle compositioni, quelle non diletteranno, per non hauere uarietà; il medesimo occorrerà de gradi nel primo libro detti: hora è il tempo di ragionare del passag-gio di Quarta in Quinta sincopata; dico che la quarta è reputata da Filosofi perfetta, & la quinta è quella che possede perfettione d'armonia eccellente: & essendo queste due poste una doppò l'altra, senza interuallo d'altra consonanza, non farà buon udire, eccettuando ch'il suggietto delle parole non le saluassi. In un duo non sono buone, senza qualche proposito di parole; à cinque uoci, & à sei, & à più, essendo poste in mezzo, fra le parti non si sentono tanto; si ritroua un rimedio à tre uoci, che la Quarta sincopata, & che la Quinta sia doppò: il Basso conserua quella, con la Sesta sotto il Tenore, & Decima col So-prano, & il Tenore col Soprano andarà di quarta in quinta, come nell'essempio à tre uoci di-mostra il modo; & di quarta in quinta à più di quattro uoci senza sincopa, nelle parti di mezzo si salua, come ho detto; & à tre uoci di quinta in quarta con il semitono sia di sopra, ò di sotto, come nell'essempio si ueggono. Ho di sopra detto la ragione perche due simili non fanno buono udire, come ho mostrato di quar-ta in quinta, & di quinta in quarta, non restarò di fare un poco d'essempio de più quarte in compositione, lequali non si debbono usare, se non per cagione di far quelle, & accompagnarle, con parole aspre, ouero altro parlare fastidioso, perche tante quarte insieme poste, rendeno una armonia strana à gl'orecchi; & già molti anni s'usauano per molto buone: & à questi tempi, alcuni non troppo moderni l'usano per dolci, si che non si comporranno per le ragioni sopra dette; perche nel procedere di tante quarte non si ritroua in quelle uarietà. Et sopra ogni co-sa il Compositore dè auertire alla uarietà, che mai non manchi nelle sue compositioni, & sè ua-rierà i gradi, & le consonanze: & l'essempio di dette Quarte sarà qui scritto. page 31v

F Faut graue & acuto ascendenti, per gradi & per salti à B fa b mi. acuto, et sopra acuto, generano il Tritono, che già ho di sopra detto che è una composi-tioni di Tre toni, composto & non composto; & è più di quarta naturale un semitono minore; alcune uolte nelle compositioni s'usa comporre il Tritono sincopato, in luogo di quarta; & si fa à due, & à tre uoci, & perche è di natura aspra, le parole moueranno il Compositore à far quello: & dimostrarò il modo di comporlo con il sotto scritto essempio.

La Quinta imperfetta s'hà da connumerare frà le dissonanze: perche è spetie di tritono, il quale è composto di tre toni naturali, & così l'incomposto; adunque la Quinta imperfetta composta, sarà di due toni naturali, et di due semitoni maggiori, li quali quando saranno congiunti faranno un tono maggiore, ò una compositione di tre toni, & d'un Diesis minore Enar. Questa quinta s'usa nelle compositioni, in uarij modi, & si salua col semitono maggiore posto di sotto et di sopra, cioè doppò la Quinta imperfetta, che segua la terza maggiore, con due parti congiunta; an-chora si uedrà nell'essempio, che la Quinta imperfetta sarà megliore della perfetta, quando quel-la sarà ben accompagnata, (in essempio) se si darà innanzi alla Quinta imperfetta, la sesta minore, et che si uadi à congiugnere con la terza maggiore, con i due semitoni, allhora sarà assai me-gliore la Quinta imperfetta, che la perfetta, ma che inanzi à quella sia posto la sesta maggiore, e doppò quella che segua la quinta perfetta, et subito che segua la terza minore, auenga che sarà quinta perfetta, non sarà così gratiata: perche la compagnia uerrà con due toni di sotto, & due di sopra ascendenti et discendenti; et nella Quinta imperfetta occorrerà un semitono, et un tono disotto et di sopra: et la cagione di saluare la Quinta imperfetta è la modulatione de i due semitoni maggiori: il Compositore hora dè considerare, da questo essempio, che i due semitoni page 32salueranno & faranno parere una consonanza cattiua per buona; la consequentia uorrà, che le buone consonanze accompagnate da molti semitoni debbono parere maggiormente più buone, anzi soaui; adunque la Musica Cromatica piena di semitoni, darà più dolce armonia, che non farà quella fatta piena di toni; Hora l'essempio farà la dimostratione di comporre la Quinta imper-fetta, in uarij modi.

DI sopra è stato detto delle dissonanze come s'accompagneranno, et con quali consonanze; & perche in una Ottaua si ritrouano le dissonanze, cioè la Se-conda & la Quarta semplice, & la Settima; resta hora à dire di quella, co-me s'accompagnerà. Il Lettore hà di sopra inteso l'ordine del numero naturale; et per seguire quello, dirò adunque della Settima ch'è dissonanza che gl'orecchi non la può patire; et il modo di comporla, fra le consonanze sarà questo; ch'ogni uolta che sarà saluata con la sincopa, et che quella sincopa si risolui per grado, come di sopra s'ha inteso: si potrà allhora comporre fra le consonanze: & s'auertirà (stante l'ordine naturale) che detta set-tima haurà molto à grato la compagnia della Sesta, per esser consonanza imperfetta più che con ogn'altra perfetta ne imperfetta, perche è più propinqua d'ogn'altra imperfetta: et detta Settima s'userà in sincopa nella seconda minima, ne più ne meno, come di sopra ho detto, della sincopa, nell'ordine della seconda & della terza; et si può usare à due uoci, à 3. à 4. à 5. à 6. et à più uoci: et questa Settima accompagnata con la sesta, ò minore ò maggiore, quando si comporrà à tre uoci. Il Basso ha da essere sotto con una quinta al Tenore, che farà sesta con il Soprano, così si potrà accommodare con ogni parte: & il medesimo sarà à quattro uoci, et à più; et darò l'essem-pio à due uoci, et a tre che seruirà poi à più uoci, come qui sotto appare nell'essempio. page 32v

SAppi Lettore che molti ordini ha posto la natura nelle cose, et molte uolte gli accidenti, fanno uscire quelle fuoredelli suoi termini; Onde che si ritroua-no fra gli accidenti et la natura certi mezzi participanti, fra i due estremi, che legano & uniscano talmente il disordine, che non pare offeso, il termine ordinato (in essempio) fra le consonanze per uarietà dell'odito, il Musico prattico non concede che in compositione l'orecchio esercitato patisca alcuna dissonanza, ne an-chora due consonanze perfette, ascendenti ne discendenti; come sono due & più quinte: et così dell'ottaue, et perche in ogni cosa ci sonno [sic: sono] qualche rimedio. Il Compositore auertirà ch'ogni uolta ch'egli uerrà commodo, di porre una settima in modo che la compositione dimostrerà, che quella Settima farà effetto di due ottaue, & non saranno: & questo modo s'userà à più di cinque uoci, perche à poche uoci troppo si sentirà tal Settima, & il medesimo sarà dell'Vnisono che pare-rano, due Vnisoni & non saranno; & quando saranno con il semitono, offenderanno manco il senso che con il tono, come l'essempio qui sotto lo dimostra nell'uno et nell'altro modo, con il se-mitono et con il tono, per Vnisono et per ottaua.

NEll'ottaua si ritroua tre consonanze, cioè Terza, et Quinta, et sesta; et tre dissonanze, Seconda, et Quarta, et Settima: et per seguire l'ordine del numero naturale, non uo lasciare à dietro di non dire delle dissonanze senza sincopa, cioè sciolte, le quali nella prattica s'hanno usato, e s'usano in uarij modi. Let-tore sappi che nella Musica si fà qualche acquisto, di tempo in tempo, et si uede, che nelle compositioni che non sono moderne; i Compositori hanno composto le dissonanze sciolte, di semibreue in una longa; & hanno fatto la prima buona nella batuta: & la seconda cat-tiua nel leuare; & di poi per un tempo i posteri hanno sentito, ch'era troppo longa quella durezza, tal modo fu abandonato, e per manco discordo à gl'orecchi usorno le minime; la prima buona nel battere; et la seconda cattiua nel leuare: e questo ordine ha durato un tempo. Hora in questi nostri tempi habbiamo lasciato l'ordine di comporre le minime, una buona & l'altra cattiua; & si hà considerato, che la minima è parte che à questi nostri tempi si sente troppo, et non solamente quella, ma anchora la semiminima s'ode quando non è ben posta; si che usiamo nelle compositioni far solamente le semiminime, et crome cattiue, (facendo però) la 1. buona, e la 2. cattiua, e la 3. buona, e la 4. cattiua, battendo à ragione di quattro semiminime per battuta, che le buone saranno page 33nel battere, & nel leuare, seguendo quattro semiminime, una doppò l'altra; et quando sono due, appresso una semibreue sincopata, ouero una minima, & che discendino: la seconda deue esser buona & non la prima, & per il contrario quando saranno ascendenti la prima sarà buona, & la seconda cattiua: il medesimo seguirà di due crome, come nell'essempio dimostro.

COme si deue usare la Sincopa, la metà buona, & la metà cattiua nella dimo-stratione delle dissonanze; s'ha ueduto il modo come s'ha di comporre; hora è necessario dire della Sincopa tutta buona, la quale nell'ascendere & nell'di-scendere non ha osseruatione alcuna, come ha la Sincopa. [sic: .] che la metà è buona, & la metà cattiua; Questa di cui trattamo che sempre è buona, si ascendente come discendente, è necessario solamente in questa hauer cura del moto, & fare che tutte le parti non si muouano insieme, così de breui, come de semibreui, & di minime; & s'auertirà che nel procedere di più d'una ò due note insieme sincopando, non si facci con tutte le parti; perche non parerà Sincopa, imperò che la Sincopa si può discernere almeno per cagione d'una parte che canti nella battuta; & l'altre parti cantino nel leuare, acciò si possi cognoscere le differenze del moto, & quali note si moueno nel battere, & quali nel leuare; come nell'essempio si ueggono.

HOra che hauiamo detto de i due modi di sincopare, & di tutte le dissonanze, che sono nell'ottaua: hora è tempo di dire, di tutte le consonanze; che in quella si ri-trouano, le quali sono di due sorti; una sorte è imperfetta, & l'altra è imperfetta: & per seguire l'ordine delle consonanze, incominciaremo dall'imperfetta conso-page 33vnanza detta Terza; & se ritroua di due sorti Terze, una minore, & l'altra maggiore, & per seguire l'ordine sopra detto, dirò della minore, & di sua natura, la quale è molto debole, et ha del mesto, et uolentiera discende; Questa parerà alquanto allegra, quando sarà accompagnata dal moto ueloce, & uelocissimo; et quando ascenderà con il moto tardo; haurà della natura d'un huomo quando è stracco; & molte uolte i Cantanti fanno de gli errori cantando, perche non posso-no sopportare quelle così deboli, et alcune uolte le sostentano, et le fanno diuentare maggiori; e se per sorte il Compositore non sarà auuertito à questa consideratione, che sopra ò sotto quella li farà un'ottaua; occorrerà l'errore d'una ottaua falsa, et però sarà molto sicuro, comporre quella discendente quando si darà l'ottaua sopra ò sotto à quella, acciò ch'il Cantante non incorri in tal erro-re, et facci la compositione discordeuole, et disordinata; Questa consonanza seruirà bene alle pa-role meste, stando alquanto ferma: & nella Musica non è di poca importanza sapere ridurre le consonanze imperfette alle perfette, quando saranno in proposito; et la riduttione delle perfette all'imperfette non è d'importanza alcuna, secondo il suggietto fatto sopra le parole, ouer altre fantasie; Poi dimostrarò alcuni essempi, quali saranno accompagnati dalla consonanza Terza nel principio; & poi seguirà un'altra consonanza col grado, ouer salto. [sic: ,] molle, & incitato, à miglior intelligenza dello Studente; et non replicarò la natura de gradi, perche nel primo libro della prattica sono stati detti; & il Scolare auertirà, che colui ch'insegna non può insegnare alcune cose, le quali il Scolare l'impara per sè, & con la fatica, & con l'esperienza d'hauer fatto molte co-se; & da quella hauere cauato il buono & perfetto giuditio: ch'il Maestro non può dare più del suo giuditio, di quel che possede; & lo Studente apprende tali sue fatiche, et aggiugne le sue à quelle del Maestro: di modo ch'ogni scolare solicito, & diligente, alla frequentatione del studio, col tempo uiene à sapere più del suo Maestro, per le ragioni sopra dette; ma non occorrerà à tutti li Studenti tal imparare, perche tutti non studiano egualmente nelle loro professioni; Et questa ragione ch'io ho detta l'approuo con le compositioni Musicali, che i Discepoli uecchi, che à que-sti nostri tempi si ritrouano; l'opere loro sono molto megliori, di quelle che à paragone s'odeno, fatte già trenta & quaranta anni da suoi Maestri. Il medesimo occorre di Maestro in Discepolo, di tempo in tempo; & così con i studij di molti, s'ampliano & s'arrichisceno le prattiche, et scienze d'ogni professione in uarij tempi. Ho fatto questo poco di discorso per dare un buon animo al Studente, accioche non abbandoni le belle imprese delli studij, per difficili che siano le loro pro-fessioni; ne anchora che si disperino, col dire che mai non aggiugneranno alla sufficienza de di grandotti et prattici delle scienze. La proua ho dato, delli tempi passati à gli presenti; et dell'opere dell' uno et dell'altro tempo ch'in questi tempi si uedeno & odeno. Hora non dimorarò più in questo ragionamento, ma darò molti essempi, con il modo di comporre la Terza minore, già sopradetta, come qui sotto posti si ueggono, à due uoci, & à quante uorrà il Compositore. page 34

LA Terza maggiore è consonanza imperfetta, et è di natura uiuace et allegra, et uolentiera ascende per cagione della sua uiuacità; et il suo grado ouero salto ascendente è incitato; et discendente è molle, come nelli gradi s'hà detto: et essa Terza si può comporre in uariati modi. Et auuertirai che quando s'anderà alle consonanze con gradi corti, quelle saranno più soaui, et dolci; et molti essempi qui sotto scri-uo, ascendenti et discendenti.

PER seguire l'ordine delle consonanze, di sopra ho detto della terza minore, et maggiore: hora segue la Quinta, la quale è consonanza perfetta, et la natu-ra sua è di tanta armonia, et sonorità, auenga che il Sonatore accordi quella alquanto spontata et scarsa, nondimeno il senso non è offeso da quella poca quantità, come si suol accordare le quinte scarse nelli stromenti; et la ragione per-che si accorda spontata, di sopra è stata detta, per potere usare quattro sorti di consonanze, di più ch'usarono gli antichi, et per far molto più ricca et abondante la Musica, come noi in questi tem-pi habbiamo, et non potemo far tanti miracoli (come gl'antichi hanno scritto) et il douer uorria, che noi facessimo muouere più gli Oditori, che non faceuano gl'antichi, perche habbiamo più consonanze et più gradi; et la ragione è questa, che l'abondanza, et l'uso grande che noi habbiamo, non fa effetto di miracolo alcuno negli Oditori: uero è che la Musica buona et ben fatta, è abbracciata dalli buoni Musici, et diletta molto più à quelli che hanno gl'orecchi Musicali, che à gli altri, che hanno gl'orecchi solamente naturali. Ho fatto questo poco di digresso, si per acquietar gli animi d'alcuni che leggono l'historie Musicali, et dicono, s'el si potessi far la Musica de gl'antichi, si farebbe gran cose; sopra questo passo, da hora in poi taceranno, perche gli ho chiariti, & an-chora gli ho dato la ragione, perche le Quinte non s'accordino perfettamente nelli stromenti; cosa apertinente alli prattici Sonatori, & alli Cantanti di sapere la cagione dell'accordo della Quinta, la quale è si suonora; imperò che sia spontata si tien perfetta, et i prattici della Musica non uogliono consentire, che si componga due Quinte ascendenti, ne discendenti, ne per grado, ne per salto; solamente per hauere uarietà di consonanze, & non perche non siano buone due Quinte: & s'auertirà che si possono fare due Quinte, una doppò l'altra saltando, come qui si uede nel primo essempio, & un sospiro non toglie uia due quinte, ne due ottaue. page 34v

COsì come la natura da sè stessa, hà disposto le consonanze, co 'l mezzo del numero ordinatamente, una doppò l'altra, & non due simili, come si uede nel nume-ro naturale che uno segue doppò l'altro; come sono. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. & si alcuno si uorrà far certo di questo. [sic: ,] andarà al Monocordo, & pigliarà que-sti numeri, et percuoterà una corda; et con la diuisione, farà relatione da uno numero, all'altro, sequendo naturalmente uno doppò l'altro. [sic: ,] ritrouerà che l'unità relata à due da-rà la proportione dupla, che in prattica si domanda ottaua. Et da due à tre genererà la proportione sesquialtera, che in prattica si dice Quinta, & per ordine da tre, relato à quattro, partorirà la proportione sesquiterza, che in prattica si nomina per Quarta, et dietro il numero 4. seguirà il 5. che relati l'uno all'altro, donaranno la proportione sesquiquarta, che in prattica si canta terza maggiore, ò uuoi dire Dittono, et da 5. à 6. relati uno all'altro crearanno la proportione ses-quiquinta, la quale in prattica Musicale rende la consonanza detta da prattici, semidittono, ò Ter-za minore. Ecco come il numero naturale da sè stesso, ordina le consonanze, che una doppò l'altra sono create dalle proportioni loro, senza nessuna simile all'altra; cosi il prattico Compositore, non deè disordinare il bel ordine, dalla natura generato, et fare due consonanze simili, come sono due ottaue, ne due quinte, ne due quarte, ne due terze, simili maggiori, ne due minori, per la ragione prouata dal numero, che genera quelle: auenga che nella prattica si concede due et più imperfet-te, impero che nelle compositioni non si debbono usare. Hora si occorrerà al Compositore, far piu imperfette, potrà far quelle differenti una maggiore, et l'altra minore, et poi l'altra maggiore; et così per la diuersità della inequalità diletterà molto piu che udire quelle simili et sè pur si fa-ranno due simili. Le minori saranno megliori discendenti, che ascendenti, et le maggiori sara no [sic: saranno] megliori ascendenti che discendenti; il Compositore molto auuertirà alla uarietà, et sè uorrà far bella compositione, sempre farà consonanze uarie all'orecchi, et qui sotto si uedranno molti essempi delle simili, et delle differenti. page 35

LA natura della Sesta minore è questa, che è alquanto sonora, & ha del me-sto; ama uolentiera la Quinta; perche è tanto sua uicina, che quando si uoglio-no congiognere insieme, hanno un sol grado, di semitono maggiore da passa-re dall'una all'altra; & questa è molto obligata alla Quinta; perche, ella non hà in se armonia. La quinta hà tanta armonia in sè, che per la propinquità, che è fra l'una e l'altra, dona l'armonia à quella, come fà il Sole alla Luna il splendore, perche quella in sè non hà luce, & mediante il fauore del lume del Sole, appare à noi piena di luce; & come il so-le piu si allontana da quella. [sic: ,] essa à noi manco appare & riluce. Il medesimo occorre alla sesta minore, come non è propinqua alla Quinta non dà à noi tanta armonia si come ella è appresso; il Compositore adunque auuertirà à questa consonanza di sesta minore; che molto è piu buona quando si farà Quinta, & poi sesta minore, & per il contrario poi di sesta minore s'andarà all'Ottaua ouer alla Terza anchora si auuertirà che per salto, si farà andar alla Decima, et in uarij modi co-me per molti essempi qui sottoscritti sè intenderà. & Quando la Sesta haurà il grado piu corto per andar alla quinta, allhora sarà piu armonioso: & alcune Seste nelle compositioni si saluano, a tre uoci, & à più; alcune stanno bene à due uoci, & tutte si possono fare, così quelle che sono ben poste, come l'altre mal composte, & secondo il suggietto delle parole, il Compositore si ser-uirà, & il Sonatore non può far questo; che quando suona è di necessità far musica piu dolce, & più armoniosa, che sà. [sic: ,] perche nel stromento, non ci sono suggietto di parole, che muoui il Sona-tore à comporre, grado alcuno cattiuo, & mal posto, per cagione alcuna, & il suo indrizzio sarà, di caminar per gradi dolci, eccettuando, che prima non uogli dar alquanto di durezza all'orec-chi, nel principio del sonare, & poi entrare nella uia de gradi soaui & dolci, perche la uarietà in questo modo fatta, è molto buona; & il Sonatore sarà auuertito, di far uarietà, & di entrar de gradi longhi in corti, & di corti in longhi, ma non per cagione di uno grado, mal posto: hora gli essempi dinotaranno, per uarij modi, la compositione della Sesta minore, & il Lettore dè auerti-re, che tutti li gradi delle consonanze imperfette, mal posti alle consonanze perfette. [sic: ,] si senteno più ascendenti, che descendenti; perche pigliano maggiore percussione ascen. che descendendo. page 35v

MOlte uolte occorre nelle compositioni che la Sesta minore anderà all'ottaua, con il grado, & con il salto: & quando andarà col grado ascendente di tono, farà effetto malenconico, & stracco, & duro: & si farà nella compositione Diatonica, & anchora si farà col grado di semitono discendente all'ottaua; et queste Seste minori, quando saranno mal poste; & che si uorranno saluare che non pareranno così strane, i salti loro saranno quelli che le salueranno insieme con ogni altra ma-la compositione, come qui sotto è scritto.

LA natura ha dotato tutte le cose, & quando ciascuna d'esse useranno il suo proprio & debito ordine, allhora quelle daranno i suoi termini debiti et proportionati, all'operationi d'esse cose; hora la natura, & i termini della Sesta mag-giore sono, che uolentieri ascenderanno & discenderanno, secondo la parte di sotto, ò di sopra che la muouerà, e sempre fra due estremi, si ritrouerà il mezzo, il quale porgerà rimedio alle cose disordinate, e farà quasi parere la cosa disordinata, che farà ordinata, con una certa lontananza, che farà scordare all'oditore il disordine della consonanza in essempio; Tutte le consonanze imperfette, quando non procedono con i suoi debiti gradi alle consonanze perfette: e che si uogliono saluare, si fa questo rimedio, che si fanno saltare: et alcuni salti, acconciano tutto il disordine, ma non tutti i salti, perche alcuni sono buoni ascendenti, et non discendenti; & altri discendenti, e non ascendenti: & alcuni altri che non sono buoni, ne ascendenti ne discendenti, come ne capitoli de salti s'intenderà. Hora come in molti modi si possa usare la Sesta maggiore, per grado & per salto, gl'essempi ne darà notitia, et non accaderà ch'io dica la ragione, perche non stia più bene à un modo che à l'altro: perche come lo Studente saprà la natura de i gradi & salti: et la natura della consonanza non accaderà altra dichiaratione sopra ciò: & si dè auertire che la Sesta maggiore participa più, di dissonanza che di consonanza, per-che è nata fra la Sesta minore, che hà poca armonia in sè, et fra la settima, che discorda del tutto; si che la Sesta maggiore ha poco aiuto dalla Sesta minore, & manco dalla Settima; & quando si comporranno continuamente una doppò l'altra, cioè settima & sesta maggiore, & poi minore, et poi quinta: La Sesta minore allhora parerà che spiri alquanto, perche appresso lei haurà la Quinta: & la Settima ch'è dissonanza molto cattiua, farà alquanto parere buona la Sesta maggiore, et quando ella sarà cantata, parerà che per la poca sua armonia che chiami aiuto dalla perfettione page 36della sua uicina che sarà l'ottaua, perche egli è sempre uicina con il grado del semitono, ò di sotto ò di sopra, come per molti essempi sottoscritti si uede in uarij modi.

DI sopra nella dichiaratione delle terze maggiori, & minori simili, ho detto del numero naturale, il quale segue l'ordine suo; & nelle sue proportioni non nascono mai due proportioni simili, una doppò l'altra, che possa generare due consonanze simili (come già ho detto.) Il medesimo ordine occorrerà nelle proportioni delle seste maggiori, & minori; & come il numero naturale da quattro à cinque. [sic: ,] generà la terza maggiore, & da cinque à sei crea la terza minore: si uede anchora che d'un numero à l'altro, la differenza è l'unità, così parimente nasce il medesimo ordi-ne, nelle proportioni, delle Seste maggiori, & minori, che da tre à cinque è proportione superbipartiente terza, che generà la sesta maggiore, & da cinque à otto crea la sesta minore, che è di proportione super tripartiente quinta; che s'il Lettore auertirà all'eccesso delle differenze della sesta maggiore, et della minore, si ritrouerà l'unità; et si uede che da tre à cinque, la differenza è due; & da cinque à otto, la differenza è tre: adunque la differenza dell'eccesso che è fra la Sesta page 36vmaggiore & minore è l'unità, come sono parimente le differenze, che sono fra l'altre consonan-ze; che di sopra s'hà inteso. Hora si seguirà l'ordine del numero naturale; & così come il detto numero non dà proportioni simili; che possano generare due consonanze simili: manco il Compositore farà due Seste simili, ne maggiori ne minori; & se pur alcuno userà due mi-nori, reusciranno meglio discendenti che ascendenti; & le maggiori saranno megliori ascendenti che discendenti, & per uariare sarà meglio comporre quelle, una maggiore & l'altra minore: & il Compositore haurà commodità con i segni delli semitoni, farli di maggiori minori, et di minori maggiori, come nell'essempio di molti modi da comporre si ueggono, così naturali, come accidentali, ch'il medesimo ritornano secondo li loro luoghi, farà i segni, come hò di sopra detto, ne' capitoli de' segni.

QVattro sono l'unisonanze, che naturalmente s'usanò, cioè l'Vnisono, Ot-taua, Quinta decima, & Vigesima seconda; dell'Vnisono è stato detto à sufficienza, & dell'Ottaua resta à dire, come i buoni prattici usano quella & prima. La natura dell'Ottaua è tanto bene insieme unita, che di due uoci che sono paiono una; & è talmente perfetta, che ne gl'accordi de gli stormenti si ode che l'Ottaua non può patire mancamento nissuno, pur d'un puntino, & anco che la quinta sia consonanza perfetta; nondimeno patisce qualche poco di discordanza. On-de per questa ragione se la quinta si chiama perfetta, l'Ottaua si può dire perfettissima, per la sua grande unione: & quando il Compositore farà due ottaue ascendenti ouero discendenti, non discorderanno, ma non daranno all'odito uarietà alcuna: & per tal cagione i prattici della Musica hanno prohibito, che non si possa comporre due quinte, ne due ottaue, ascendenti ne discendenti, senza qualche consonanza posta in mezzo; & pur che habbiano una conso-nanza d'una semiminima in mezzo, si saluano; come si uede ne gl'essempi sotto scritti. Et lo Studente sarà auertito di non far mai Ottaua alla nota di mezzo della cadenza, perche quel-la chiama una consonanza imperfetta: & si può fingere di far due ottaue, & non farle co-me ho mostro nelle dissonanze, & non lascierò di mostrarle in questo proposito: & tali fittioni si fanno à cinque uoci, & à più. Et è di bisogno al Compositorè [sic: Compositore] hauere molta cura dell'Ot-taue, quando sono assai in una riga, ouero in un spatio; che quello le distribuisca, per le parti, auenga che cantando si ritroui sempre Ottaue nelle parti, imperò si concedono, perche sono hora in una parte, & hora in un'altra; & alcuni essempi scriuo, di quelle che si usano, & non si usano. page 37

Nelle compositioni à quattro uoci, & à cinque, & à sei, à sette, & à più uo-ci, molte uolte per non fare due quinte, & due ottaue, ouero due duodecime; si fà ch'il Soprano, ouero il Contr'alto fà ottaua con il Tenore, ouero con un' altra parte di mezzo; Questo procedere non fà buon'udire, quando queste Ottaue sopra le parti di mezzo, sono poste sopra una terza minore, perche quella è molto debile, & è dubbiosa di sostentatione; & quando occorrerà far Ottaue doppie sopra le terze; sarà manco male fare sopra la terza maggiore, che sopra la minore; & l'Ot-taua doppia, sarà più sicura sopra la quinta, & sopra l'Ottaua, che sopra ogn'altra consonan-za: & l'Ottaua doppia sarà molto peggiore sopra le seste, che sopra le Terze; & acciò ch'il Lettore bene intenda, che l'Ottaua doppia non è altro se non, che una parte sia sopra l'altra; & che quella parte che si ritrouerà hauere di sopra l'Ottaua, habbia di sotto un'altra parte, la quale corrisponda à quella parte di sotto, con una consonanza; ò per terza minore, ò maggiore, ò per quinta, ò per sesta minore, ò maggiore, ò per Ottaua: & quando al Compositore uerrà bene à comporre un'Ottaua sopra una Terza minore, farà questo rimedio, che toccherà quella con una minima al più, per semiminima, et non con semibreue, ne breue, cantando, perche c'è pericolo di sostentatione in qualche parti, & però si farà discendere et fuggire; et sopra la terza maggiore, non c'è troppo pericolo, nondimeno queste tali Ottaue sopra l'imperfette consonanze, non fanno buon'udire, quando si posa troppo sopra di loro, cantando, come ho detto: Sopra le perfette non occorrerà dubbio ne pericolo alcuno di sostentatione, & sonando ogni sorte d'Ottaue doppie, passeranno; perche il stromento bene accordato, risponderà il giusto sen-za dubitatione alcuna, di muouere la uoce intonata, così dell'imperfette come delle perfette. Hora l'essempio darò ad intendere alcune naturali & accidentali, & farà mal aggeuole l'ac-cordo dell'Ottaue accidentali, sopra l'Ottaue accidentali, nella Musica che sarà cantata à piena uoce; ma nella Musica da camera, cioè quando si canterà piano, passerà con fatica; & la uoce che sarà accompagnata con lo stromento, sarà più sicura, perche l'Ottaue accidentali sono difficili da intonare giustamente. page 37v Di sopra si ha dimostro alcuni essempi, che sopra quelli il Compositore ne potrà fabricare molti, si delle consonanze imperfette, come delle perfette; le quali sono di tanta eccellenza, che i Pitagorici non uoleuano udire altra armonia, che quella delle consonanze perfette (come già ho di sopra detto) & è tanta l'amicitia di tutte le consonanze poste insieme; (auenga che siano molte uoci) paiono tutte unite, et creano un corpo, con molti membri unito et bene proportionato; & è tanto perfetta l'unione della unisonanza dell'Ottaua et della quinta decima, che la na-tura de numeri dimostra in questo effetto, esser cosa marauigliosa; & si potrebbe dir, ch'è più tosto cosa diuina che naturale, che componendo l'unisono, & l'Ottaua, & la quinta decima in-sieme, tutto che siano tre uoci, paiono una sola; & che la quinta posta fra l'Ottaua, & la de-cima fra la quinta decima, tutte in un colpo cantate, ouero sonate, generano l'unione d'un cor-po si bene unito, che riempe l'Oditore d'armonia, & di marauiglia; Et s'alcuno uolesse con bellissimo essempio mostrare un uestigio della ineffabile natura di Dio, et dell'essere di tutta la creatura in Dio, & come ella sia unita in se stessa, & come non possa sustentarsi, se non congiunta à Dio, et altre simili cose, con queste consonanze di cui parliamo, potrà farlo cosi bene come con altra cosa; perche si come tutte l'altre cose, così ancho queste (doue però sia occhio che sappia considerarlo) tengono stampata l'impressione che della sua bontà, et del suo ordine, et della sua gloria hà fatto il sigillo della mano di Dio in tutte le cose, di tutte le cose, et mag-giormente di se stesso. Et quanto al primo si può dire in questo modo, come dall'unisono et dall' Ottaua congiunti insieme, proceda la quinta decima, lequali tutte tre insieme fanno una con-cordeuolissima unisonanza. Così ancho dal Padre nasce il Figliuolo, & dal Padre et dal Fi-gliuolo congiunti insieme, procede lo Spirito Santo; lequali tre persone sono una sola Diuinità, & non significano il Figliuolo per l'Ottaua, et lo Spirito Santo per la Quinta decima; perche intendiamo à guisa de Platonici, ò d'Arriani, ch'il Figliuolo sia men perfetto del Padre, come è l'Ottaua men perfetta dell'Vnisono, ne che lo Spirito santo sia men perfetto del Padre et del Figliuolo, come è la Quinta decima men perfetta dell'Vnisono et dell'Ottaua, ma perche come prima dall'Vnisono uien l'Ottaua che la Quinta decima, così dal Padre prima è il Figliuolo, che lo Spirito Santo; dico prima è l'Vnisono che l'Ottaua et la Quinta decima: così prima è il Padre ch'il Figliuolo ò il Spirito Santo: et come prima non per intender tempo, ma per intender l'ordine che è in quella incomprensibile unità di tre persone, nella quale come dice Athanasio page 38niente è prima, ne poi ma il tutto è coeterno. Quanto al secondo si può con queste consonanze mostrare con essempio, come in Dio sia l'essere di tutta la creatura; L'uniuersa creatura si diuide in due parti uniuersali, cioè Incorporea, et Corporea: l'Incorporea sono gli Angeli, ò Intelligenze. [sic: ,] et le anime rationali. La Corporea sono i corpi celesti, et gli Elementari. Hora si come nell'Vnisono, l'Ottaua et la Quinta decima, quasi arbore, tronco, rami, fiori, frondi, et frutti nel seme, et quasi effetti nella causa; così medesimamente in Dio è la creatura Incorporea ch'io qui intendo significarsi per l'Ottaua, et la creatura Corporea ch'intendo per la Quinta decima, et per la molta differenza che si troua fra la nobiltà et perfettione dell'Vnisono, et quella dell' Ottaua et della Quinta decima: intendo la infinità, e totalmente in estimabil [sic: inestimabil] differenza, che è fra la nobiltà et perfettione di Dio, & quella di qual si uogli creatura; & per la differenza che è fra l'Ottaua & la Quintadecima, intendo la molta differenza che è fra la nobiltà della creatura Incorporea, & Corporea. Quanto al terzo, secondo un'altra diuisione le creature in uniuersali sono tre, Incorporea, Corporea incorruttibile, & Corporea corruttibile. Hora si come una donna si chiama bella, non perche sia semplicemente bella, ma per comparatione alle men belle; così la creatura incorporea si può chiamare uno, non perche sia semplicemente uno, ma per comparatione alle altre creature manco uno ch'ella non è; però chi uuol con qualche es-sempio intendere l'unione, et la bellezza, et la concordia che hanno in se stesse le creature, con-sideri l'unione & l'unisonanza che hanno in se stesse l'unisono l'Ottaua & la Quinta decima, & imagini che la creatura incorporea sia l'Vnisono, la corporea incorruttibile, l'Ottaua, la corporea corruttibile la Quinta decima: & imagini che queste tre uoci cantino insieme quasi tre flauti, che riceuano il fiato della bocca della sapienza di Dio, & poi dica da se medesimo se tanta è la unisonanza dell'Vnisono con l'Ottaua et Quinta decima; qual intelletto potrà comprendere, quanta unisonanza, & confederanza sia fra quel grandissimo et sustantiale Vnisono, che è la Creatura incorporea, & i Cieli, & gli Elementi tutti: certo la Vnione del unisono, dell'Ot-taua & Quintadecima, non è altro che una picciola imagine, & ombra di quella, che benedetta sia quella mano ch'in tutte le cose in qualche modo rapresenta tutte le cose per eccitarne à sè stessa creatrice di tutte le cose. Quanto al quarto, cioè che la creatura non può sustentarsi da se medesima, ne far le sue operationi se non è congiunta à Dio, quanto se li conuiene; di ciò si uede l'essempio manifestissimo nell'unisonanze di che parliamo. Perche si come l'otto et il quindeci non possono essere senza l'uno, ne l'ottaua et la quinta decima senza l'unisono; conciò sia ch'il necessario fundamento, & elemento di quelli sia l'uno, & di queste l'unisono; così anco l'ottaua cioè la Creatura incorporea, et la quinta decima, cioè la Creatura corporea, non possono essere, ne sostentarsi, ne far qual si uoglia naturale operatione senza Dio, Et si come l'unisonanza dell'ottaua & quinta decima senza l'unisono (cioè senza quello,) per cui ciascuna d'esse è una uoce unisonante, & non più è imperfetta & manca; & con l'unisono è perfetta & piena. Così le operationi di qual si uogli creatura senza Dio, sono imperfette & uane, & con Iddio sono per-fette et piene. Onde noi impariamo, che si come quel Musico che uuol fare una bellissima unisonanza, congiunge l'Ottaua et la Quinta decima all'Vnisono, così ciascun huomo che uuol fare opera ueramente degna di laude, dè con ogni diligenza attendere à confirmare la sua Ottaua, cioè l'anima sua, & la sua Quinta decima, cioè il corpo suo, à quello eterno Vnisono, che è la uolontà di Dio; Et questo basti d'hauer mostrato la nobiltà, ch'in se nascosta contiene l'unisonanza dell'Vnisono, con l'Ottaua & con la Quintadecima. page 38v

Alcuni uogliano che le Decime minori & maggiori, siano della medesima natura, che sono le terze minori & maggiori, auuenga che rispondino per ot-taue, & ueramente non si possono dire dell'istessa natura: Quanto à me pare dico, che la terza minore semplice, & senza altra compagnia, non può essere della medesima natura, che è la Decima minore, perche la terza minore è di proportione sesquiquinta, come sono da 5. à 6. & la Decima minore è di proportione sopra tripartiente ottaua, come sono da 8. à 11. & la terza maggiore è di proportione sesquiquarta, et la Decima maggiore è di proportione doppia sesqualtera: adunque se le terze sono apresso à l'unisono & apresso alla quinta: & che le Decime siano lontane da l'unisono, & dalla quinta, come possono essere simili di natura si sono dissimili di proportioni, & di lontananza dalla compagnia dell'unisono, & della quinta. Hora il Lettore hà da sapere, che la natura della Decima minore uolentieri discende, & è debile, auuenga che sia fauorita dall'ottaua più che non è la terza minore dall'unisono, perche l'ottaua è formata di proportione dupla, & ha relatione con di-stanza, & l'unisono non ha relatione alcuna con distanza. Per tal ragione sono più potenti le Decime, che le terze; poi segue che la natura della Decima maggiore uolentieri ascende, & è molto uiua, rispetto alla minore; & come in uarij modi si possono comporre, con i soliti essempi le dimostrarò. Imperò che l'ordine de gradi & de salti delle Decime siano come quelli delle terze, non saranno però di natura simili, (come di sopra ho detto) perche le Terze semplici appresso all'unisono paiono pouere d'armonia; & le Decime appresso l'ottaua risonano molto buone & ricche di armonia, più delle terze: adunque non sono simili, ne di proportione, ne di uicinità, ne di armonia.

E stato di sopra detto, delle consonanze imperfette sopra l'ottaua, cioè della Deci-ma minore & maggiore. Hora segue à dire della natura Duodecima, con-sonanza perfetta. Io dico che la Duodecima non è simile alla quinta (come al-cuni pensano,) perche la Duodecima è di proportione tripla, & la quinta è di proportione sesquialtera; & essa quinta è molto più sonora, che non è la Duodecima conciosia che page 39sia fauorita dall'ottaua, però si sente nella quinta una armonia, che nissuna altra consonanza può aggiugnere à quella di pienezza, & di nutrimento à gl'orecchi; & si può addurre un altra ragione, che la Duodecima non è simile à la quinta: perche se si calcula, & che si ritroui la medietà armonica, fra due estremi si ritrouerà sempre, che fra la dupla proportione uerrà la sesqualte-ra, che serà la quinta fra l'ottaua, e fra la quadrupla proportione, uerrà la proportione dupla ses-qualtera, che in prattica si dice, la decima maggiore fra la quinta decima: ecco che calculando la medietà armonica fra l'ottaua uerrà la quinta: e fra la quintadecima nascerà la decima, ch'il do-uere sarebbe che fra la quintadecima uenisse la duodecima, & uiene la decima; adunque come saranno simili di natura, se di proportione sono dissimili, & se la quinta è medietà armonica, fra l'ottaua & la decima è medietà armonica fra la quintadecima: come la duodecima può esser si-mile alla quinta; ecco che solamente sono corrispondenti d'ottaua, & non di natura ne di propor-tione: & con gl'essempi dimostrarò alcuni modi, come si può comporre la Duodecima, & il me-decimo documento che s'hà hauuto della quinta, si haurà della Duodecima, conciò sia che per la distanza nascano alcune differenze, le quali non sono proportionate, et darò qui sotto gl'essempi d'esse à quattro uoci, acciò il Lettore possi meglio considerare la sua natura, cauata dalla prattica. Il Primo essempio fa buonissimo effetto, perche la quinta è di sopra da l'ottaua, con la terza maggiore in mezzo, che fa buon sentire. Il Secondo essempio non fa cattiuo udire, perche l'ottaua doppia uiene sopra la quinta. Il Terzo essempio non è così buono, come è il primo & il secondo, perche non è ben proportionato, & fa un udire insipido. Il Quarto essempio sarà assai buono, auenga che habbia l'ottaua doppia sopra la quinta. Il quinto essempio non farà troppo buon ef-fetto, & tanto più, che l'ottaua doppia stà sopra la terza maggiore; & la Duodecima quando sarà accompagnata dalla Terza minore, con l'ottaua doppia sopra, sarà peggiore. Si che il Com-positote auuertirà molto alle compagnie, che si daranno alle consonanze, cioè in mezzo d'esse consonanze, & l'esperienza d'una & dell'altra, ne darà ampla notitia à ogniuno.

LA proportione della Terza decima maggiore & minore, non è simile alla pro-portione della sesta maggiore ne minore, perche la sesta maggiore è in propor-tione superbi patiente [sic: superbipatiente] terza, come sono 5. à 3 & la Terza decima maggiore è in proportione tripla sesquitertia, come sono 10. à 3. & la minore è in propor-page 39vtione sopra sescupartiente decima terza, come sono 19. à 13. chiaramente si uede che le pro-portioni non sono simili, ne anco di natura possono assimigliarsi; la lontananza da l'unisono, & dall'ottaua, pare che facci mutare natura, & armonia alle consonanze, come le'sperienza [sic: l'esperienza] inse-gnerà sopra lo stromento, & anchora cantando: & sopra queste non faccio essempio alcuno, ma si terrà il modo & l'ordine delle seste minori & maggiori, s'applicherà alle sopra dette Terzedecime minori & maggiori, come nel capitolo delle Seste maggiori & minori s'ha ritrouato; & dalle medesime s'imparerà accompagnare i gradi & i salti, come ho di sopra dato i documenti d'uno & de l'altro essempio.

L'Ottaua ch'io ho di sopra detto, rende tanta unione, che di due uoci che sono, paiono una. Il medesimo farà la Quintadecima, & dimostrerà esser più ui-ua, & più allegra che l'otaua: auuenga che l'unissonanze & consonanze, quanto saranno più alte, dimostraranno à gl'Oditori più allegrezza et uiuacità: et quanto saranno più basse renderanno più mesta armonia. Et quando il Com-positore comporrà tre ottaue una sopra l'altra, ò con stromento ò con uoci, et che saranno bene unite, pareranno una istessa uoce, auenga che le proportioni siano differenti, nondimeno sono simili di natura & di unione: & si terrà quest'ordine nel comporre, che mai non si faranno due Quintedecime ne due 22. ne ascendenti ne discendenti, ne per grado, ne per salto una doppò l'altra; per che queste perfettissime sono simili all'ottaua, come qui sotto con l'essempio si ueggono.

Avenga che di sopra io habbia dichiarato, et con gli essempi dimostrato i gradi de toni, di sua natura; nondimeno non restarò di dire di quattro gradi, di toni, che sono alquanto fastidiosi d'accompagnare; & perche questi genera-no nelle consonanze imperfette due consonanze simili, ho raccolto molte an-notationi sopra questi gradi, le quali saranno utili al Compositore, si per po-tere usare sopra et sotto à quelli uarie consonanze, et gradi et salti, come anchora sapere usar quelli sopra le parole, & buone & triste, così si comporranno le buone & le cattiue compagnie, se-condo l'occorrenze del suggietto. page 40page 41Tredici annotationi sopra mi. re. sono state dimostre, & sopra re. mi. 19. et ne ho dimostro sopra fa. sol. 22. & 30. sopra sol fa. Questi uarij essempi ho dimostro perche lo Studente habbia più facile l'intelligenza di tal prattica, de i gradi & salti, sopra scritti.

NON sarà men utile che necessaria la dimostratione di due parti, & ch'una facci i gradi, & l'altra i salti; imperò che nel primo libro della nostra prat-tica s'habbia detto della natura de tutti, nondimeno hora molto più si muoue-rà il Discepolo con gl'essempi, accompagnati dalle consonanze che con gli essempi semplici, de gradi, & salti, senza compagnia d'alcune consonanze; & per tal ragione sono mosso à raccogliere molti gradi, accompagnati da i salti, acciò che con l'esperienza lo Studente possi discernere il buono, il megliore, & il cattiuo, salto & grado, bene & male accompagnato, come qui si ueggono. page 41v

SOno stati dimostri 33. essempi sopra una parte, che uà per gradi, & l'altra uà per salti. Hora si farà la dimostratione di due parti ch'insieme salteran-no, & auenga che questi medesimi salti & gradi gli habbia dimostri in altri luoghi, et in altro proposito di consonanze, ò d'altro ragionamento; queste repliche non daranno fastidio se non à coluio che le scriuerà, et questo si farà per oseruare gli ordini del dire de gradi, & de salti, come meglio si possono comporre, con le con-sonananze & unisonanze, & quali sono deboli, & quali buoni, & cattivi; Et quando io darò i nu-meri, 2. 3. 4. 5. 6. & più numeri, sempre s'intenderà che da quel numero in giù tali salti, et gradi, & consonanze, non staranno bene, ma solamente da quello in sù, come inanzi ho detto, che quel grado, ò salto, ò consonanza, che sarà buona à 3. voci, non sarà buono à 2. voci; & così per ordine seguendo. Quando si uorrà comporre cose Ecclesiastiche, come saranno Mottetti & Messe, & altre cose, questi sotto scritti essempi seruiranno. Non hò scielto i salti che saltano egualmente, di tre salti, et di tre gradi all'in sù, et di tre gradi all'in giù, & di 4. all'in sù, & di 4. all'in giù, & di 5. all'in sù, & di 5. all'in giù, che sono pochi che uadino pari all'in sù, & all'ingiù, se non con imperfettte sempre; ma come uà di consonanza imperfetta à perfetta, & da perfetta à imperfetta, non possono andar pari. Et la maggior difficultà che può hauer il Compositore sarà, quando uorrà discernere i salti buoni da i cattiui, cioè bene & male accompagnati, che sarà d'accommodare bene i gradi & i salti, ch'andaranno da l'imperfette alle perfette; & dalle perfette all'imperfette non è di molta importanza; eccettuando il rispetto delle parole, che quelle ti moueranno à fare uarij & strani gradi, & salti. Adunque i gradi & salti buoni et cattiui, tutti saranno buoni quando saranno gl'effetti incitati, & molli; perche saranno in proposito delle parole. Ho dato 46. essempi de i salti in uarij modi, dalle consonanze accompagnati, ch'ogni Scolare sopra quelli, imparerà assai, anchora che quello habbi di sopra hauuto l'intelligenza de salti, quali siano incitati, & molli, & semplici: ma questi accompagnati dalle consonanze, saranno molto utili. Et il Compositore auertirà, che nelle compositioni occorrerà tre modi di saltare; il Primo modo sarà, quando tutte due le parti salteranno all'in su: à questi sarà molto necessario auertire, che molto più si sentiranno i salti all'in sù, che all'in giù, quando saranno mal posti, & fuore di proposito, senza esser mossi detti salti dalle parole; il Secondo modo sarà quando tutte due le parti, salteranno all'in giù; auenga ch'in que-sto modo si ritrouasse alcuna consonanza mal posta; non farà tanto rumore discendente, come ascendente: il Terzo, & ultimo modo sarà, quando una parte salterà in sù, & l'altra in giù; in questo modo non si ritroueranno troppo mali effetti, ne troppo passaggi difficili d'accompagnare. Il Compositore adunque, che haurà molte auertenze cauate da questi essempi, & dalla sua fatica con l'esperienza de salti, incitati & molli, comporrà buone compositioni.

IL Moto delle compositioni è di molta importanza, et è si potente che fa tra-mutar natura à i gradi, alle consonanze, alle parole, & alli stromenti; & quella compositione che non haurà il moto, secondo il suggietto delle parole, ò secondo il proposito d'altre fantasie, non sarà grata à gl'oditori, perche pare-rà fatta senza studio, senza alcun giudutio, & circa al moto, et sopra che si dè usare, & in che modo, & con quali compositioni, & di che sorte di modo; ne i capitoli di uarie compositioni nel Quarto libro s'intenderà. Hora il Moto nelle compositioni si scriuerà in page 42votto modi, con otto figure: il Primo Moto sarà dimostro con la figura detta Massima & si domanderà Moto tardissimo: il Secondo Moto sarà detto tardo, quando la compositione dimo-strerà la figura detta longa : il Terzo Moto sarà detto Moto naturale, che non sarà ne presto ne tardo, come sarà il Moto della Breue : il Quarto Moto sarà detto Moto mediocre, che sarà dimostro con la Semibreue : il Quinto Moto sarà detto più che mediocre, & la Minima lo dimostrarà : il Sesto Moto sarà dimostro con la Semiminima et sarà nominato Moto presto: il Settimo Moto sarà detto ueloce, e sarà mostrato con la figura detta Croma : l'ottauo & ultimo Moto, apparerà con la figura detta Semicroma & sarà chiamato Moto uelo-cissimo. Et con i sopra essempi tutte le otto figure s'hanno uedute; & questi otto Moti s'useranno nella prattica Musicale. & quando il Compositore haurà in prat-tica i gradi & i salti, incitati, & molli, accompagnati dalle conso-nanze, incitati & molli, con il Moto aggiunti insieme, con tutti i sopra detti Moti sopra ogni sug-gietto, & se tutti saranno bene con-certati: allhora quella compo-sitione sarà delle più benfatte, & delle più rare che si potrà comporre, et udire.

PERCHE molti celebrati Musici hanno scritto molte regole del-la Musica, & quasi tutti hanno trattato della compositione delle quarte, & delle quinte, & dell'ottaue, & come da queste si com-pongano i modi, ouero toni (da prattici detti,) et percio non resterò di dire alcune cose che da nostri precessori siano state dette, anchora che nel Proemio del primo libro, io habbia promesso di non scriuere regole stampate; & circa ciò son certo, che appresso i buoni prattici della Musica, non sarò ripreso, s'io ritornerò à dir qual-che cosa detta, perche io uolendo trattare della formatione de toni, & di sua natura, mi sarà forza ridire qualche cosa, che da qualche altro sia stata detta, circa i toni & sua formatione; & dirò la formatione delle quarte, & delle quinte, et dell'ottaue, per osseruare l'ordine del dire, & poi il resto che m'occorrerà à dire, spero ch'io dirò de i toni, alcune aggiunte ch'io hò fatto à quelli, che nissun altro; ne Boetio, ne altri Filosofi hanno mai, ne con essempi, ne con parole notate, & per il presente libro si uedrà la formatione delle quarte, & delle quinte, & dell'ottaue, che con queste si formerà gli otto Modi, ouero Toni: & si dirà de i toni; che nelle compositioni de i canti figurati s'usano di comporre per . quadro, & per . rotondo; & anchora si dirà de i to-ni notati con tre & quattro . molli (detti da prattici) compositione per Musica finta, che fin hora sono stati usati con le loro cadentie: & appresso di questi Modi si uedranno di nuouo scrit-ti 24. Modi, da me posti in luce, insieme con la formatione delle sue quarte & quinte, & ottaue, con la dichiaratione, & essempi, & con l'intelligenza della Musica, che fin hora è stata usata; & non lasciarò di dire quali saranno i modi Diatonici semplici, & quali Modi misti, di alcune parti longhi, de i tre generi, & d'alcune sue spetie, & quali saranno gli otto modi Cro-matici semplici; & anchora non tacerò de gli otto modi Enarmonici, e come saranno tutti composti con le sue quarte, & quinte, & ottaue, semplici & composte, & con li loro caratteri no-tati, & sette sorti di uarij essempi di compositione, à quattro, & à cinque uoci; & si dirà quali corde saranno mobili, & immobili, & quali saranno ne del tutto mobili, & ne del tutto immobili: & si ricercarà di scriuere, et dichiarare tutte le sopra dette cose con più facilità che si potrà, & con essempi, & con ragioni instruire lo Studente di tal professione.

I Primi che ruminorno come & in quanti modi che si poteua accommodare il semitono in la quarta naturale, quelli uiderò che in tre modi, & non in più si poteua porre il semitono, nel principio di essa Quarta, nel mezzo et nel fine; e questa motione di semitono, generaua tre ordini di Quarte: il Primo ordine (frai prattici della Musica) era questo, ch'il semitono era riposto nel mezzo della Quarta: et nel Secondo ordine scrissero il semitono nel principio di essa Quarta: il Terzo page 43vordine dimostraua ch'il semitono era riposto nel fine di quella, come ne gl'essempi di tutte le Quarte si ueggono per ordine, composte & incomposte.

LE Quinte naturali sono quattro, & sono differenti per cagione del semito-no, posto in uarij luoghi, come nella formatione delle quarte s'hà inteso. Hora la Prima spetie della prima Quinta (secondo i prattici della Musica) sarà, quando il semitono si riporrà nel secondo grado della quinta ascendente. Et la seconda spetie della Quinta sarà, quando il semitono sarà scritto nel prin-cipio d'essa Quinta: il Terzo ordine della Quinta si uedrà con il semitono, nel fine della Quinta ascendente: la Quarta spetie della Quinta non si potrà giudicare, se non per il semi-tono, scritto nel terzo grado della Quinta; & i sotto notati essempi daranno ad intendere l'or-dine delle quattro Quinte.

DI sopra s'è detto delle tre quarte, & quattro quinte, le quali congiunte for-marano le sette Ottaue; e la prima Ottaua terrà questo ordine, e haurà il suo principio, & la sua creatione dalla prima quarta, & dalla prima quinta, le quali insieme poste crearanno la prima spetie della prima Ottaua, et sarà il principio nel secondo ordine della mano; da prattici della Musica detto, A re. ò Alamire grauissimo ascendente per gradi d'una Ottaua; & quando saranno composti, crea-ranno il primo ordine della prima spetie, della prima Ottaua, composta della prima quarta, & della prima quinta, come si ha di sopra inteso; & con i sotto essempi meglio s'intenderà: la se-page 44conda Ottaua incomincierà da B mi. per . ò B fa mi grauissimo, ascendente per una Otta-ua, fin à B fa b mi. graue, con la seconda quarta, posta sotto la seconda quinta, & formerà la seconda Ottaua: la terza Ottaua si formerà con la terza & ultima quarta, e con la terza quinta, incominciando da C fa ut ascendente, per otto uoci, fin à C sol fa ut, con la detta quarta sotto la sopra detta quinta, & formerà la terza Ottaua, nel modo che sono state formate l'altre sopra dette: la quarta Ottaua si formerà della quarta quinta, & perche nell'ordine delle quarte & delle quinte si ritrouano se non tre quarte, & quattro quinte: è necessario ritornare à torre le quarte ante dette, & porre quelle sopra le quinte, & formare l'altre ottaue: et uolendo formare la quarta Ottaua, si riporrà la prima quarta, sopra la prima quinta, & si formerà la quarta Ot-taua, incominciando da D sol re. ascendente per gradi, di uoci, fin à D la sol re. la quinta Ot-taua sarà formata della seconda quinta, & della seconda quarta, posta sopra la quinta, incomin-ciando da E la mi. graue, ascendente per otto uoci, fin à E la mi. acuto; & con questo modo si ritrouerà formata la quinta Ottaua: la sesta Ottaua si formerà della terza quinta, & della terza quarta, sopra posta alla quinta con l'ordine sopra detto, & formeranno la sesta Ottaua, in-cominciando da F fa ut graue ascendente per otto uoci, ad F fa ut. acuto: la settima & ultima Ottaua è la più alta, & sarà formata dalla quarta quinta, che ha il suo principio in G sol re ut, & ritornerà à torre la prima quarta, & di sopra sè posta; ambedue crearanno la settima Otta-ua, che ne gl'ordini di tutta la Musica Diatonica, non si ritrouerà altro che tre quarte, & quat-tro quinte. [sic: ,] & sette ottaue, tutte naturali; auenga che alcuni uogliano formare altre sorti d'ottaue, & di quarte, & di quinte, ma non uengono giuste, ne quarte, ne quinte: perche sono compo-ste del tritono, & della quinta imperfetta, & sopra cio, non mi uoglio allongare, perche sono state dette da altri: imperò ch'alcuni uogliano che siano quattro altre sorti di Modi, ò Toni, et che in tutto siano 12. ma perche sono formati di quinte, & di quarte false, per tal ragione non l'in-segno hora, & poi come di sopra hò detto che sono state insegnate, le lasso per hora: & acciò che lo Studente meglio intendi i sotto notati essempi lo faranno più certo. page 44v

LA formatione delle tre quarte, & delle quattro quinte insieme poste, hanno fatto una compositione di 7. ottaue, come qui di sopra si ueggono: et così come le sopra dette quarte e quinte, sono state cagione della formatione delle sette ottaue; così le sette ottaue, saranno quelle dalle quali si cauaranno la forma-tione de gl'otto Modi, che secondo la diuersità de i semitoni produceranno uarij effetti à gli Oditori. Hora il Primo Modo, si formerà della prima Ottaua, usando però molte uolte i termini della sua quinta, & della sua quarta, per gradi & salti, per mantenere il suo Modo sempre ne suoi termini: & quando le quarte; & quinte, & ottaue, d'un'altro modo saranno miste, faranno fra loro una certa diuersità, che faranno mutare proposito & natura, al modo di cantare; & quando il Compositore uorrà tenere i termini giusti de gli otto Modi Diatonici semplici: comporrà quelli secondo la lor natura, senza far altra congiuntione à quelli, d'altre quarte, & d'altre quinte, che non siano del suo Modo semplice, & de Modi composti con altre parti; à suoi Capitoli ne ragionerò. Il primo Modo adunque sarà di natura piaceuole et di-uoto, & haurà più dell'onesto che del lasciuo; Questo Modo è stato molto celebrato, da i popoli Dorij, i quali cantauano le lor lode, & suoi gran fatti, con questo primo Modo, (che Boetio, & altri Filosofi lo domandano Modo Dorio) detto da i sopra detti popoli; & nella nostra prattica, questo tal Modo si domanda Primo tono, auenga che fin hora non s'habbia mai ueduto alcun canto fermo, che sia ueramente Diatonico; perche tutti i canti fermi, & figurati; hanno dimostro esser misti delle quarte & delle quinte de gl'altri Modi, come anchora delle parti longhe, de gli altri generi, come ne gli essempi si dimostrerà quelli semplici, con i suoi termini, ascendenti, e di-scendenti fin alla sua ottaua, conciosia che alcuni dicano certe sue opinioni, ch'il primo Modo può discendere una uoce dal suo principio, che sarebbono in tutto noue uoci, d'un estremo à l'altro, & dicano la ragione, che così come nelli numeri da 8. à 9. nasce il tono come in prattica se dice, ut. re. ouero da re. à mi. & da fa. à sol. & da sol. à la. così anchora il tono, ò il Modo può te-nere il suo estremo termine fra 8. & 9. uoci: tal ragione non mi spiace, imperò che quando il Modo toccarà, la nona uoce parerà che uadi fuore de i termini del suo proprio ordine: hora l'essempio del primo Modo Diatonico semplice, sarà qui sotto notato.

IL secondo Modo è quasi della natura del primo, & non hà altra differenza, se non che il primo Modo è alquanto più allegro; & il secondo, perche hà la quarta sotto la quinta, hà più modestia: & questi tali Modi fanno più effetto nelle compositioni à quattro uoci, che semplici, & dimostrano la sua natura, quando sono page 45misti con le parti longhe & corte delli generi, che quando sono Diatonici senza altra mistion de i generi. Hora il secondo modo Diatonico semplice, sarà posto al contrario del primo, perche haurà la quinta sopra la quarta; questo fu da gl'antichi Filosofi detto Modo Yppodorio, come sotto posto al Dorio, per la differenza solamente della quarta come ho di sopra detto, & l'essempio lo dimostrerà in fatto.

E Stato di sopra detto del secondo Modo, resta hora à dire del terzo Modo, co-me s'hà da comporre semplicemente; & come i prattici della Musica hanno domandato il primo Modo Autentico, & il secondo Plagale, & il terzo Au-tentico, & il quarto Plagale, & il quinto Autentico, & il sesto Plagale, il settimo è detto Autentico, & l'ottauo Plagale; & tutti gli Autentici saran-no quelli che ascenderanno con la sua quinta, & poi con la sua quarta di sopra: & i Plagali sa-ranno quelli che hauranno la sua quarta di sotto la sua quinta; & questo ordine sarà in tutti gli otto Modi. Hora il terzo Modo sarà di natura allegro, quando sarà composto à quattro uoci, con la mistione de tutti i generi, & il semplice Diatonico mostrerà poco effetto d'allegria, per essere solo, & senza alcuna compagnia: & l'essempio dimostrerà il suo procedere con i termini delle quarte & delle quinte: & questo modo fù chiamato da Filosofi Frigio, deriuato da Troiani, che cantauano in questo sotto notato modo.

DA noi è stato detto del terzo modo autentico, hora il suo Plagale sarà il quarto modo, il quale sarà mesto, et piu funebre, sarà accompagnato à quattro uoci, che solo: et il Compositore dè auertire, che i modi composti debbono hauere le sue compagnie di consonanze, secondo che sono mesti, meste; & allegri, le consonanze saranno allegre: & si dè bene accompagnare le parole alla na-tura dei Modi. Lasciamo per hora questo ragionamento, & uenimo alla compositione d'esso quarto Modo. Dico ch'egli haurà la sua quarta sotto la sua quinta, discendente et ascendente; et page 45vquesto da i Filosofi fu nominato Yppofrigio, come sotto posto al Frigio, e l'essempio lo dimostra.

HOra mi soccorre di dire la natura del Quinto Modo, ilquale dimostra essere su-perbo & allegro; questo fu detto da Filosofi Lidio, applicato alla natura de popoli Lidiani feroci, & superbi, Questo haurà la sua quarta sopra la sua Quinta, & da Filosophi antiqui fu molto celebrato insieme con il Dorio, et il Frigio, & non è dubio alcuno che questo semplice Lidio possi dimostrare la sua na-tura, si come quando sarà accompagnato, & l'essempio, qui sotto notato lo dimostrerà.

I Filosofi che composero à due à due gli Autentici et i Plagali, non lasciorno scom-pagnato il sesto Modo, domandato Yppolidio, sotto posto, al Lidio etiam dio che il Plagale habbia alquanto piu del mesto, del suo Autentico, nondimeno questo sesto Modo hà dell'allegro, & del feroce. la sua compositione sarà la Quarta sotto la Quinta secondo l'ordine de Plagali, et l'infrascritto essempio à ognuno lo farà noto.

IL settimo Modo sarà quello ilquale haurà la sua quarta sopra la sua quin-ta imperò che detta quarta, sia tolta impresto dal Primo Modo per accom-pagnare la quarta quinta, & questo modo sarà molto allegro, & haurà del superbo, questo da Filosofi fu detto Missolidio, & farà de gli autentici il piu alto, & l'essempio, si dimostra qui notato. page 46

LA natura molte fiate manca in alcune cose & l'ingegno dell'huomo con l'ac-cidente supplisce, a essa natura. Anticamente si ritrouauano solamente l'or-dine di sette Modi nella prattica Musicale. Tolomeo piu auertito uide che erano tre Quarte, & quattro Quinte, & che tre Quinte erano accom-pagnate disopra & di sotto dalle Quarte, & la quarta Quinta era solamente accompa-gnata dalla Quarta di sopra & non di sotto. Tolomeo accompagnò la quarta medesima che era sopra la quarta quinta, & la pose di sotto à essa quinta; & così compose l'ottauo Modo, il quale fu poi nominato Yppermissolidio, come sotto posto al Missolidio. Questo ottauo Modo è di natura assai uiua, & è Ecclesiastico: non era usato da i Musici antichi, come recita Boetio à cap. 16. nel quarto libro della Musica, perche fù aggiunto da Tolomeo, come ho disopra det-to: il suo procedere & natura farà meglior effetto, accompagnato à quattro uoci, che semplice; & l'essempio qui sotto notato dimostrerà, come camina semplicemente.

QVantunque le Quarte & le Quinte siano scritte per . molle, nel princi-pio delle chiaui, però sono dell'istessa natura che sono quelle per . quadro, ouero . incitato; quando il Scolare nominerà queste due lettere di . & che dirà per . quadro, & à l'altro . sarà necessario dire per . rotondo; & quando si chiamerà al . rotondo . molle, sarà bisogno dire al . quadro ouero . duro, ma più proprio sarà à dire . incitato. Hora ch'il Scolare ha hauuto l'instruttio-ne di denominare le due lettere, delli due . . in due modi, seguirà il parlare proprio, à qual modo li piacerà; & uedendo qui sotto scritto le sopra dette Quarte & Quinte, & Ottaue per . molle, non farà però tramutatione alcuna à gl'orecchi differente da . quadro à . rotondo, non occorrendo nel procedere altre mutationi de i gradi, ma solamente à gl'occhi il cantare sa-rà tramutato, & abbassato da . quadro à . rotondo un semitono minore più basso, et à tal compositione non si potrà dire Cromatica Musica, perche dal suo principio, fin al fine non haurà tramutatione alcuna; ma ueramente si potrà chiamare transcrittione Cromatica, cioè da . quapage 46vdro à . rotondo, & gl'essempi dimostreranno qui sotto notata essa transcrittione, acciò ch'il Scolare habbia più facile il scriuere à l'uno, & al altro modo.

APpresso alcuni la musica scritta con quattro . molli, non è cognosciuta esser simile all'altra scritta, per . quadro, & per . molle; et l'inuentione di scriuer quella non è stata per altra cagione, si non per poter mostrare sopra lo stromento dell'Organo, in qual loco si possi sonare per . quadro: & occorrendo al Choro sonare più basso un semitono minore, è stato signato il canto con un page 47. molle; & perche le uoci sono instabili, molte fiate auuiene ch'il Choro abbassa un semitono, cantando dal suo primo principio, per seguire al fine: & inanzi che i Cantanti aggiungano al fine, qualche uolta abbassano un tono; & acciò ch'il Discepolo cognosca il modo di poter sonare le compositioni un tono più basso, si scriueranno con quattro . molli, tal ch'il Scolare con queste regole potrà abbassare ogni sorte di compositioni un semitono minore, & un tono, quando il can-to sarà scritto per . quadro: & così quando sarà scritto con quattro . molli, & potrà alzare un tono, & un semitono minore, che sarà sempre il medesimo procedere: & sè lo Studente uorrà ritrouare le spetie delle Quarte & delle Quinte, quando il canto sarà per . quadro, alzerà quello una quarta, & ritrouerà le sue quarte & quinte giuste; & poi quando sarà per . molle, et che l'abbasserà una quinta, le spetie delle quarte et delle quinte saranno un tono più basse del ordine delle quinte & quarte di . si che alzando per quarta, & abbassando per quinta, il So-natore ritrouerà ch'il procedere delle quarte & delle quinte, sarà sempre il medesimo nel stromento commune, ma più utile sarà il nostro Archicembalo. Queste poche parole ho detto, si per utile del Sonatore, come anchora per dare ad intendere al nuouo Discepolo il sopra detto ordine: Hora le Quarte, & le Quinte, & l'Ottaue, con quattro . molli scritte, l'essempio qui sotto posto manifesterà quelle. Di sopra hò dimostro, onde deriua la creatione degli otto Modi dalle sette Ottaue, et come quel-le sono create dalle tre Quarte & quattro Quinte, in dispositione Diatonica; auenga che sia-no notate in tre modi per . incitato, & per . molle, & per quattro . molli, & dalla tramutatione del notare, à quella s'ha detto Musica finta, & non si dè dire musica finta, ma più pre-sto transcrittione finta, perche la Musica è notata con Quattro . molli, che alla uista, pare tutta tramutata per lo notare, & à gl'orecchi nissuna differenza si sentirà dalla Musica scritta con . molli, à quella scritta senza come di sopra hò detto, & accio che alcuno non dica Musica Cromatica à quella compositione, che sarà notata con quattro . molli, noi già nel primo Libro ha-uiamo dichiarato che cosa sia Musica Cromatica, laquale sarà la tramutatione che si sentirà quando prima serà tono, poi che si tramuterà in semitono, & di semitono in tono, con le spetie Cromatiche & con la priuatione del caminare per i gradi naturali, che già ne hò detto à bastanza. Hora rimane à dire de i canti fermi, & perche da molti sono stati molte uolte ristampati, & detti, lasso quelli & seguirò l'ordine de gli otto Toni, ò Modi, come nelli canti figurati i loro termini in tre modi si usano per . incitato, & per . molle, et per quattro . molli, detta Musica finta.

IL maggior fondanento che dè hauere il Compositore sarà questo, che riguar-derà sopra di che uorra fabricare la sua compositione. secondo le parole, ò Ecclesiastiche. ò d'altro suggetto, et il fondamento di detta fabrica sarà che eleggerà un tono, o un modo, che sarà in proposito, delle parole, o sia d'altra fantasia, & sopra quel fondamento misurerà bene con il suo giuditio, & tirerà le linee delle Quarte & delle quinte d'esso tono, sopra il buono fondamento, le quali saranno le co-lonne che terranno in piedi la fabrica della compositione; & de suoi termini, quantunque fra queste Quarte & quinte si riponesse le quarte & le quinte d'altri Modi. Queste non faranno danno à essa fabrica quando quelle saranno, in alcuni luoghi disposte, & con bel modo accompagnate nel mezzo di detta compositione, che con la uarietà di quella Architettura, ornerà la fa-brica della compositione, come fanno i buoni Architetti, che con bel modo di procedere con le linee del Triangulo fanno abbagliar la uista à gli huomini, & con quelle fanno parere, una facciata di qualche bel Palazzo, che sarà dipinta molto appresso alla uista, di colui che gaurderà tal pittura & à quello, essa li parerà molto lontana & non sarà. Questa apparentia auuiene da il modo di sapere accompagnare i colori, con le linee, & anchora molte uolte, gli Architetti accompagnano diuerse maniere, de i modi del fabricare in una fabrica come si uede nel celebrato Vitruuio, che il modo Dorico, sarà accompagnato con l'Attico, & il Corintio, con il Ionico & sono talmente be-ne colligati, & uniti, anchora che le maniere siano diuerse, nondimeno, il prattico artefice, con page 48il suo giuditio, compone la fabrica con uarij ornamenti proportionata, cosi auuiene al composito-re di Musica, che con l'arte puo far uarie commistioni, di Quarte, & di quinte d'altri Modi, et con uarij gradi adornare la compositione proportionata secondo gli effetti delle consonanze ap-plicati alle parole, & dè molto osseruare il tono, ò il modo. Quando comporrà cose Ecclesiastiche, & che quelle aspetteranno le risposte dal Choro, ò dall'Organo, come saranno le Messe, Psalmi, Hymni, ò altri responsi che aspetteranno la risposta. Anchora saranno alcune altre compositioni Latine che ricercheranno mantenere il proposito del tono, & altre Volgari lequali hauranno molte diuersità di trattare molte & diuerse passioni, come saranno sonetti. Madrigali, ò Canzo-ni, che nel principio, intraranno con allegrezza nel dire le sue passioni, & poi nel fine saran-no piene di mestitia, & di morte, & poi il medesimo uerrà per il contrario; all'hora sopra tali, il Compositore potrà uscire fuore dell'ordine del Modo, & intrerà in un'altro, perche non haurà obligo di rispondere al tono, di nissun Choro, ma sarà solamente obligato à dar l'anima, à quelle parole, & con l'Armonia di mostrare le sue passioni, quando aspre, & quando dolci, & quando allegre, & quando meste, & secondo il loro suggietto; & da qui si cauerà la ragione, che ogni mal grado, con cattiua consonanza, sopra le parole si potrà usare, secondo i loro effetti, adunque sopra tali parole si potrà comporre ogni sorte de gradi, & di armonia, & andar fuore di Tono & reggersi secondo il suggietto delle parole Volgari, secondo che di sopra s'ha detto; Hora è necessario uenire alla dichiaratione del primo Modo; che il Compositore dè usare nella Mu-sica communa, cioè in quella che tutti i professori di Musica compongano in questo' tempo & la diuisione di quella di sopra ho detto, nel Primo Libro della nostra Prattica; & sarà molto in proposito per hora dire della commistione de Toni, che ne canti Figurati si ritruoua, laquale dà ad intendere che nissuno Compositore hà osseruato ne osserua il Tono, e le sue compositioni le di-mostreranno à ogniuno, che cognoscerà la natura & i termini, & le compositioni de modi, (se-condo che scriue Boetio) con l'authorità de tanti Celeberrimi Filosofi nel quarto Libro à Cap. XV. sopra il Trattato de modi dice. Questi modi si debbono notare nel Genere Diatonico: & per le compositioni, che gia molto tempo sono state fatte, e per quelle che si ueggano, à nostri tempi. Nis-suno ne gli canti figurati et ne gli fermi, ha composto un canto che osserui l'ordine del Genere Diatonico, perche in quelli si ritruoua non solamente gradi del Diatonico Genere, che sono i Toni, & semitoni naturali, ma anchor i gradi delle Terze minori, che in prattica dicemo mi. sol. & re. fa. & il salto del Dittono, che in prattica dicemo, ut. mi. & fa. la. senza poi che nelli canti figurati i Toni si tagliano; & di un Tono si fà semitono. & di semitono, si fà tono. Queste spetie, non sono Diatoniche, come di sopra s'ha detto. adunque come puo essere toni, o modi osseruati. [sic: ,] se nissuna compositione è stata composta nell'ordine Diatonico: & per tal ragione la musica che è stata usata et che si usa hoggi nel mondo, si dè domandare musica participata, & mista de certe spetie de tutti tre i Generi, e non è musica Diatonica, per le tante ragioni di sopra in-tese. Hora il primo Tono, ò modo della musica participata & mista da me sarà dimostro, in tre modi, cioè per . incitato, per . molle, & per musica finta, & questi essempi saranno per alcuni termini principali della sua Quinta, & della sua quarta, nella parte piu bassa, perche quella come fondamento et Basa della Fabrica, terrà, & conseruerà il modo primo, & secondo, e tutti gli altri; et molti Compositori quando uoleno cognoscere una compositione, guardano il soprano; ilche, non possono sicuramente giudicare, di qual modo sia la compositione, sè prima il Basso non fida il Scolare: che iui si ueggano le quarte & le quinte, lequali formano tutti i toni, come page 48vdi sopra si ha detto, & come ne gli essempi qui sottoposti meglio si potrà imparare à formare quelli, con i suoi termini.

IL Compositore auuertirà che non dirò come si forma gli otto Modi del can-to figurato, perche la sua formatione è stata detta nell'ordine de gli otto Modi Diatonici, anchor che in questi si ritrouano molte spetie de i tre Generi, nondimeno si formeranno medesimamente, con le loro quarte & quinte, come i sopradetti. Hora come i termini del Basso si comporranno, li dimostrerò nelli sotto notati essempi. page 49

NOn occorrerà dire ch'il terzo Modo sia di natura allegro, per essere autentico, & sempre auuiene nelle compositioni à quattro uoci, et à piu; che quando il Basso reciterà il Modo autentico, il Tenore dirà il Plagale: & per l'opposito, quando la parte Bassa canterà il Plagale, il Tenore non tacerà l'autentico; si che nelli canti figurati à più uoci, sempre saranno insieme, l'autentico con il plagale; & gl'essempi del terzo Modo, qui appareno.

IL quarto Modo porta seco assai mestitia, et come sarà cantato in uoce Bassa, sarà molto malenconico: i sotto scritti essempi dimostreranno i suoi termini in uarij modi, & il Lettore auuertirà anchor ch'io noti questi essempi corti, solamente per un poco de termini principali che s'hanno da tenere; ma nelle compositioni longhe si uà con diuerse quarte & quinte d'altri toni, con buon modo poste, come ogni giorno s'odeno, & uedeno. page 49v

NOn è dubbio alcuno ch'il quinto Modo per la cagione del dittono, che è sotto al semidittono della sua quinta. [sic: ,] non sia allegro, & tutto uiuo, come ne gl'essempi qui sotto posti, con i suoi termini principali si uedrà. page 50

SI scriuerà il sesto Modo in uarie chiaui: & sarà di contraria natura de gl'al-tri modi plagali, perche la maggior parte d'essi saranno mesti; & questo sarà allegro, per cagione del dittono, che sarà nella parte di sotto della sua quinta, che darà incitatione nel primo grado d'essa quinta, come ne gli essempi mani-festamente si potrà cognoscere per i suoi termini, ascendenti & discendenti.

SArebbe la compositione molto rozza, se si osseruasse i termini de i Modi in-tieramente, dico secondo la compositione delle quinte & delle quarte d'essi modi; & per commodità di comporre à piu uoci. [sic: ,] & per hauer piu uarietà di corde, alli plagali si darà la quinta sotto della sua quarta, & si passerà il ter-mine d'esse quarte & quinte d'una quinta piu bassa; & anchora si darà l'ottaua sotto al fine dell'autentico per accommodare molte uoci à piu di quattro uoci. Hora il setti-mo Modo sarà il piu alto de tutti, & sarà molto allegro, & i suoi termini principali saranno di-mostri con i sotto infra notati essempi. page 50v

DI sopra s'hà inteso come i Modi sono otto, & che sette fin hora con i suoi essempi sono stati dimostri; resta à dir dell'ottauo Modo, il quale è allegro & ecclesiastico; i suoi termini principali, saranno qui sotto posti ne loro essempi, della Mu-sica participata & mista. page 51

DI sopra è stato detto de gli otto Modi con i loro essempi, & i loro termini principali, & questi sono stati fatti per ammaestramento del Discepolo, im-però che alcuni ne hanno scritto, quattro altri, come di sopra ho detto con le formationi di quinte, & di quarte false; che di questi ne uo dare un poco di essempio, acciò che ogniuno da sè sapia formarli, quantunque siano stati scritti da altri. Hora scriuerò questi per dar essempio al scolare, acciò possi da questi comprendere la loro commistione; & se di questi misti alcuno ne uorrà formare, con questi essempi haurà il modo facile. Questi due Modi misti si ueggono che il primo è del primo et del quarto Modo, come i termini principali dimostrano quelli, i quali sono la prima Quinta re. la. del primo modo, & la quarta mi. la. del terzo Modo; & il secondo essempio è misto della quarta Quinta del settimo Modo, che sono ut. sol. & della terza Quarta del quinto Modo, che sono ut. fa. & il primo essempio se si uorrà far per . quadro, s'abbasserà una quarta, & si conuertirà nel medesimo: & il se-condo essempio se s'alzerà una quinta, cantando per . quadro, si conuertirà nel medesimo; & cosi ogni sorte di compositione che s'abbasserà per una quarta, & se s'alzerà per quinta, si con-uertiranno nelle medesime quarte, & quinte, si per . incitato, come per . molle.

LA cadentia è stata ritrouata per dimostrare (quando nelle compositioni appare) che uuole significare di far cadere il fine della conclusione del parlare, ò di fare il fine d'essa compositione: & per tal ragione, perche la sincopa fa tal effetto à quel modo legata è stato detto cadentia, quasi che cade & che conclude il parlare; imperò che alcuni Compositori non considerano la cagione, perche sia stata ritrouata; ma sono alcuni che compongono, & nel principio delle loro compositioni, incominciano far le cadentie, et danno ad intendere all'oditore che uogliono con-cludere, & sarrare la sua compositione, inanzi che la sia incominciata: che ueramente ogni Compositore dè auuertire alla cadentia; & anchora i Sonatori d'organi, etiamdio che alcune uolte quella si dimostri con Modo di uolerla fare, & non si fà; Questo modo di fingere di con-cludere, & non conclude, tal modo può passare nel mezzo delle compositioni: imperò che siano page 51vfatte in proposito, ò di parole, ò d'altro suggietto; Questo modo di far cadentia, fù prima usa-to con note grosse, cioè con la breue nel principio della sua prattica, et doppò un gran tempo fu usata con la semibreue, & poi più modernamente è stata usata con la minima, & queste furno prima cantate senza alcuna dimunitione; poi i più prattici, & posteri incominciorno u-sare quelle con alquanto di diminutione, & con punti & senza punti; & alcuni altri hanno usato, & usano la sincopa della cadentia tutta cattiua, questo modo non è moderno; altri hanno scritte le cadentie diminuite in uarij modi, con il punto & senza; A me pare che senza punto hanno più leggiadria in sè. Queste tre sorti di cadentie maggiori, minori, & minime, Io le scriuerò prima nel modo antico, & come poi le medesime, sono state rotte, & diminuite, di tempo in tempo; & porrò gl'essempi un doppò l'altro, della cadentia di breue, & poi di semibreue ne darò l'essempio in molti modi; & poi seguirò l'essempio di minima, come nelle cadentie diffe-renti si usano. Queste dimostrerò senza punti, & con punti, & diminuite, & non: auuenga che alcuni nelle loro dispositioni di uoci diminuiscano quelle in uarij modi, à imitatione delli stromenti: hora gl'essempi delle sopra dette cadentie saranno qui poste, con li sopra detti ordini.

PER seguire l'ordine di uolere instruire il Discepolo alla cognitione de tutti gli otto modi Diatonici, & Cromatici, & Enarmonici, è di necesso peruenire all'intelligenza delle Cadentie d'essi otto Modi: & per non essere longo nel dire, darò gli essempi à quattro uoci di tutte le Cadentie, che si usano fare ne gli otto Modi della Musica mista, & participata; & in questo Capitolo darò ad intendere solamente il modo di comporre alcune cadentie Diatoniche, che quando si uorranno comporre diatonicamente, & di quante sorti, nel primo Modo, & nel secondo; & così in tutti gli otto Modi. Il Discepolo torra quelle de tutti gli otto Modi della Musica participata; & sopra quelli si formerà le cadentie Diatoniche in tutti gli otto Modi: hora la cadentia naturale & Diatonica, sarà quella, la quale non haurà mai semitono accidentale, & sempre sarà fatta per tono, eccettuando che alcune uolte occorrerà il semitono naturale; & non starà però di non page 52essere cadentia Diatonica, perche il semitono naturale, seruirà al genere Diatònico, & al genere Cromatico; secondo che scriue Boetio, & altri Filosofi: & gl'infra scritti essempi dimostre-ranno alquante cadentie Diatoniche; & anchora il Compositore auuertirà, che non solamente il Soprano dè osseruare il tono nelle cadentie, ma anchora in tutte le parti si manterrà i toni, & non si farà alcun grado di terza minore, ne di maggiore, saluando fuore i salti di quarte, & di quinte, e di seste, & altri salti, perche sono communi à tutti li generi, come di sopra è stato detto.

ACciò ch'il Lettore non stia dubbioso, ho uoluto sotto porre un essempio tutto Diatonico à quattro uoci, che quando canterà il Scolare, si farà più certo della Musica Diatonica; et la si potrà comporre à quante uoci uerrà in proposito al Compositore; & si sentirà in questa Musica una asprezza grande, à rispetto di quella che è participata & mista. Et il Compositore auuertirà che un so-spiro torrà uia il grado di Terza maggiore, & di minore; & questa compositione seruirà al cantare & al sonare.

QVantunque di sopra nell'ordine delle sincope noi habbiamo detto il modo d'esse, come s'accompagnano, & come le sincope dimostraranno la uia di far le cadentie, horà sarà tempo de dire il modo che si hà da tenere à far la cadentia, auenga che la sincopa l'habbia dimostro; & acciò ch'il Scolare possi con facilità imparare, page 53darò gli essempi, come à due uoci si compongano, & quasi stiano meglio diminuite, à un modo, & quali à l'altro: & quelle che saranno scritte con le diminutioni naturali, saranno piu aggili al Cantante, che non saranno le deminuite con gli accidenti, come qui sotto si ueggono, et con alcune dubbiose di sustentatione, che sariano false; & stariano meglio diminuite, che intiere. SI da regola alle cadentie, che tutte quelle che hanno da essere sustentate, si debbono signa-re con i loro segni de Diesis Cromatici, ò di . molli, ò di . incitati per schiffare molti errori fatti dalli Cantanti, che possono occorrere nelle compositioni, si per rompere il disegno del Compositore che in tal nota di cadentia uolesse dimostrare una durezza, & ch'il Cantante la sustentassi, & far la Musica dolce: & nelle cadentie dubbiose, sarebbe maggior errore sustentare una sesta maggiore, che diuentarebbe settima minore; & farebbe gran discordo. Il rimedio di saluare le cadentie dubbiose, sarà questo, che la diminutione le saluerà, ò se si uorranno far intiere, si farà che salteranno all'in sù, ò all'in giù: et à questo modo si salueranno tutte le cadentie dubbiose.

PER fuggire molti errori, sarà buono segnare tutte le cadentie che hauranno bisogno di loro segni, come di sopra ho detto, & per dar facilità à quelle che salteranno, & che non uorranno concludere, dimostrarò al nuouo scolare molti salti, che salueranno le cadentie dubbiose di sustentationi; & quando gli occorrerà saltare con segni accidentali. Il Compositore auuertirà à fare quelli talmente bene composti, ch'il Cantante non possi fallare l'intonatione di quelli, perche con la buona compagnia, si canta ogni cattiuo salto, si naturale come accidentale, come darò no-titia con gli essempi di quelle, che salteranno naturalmente, & accidentalmente, con uarij & diuersi salti. page 53v Nelle compositioni occorreno la diuersità delle cadentie. Queste sopra scritte saranno cosi buone in un tono. [sic: ,] ouero in un modo, come in l'altro; et come sono buone à due uoci, meglio saranno à tre uoci, & à più; & i salti di queste tanto si potranno notare con i . molli all'in giù, co-me con i Diesis all'in sù, secondo che uerranno bene al Compositore; & ogni mal salto con la prattica à gli orecchi s'imparerà di modo, che uerrà tempo che tutti i modi e salti naturali, et ac-cidentali. [sic: ,] si canteranno si ageuolmente, come hoggi i buoni salti, di ottaue, & di quinte giuste si cantano, come hora parte de salti cattiui, & molto stranij cantiamo; & come piu si prattiche-rà il nostro Archicembalo, piu facili saranno i salti difficultosi.

QVando si comporrà alcune cadentie à due, & à tre uoci: si terrà un'altro ordine, che non si farà, quando si faranno le cadentie à quattro uoci, perche le due uoci che canteranno saranno priue di compagnia, & anchora d'armo-nia, imperò che sarà necessario restringere le parti, acciò non s'allontani-no; perchè quando le parti saranno piu lontane, renderanno manco pienez-za d'armonia, & tanto piu quanto saranno con poche uoci; & perciò le cadentie à due uoci, si faranno piu propinque, & piu serrate, che quelle che saranno à tre uoci; & con gli essempi di-mostrarò la parte acuta essere quella, che farà l'atto della cadentia del Soprano, & la parte di sotto sarà quella, che farà l'effetto del Tenore; & gli atti di queste cadentie, seruiranno à tre uoci, & à quattro, & à piu uoci, per la lor parte, auuenga cha [sic: che] faranno molti & diuersi atti; hora le si uedranno con gli essempi, quali saranno buone & cattiue, & megliori. page 54 page 54v

DI sopra è stato dimostro 17. essempi di cadentie uariati: & anchora altre tante cadentie che non concludeno, & che fuggano la sua conclusione per grado; hora notarò qui sotto 10. sorti di cadentie, che fuggano la conclusione con salti naturali, come qui si ueggono.

PErche ogni studente della professione musicale, possi con faciltà imparare, qui sotto farò alcuni essempi della musica à tre uoci, composta con quella strettezza di uoci che più si potrà, acciò che esse cadentie siano piu sonore, & ch'il Scolare sopra di queste pigli buona prattica. GLI atti delle cadentie, secondo le parti, faranno diuersi gradi & salti, come à quattro uoci si uedrà, il Soprano caminar con il suo proprio atto, & il Con-tr'Alto farà quello che gli conuerrà, & il Tenore, & il Basso tutti terranno i suoi termini, secondo la loro natura de gradi & de salti. page 55

NE i toni ò Modi de canti figurati participati & misti, s'usano molte ca-dentie fuori de i loro termini principali, lequali si compongano nel mezzo del procedere delle compositioni, in essempio. [sic: ,] quando il Compositore haurà dato i termini principali delle cadentie alle compositioni. [sic: ,] allhora quello po-trà fra quei termini comporre altre cadentie d'altri toni, ma con bel modo procederà, cioè che un poco di lontano, si proceda con buon'ordine à ritrouar, quella cadentia ch'egli uorrà fare fuori di tono, & quando il cantante s'accosterà à quella, che la non paia strano all'o-ditore, et se 'l Compositore procederà in questo ordine, egli potrà comporre ogni sorte di caden-tie fuori di ogni sorte de toni. Hora questi principali termini saranno nel principio & nel fine della sua quinta, & della sua quarta, & nella compositione, il Compositore auuertirà (secondo che dice il Filosofo) che la natura non può patire le cose estreme, in essempio, l'huomo non può sempre ridere, ne sempre piangere, ne sempre correre, ne sempre starsi, ma perche le cose moderate durano, perciò, nel procedere in tutte le cose si dè pigliare, una mediocrità, per poter uenire al desiato fine, con il mezzo delle parti, che dimezano, l'una & l'altra estremità, hora similmente si comporrà un bel procedere con uarie cadentie d'altri Modi con bel ordine ac-ciò non paiano strane, come disopra s'hà detto, & l'ordine di dette, saranno qui sottoposte co-me ne gli essempi si ueggono. page 55v Il Lettore dè auuertire che il Basso, è quello che regge, & dà la gratia del bel procedere & la uarietà dell'Armonia à tutte le parti, si al procedere per andare alle cadentie come an-chora per andare ad altri passaggi. page 56 page 56v Quasi tutti i Compositori Moderni, usano comporre, il Quinto & Sesto Modo, per . molle. perche egli ritorna molto commodo, per cagione di hauere la quinta giusta, da B mi. à F fa ut graue; per B. molle, & i medesimi termini delle cadentie del Modo Quinto, & sesto per . quadro. [sic: ,] dalli compositori debbono essere usati. page 57

MOlte Cadentie de gli otto Modi con gli essempi sono state dimostre à quattro Voci, resta à dire delle cadentie del soprano poste nel contr'Alto, & nel Te-nore & nel Basso; alcune uolte occorrerà à gli Compositori che porranno gli atti delle Cadentie di una parte in l'altra per uariare: et ogni uolta che una parte userà il modo di far la cadentia de un'altra parte, quella piglierà l'at-to della cadentia che deueua far la prima parte che fece la sua: in essempio sè il Contr' Alto farà l'atto della cadentia del Soprano, quello farà l'atto della cadentia del contr'Al-to, & quando il Tenore farà l'atto della cadentia del Soprano, il Soprano farà la caden-tia del Tenore, il medesimo occorrerà, al Basso, quando il Soprano farà la sua Ca-dentia; & cosi occorrerà à tutte le parti, quando una parte userà il Modo dell'altra (in essempio) quando il Basso farà la cadentia del Teno-re, quello farà la Cadentia che doueua far il Basso, & cosi il contr'Alto, del Tenore; siche sempre le cadentie del-le parti, quan-do non saranno à suoi luoghi ordinarij poste, saranno elle parti trasportate come dimostro con li sotto notati essempi, con la dimostratione di cin-que ordini di uarie Cadentie che fa il Basso con il Soprano. page 57v

A Capitoli. XXIIII. di sopra è stato dimostro le tre sorti di cadentie la maggio-re, & la minore, & la minima, tutte semplici; resta à dimostrare quelle, ac-compagnate à quattro uoci, & dimostrare anchora la cadentia con la sin-copa tutta cattiua à quattro uoci, auenga che, ella non sia troppo moderna non-dimeno, alcuni che non hanno il modo di comporre moderno, usano quella nel-le compositioni, & anchora usano le cadentie maggiori, che à nostri tempi tali non si usano hora con gli essempi dimostrarò le sopradette à quattro uoci.

IL scolare auuertirà alla natura delle cadentie lequali ricercano d'hauere la consonanza imperfetta nella nota di mezzo fra le tre note che fanno l'atto della cadentia del Soprano, cioè, quella nota che seguirà subito doppo la sincopa che farà la metà buona, et la metà cattiua; imperò che alcuni usano dar l'ottaua sotto alla predetta nota nel Quinto Tono, ò modo, per . molle da A la mi re discendente in G. sol re ut, nondimeno, tal compagnia non è molto grata à gl'orecchi, anchor che quella cadentia in altro modo fatta, non si può accommodare. Hora la natura della cadentia è questa, che desidera sempre la imperfettione; & à gl'orecchi pare, che la non posso patire compagnia ne di Vnisono, ne di Ottaua, ne di sotto, ne di sopra, ne à sei, ne à sette, & sè il cantante porrà a mente quando sen-tirà tal compagnia, à egli parerà, che à quella cadentia sia tolto il suo uago udire, et potrà nasce-re errore in quella, che sè la parte del Soprano farà cadentia, & che sustentarà la nota di mez-zo, & che quella haurà l'Ottaua di sopra ò di sotto; allhora troppo dissonerà à gl'orecchi tal disordine: & di questo lo studente sarà auuertito, & ne gli essempi dimostrarò quali caden-tie saranno dubbiose et quali buone, & false, & l'ordine che si terrà à cinque uoci il medesimo occorrerà à. 6. uoci & à più, & anchora lo studente auuertirà di accommodare bene le Quin-te, & seste parti, &. 7. &. 8. in essempio come saranno due soprani, due contr'alti, & due Tenori, ma due Bassi, non si faranno nelle compositioni, eccetto sè le compositioni non fussero à due Chori, & sempre la parte più bassa sarà il Basso, anchora che fusse il soprano, & qui sono no-tate molte cadentie à cinque Voci. page 58v

DA noi sono state dimòstre [sic: dimostre] le formationi, delle tre Quarte Diatoniche & delle quattro quinte, & come con quelle s'hanno formato sette Ottaue, & poi come dette Ottaue hanno creatogli Otto Toni, ò Modi Diatonici & anchora hò se-guito con la dichiaratione et dimostratione delli Termini de gli otto modi della Musica participata & mista, con l'ordine di le loro cadentie à quattro, & à cinque Voci, in molti & uarij modi per . incitato, & per . molle & per Musica finta, & delli sopradetti Toni à quattro Voci, hò dato gli essempi, & io per non lasciare l'ordine de i tre Generi dirò, et dimostrerò come le quarte et le quinte, & Ottaue Cromatiche; & gli otto Modi Cromatici, s'han-no da formare, & dichiarerò, & con gli essempi dimostrerò gli Otto Modi del Genere Enar-monico, et seguirò con il medesimo ordine che nissun'altro, hà mai detto, ne dimostro in prattica Musicale conciosia che disopra ne gli otto Modi habbi detto che Tolomeo aggiunse l'ottauo Mo-do agli sette modi, che innanzi di egli si usauano; & io ne aggiognerò 24. alli sopradetti & saranno in tutto otto Diatonici, otto Cromatici, & otto Enarmonici, et cosi come gli otto Modi misti della Musica participata: sono stati prima creati dalle sette Ottaue, & che quelle siano state generate dalle tre quarte, & quattro quinte. Il medesimo ordine seguirà ne gli otto modi Cromatici, et ne gli otto Enarmonici. Hora uolendo io formare quelli con i medesimi ordini che sono stati formati quelli della musica mista & participata. Sarà dunque necessario incominciare à dire della creatione delle tre quarte Cromatiche, lequali saranno fondate con la ragione, et con il medesimo ordine de i modi Diatonici, & anchora che di sopra io habbia detto della creatione delle tre quarte Diatoniche, non resterò, hora di narrare la sua compositione à maggior intelligenza del discepolo, & sè quello si ricorda; la dichiaratione fu questa, che i Filosofi composero page 59tre quarte, [sic: .] La prima caminerà per un grado di Tono, & poi di semitono & tono, come nella nostra prattica usiamo di cantare re. mi. fa. sol. Questo ordine de gradi, si uede, che nel pri-mo grado da re. à mi. si ritruoua il grado lungo, del tono, & nel secondo grado da mi. à fa. si sente il grado corto, del semitono, & da fa. à sol. s'ode il grado lungo del tono; Ecco che detta quarta Diatonica è composta prima di uno grado lungo & poi segue uno corto, & l'ultimo è lungo. Hora la quarta Cromatica haurà tutti i suoi gradi posti differenti, & contrarij di suono da i Diatonici, perche i Diatonici fanno un udir aspro, & i gradi Cromatici rendeno à gl'orec-chi il suono soaue, & si domandano differenti per le differenze, che sono fra i gradi corti, & lungi contra posti uno all'altro de i lor generi; poi si domandano contrarij di suono, perche i gradi d'un genere sono aspri & quelli dell'altro sono soaui, cosi come il fuoco è il contrario di l'acqua, & l'amaro, del dolce, cosi auuiene al suono, de i gradi differenti de i generi; Hora ritorniamo alla prima quarta Cromatica, che nel principio, il primo grado sarà corto della lunghezza d'uno semitono maggiore, & in mezzo sarà posto il grado della Terza minore, che sarà lungo per la distanza di tre semitoni, & il terzo & ultimo grado, sarà il grado più corto del corto, che sarà il semitono minore, che questi gradi Cromatici saranno tutti Posti differenti da i Diatonici, co-me di sopra hò detto. [sic: ,] che il primo grado Diatonico è lungo, & è di Tono, & il primo grado del Cromatico è corto, & è di semitono; il secondo grado Diatonico è corto di semitono, & il secondo grado del Cromatico ordine della quarta, è un grado lungo di tre semitoni, & il terzo gra-do della quarta Cromatica ascendente, è corto, di uno semitono minore, & accio che il discepolo possi meglio intender la regola; mostrarò due Quarte una appresso l'altra, cioè una Diatonica, et l'altra Cromatica: acciò si uegga la differenza, & il modo del procedere che fà una quarta differente dall'altra per i gradi differenti. & sè il Scolare si ricorda, la dichiaratione ch'io hò fatta sopra il nome, che uuole si-gnificare Cromatico, hò detto, che Croma-tico non uuole dir altro, sè non tramutatio-ne di un'ordine in un'altro; Et per questo ordine si conoscerà la Quarta Cromatica, fuore dal-la Diatonica. Hora seguiremo alla seconda quarta Cromatica, che terrà l'ordine di tramutare tutti i gradi della seconda Diatonica, & oue saranno i gradi corti Diatonici; nel medesimo grado della quarta Cromatica saranno posti, i longhi Diatonici io porrò i Cromatici corti nel-l'ordine di quel grado, & per essempio darò le due quarte seconde, una Diatonica, & l'altra Cromatica si come di sopra nell'ordine della prima quarta Cromatica hò dato l'essempio. Lo studente con il Paragone di una, & de l'altra quarta, uedrà come il procedere de i gradi sarà differente, & oue sarà il mi-nore grado in la Diatonica, iui darà princi-pio il grado maggiore nella Cromatica; & cosi tutti si comporranno con la oppositione di uno, & di l'altro, come di sopra si hà detto, & l'ordine della terza quarta, et de gradi lunghi & corti, saranno posti differenti uno dall'altro, come ne gli essempi si uedeno. page 59v

DI sopra s'hà detto delle tre quarte Cromatiche composte differenti dalle Diatoniche, & anchora per imitare al sopra detto nome Cromatico (che secon-do Boetio) uuole dire grado differente dal Diatonico. Essendo adunque i gradi differentemente opposti del Genere Cromatico dal Diatonico è stato necessario porre il grado lungo in quelle che faci uariare le quarte Cromati-che cosi come il grado corto delle Diatoniche quarte, fà uariare quelle. Hora occorre dire delle quattro quinte Cromatiche nellequali hò posto il grado lungo del Genere Cromatico che sarà quello che farà la formatione & che farà generare le quattro sorti di quinte differenti cosi come il grado corto del semitono maggiore nelle quarte Diatoniche, & di questa intelligenza da-rò l'essempio della prima quinta Diatonica insieme posta, con la prima Quinta Cromatica; acciò il Scolare possi con faci-lità imparare. Similmente dimostrarò in-sieme la seconda quinta Cro-matica, con la seconda Diatonica. & anchor alla Terza quinta Cromatica sarà posta con l'or-dine sopra detto con la Diatonica; & l'ultima che sarà la quarta quinta Cromatica, non la la-scierò scompagnata, senza l'ultima quinta Diatonica, cioè, la quarta quinta Diatonica, & tut-te queste che restano à essere dimostre le notterò qui sotto una doppò l'altra, per intelligenza del Scolare.

SI hà ueduto che l'ordine della creatione delle sette ottaue Diatoniche è stato creato dalle tre Quarte & quattro Quinte Diatoniche, & il medesimo ordine occorrerà nella formatione delle sette Ottaue Cromatiche, che saranno formate dalle sue tre Quarte Cromatiche, & dalle sue quattro Quinte, come i sottopo-page 60sti essempi, tutte sette si dimostraranno & si leggeranno differentemente dalle Diatoniche, et oue nelle Diatoniche si leggerà il Tono, nelle Cromatiche, si leggeranno i semitoni, & oue nelle Diatoniche si leggerà il semitono, nelle Cromatiche si leggerà il grado della Terza minore come ne gli essempi, sono notate.

DI sopra è stato detto de gli otto Modi Diatonici, & de gli otto Modi della Mu-sica participata & mista, & come i modi participati sono stati usati à caso, con i gradi della terza minore, & maggiore del Genere Cromatico & del Enarmonico insieme posti con il Diatonico, & sono stati usati fin hora dà al-cuni compositori senza cognitione di saper discernere qual gradi fussero d'un Genere, & quali d'un'altro; ma solamente per una certa prattica, hanno seguito l'un l'altro, senza intendere molte ragioni. Hora con lo aiuto della santissima Trinità per l'auuenire & con l'aiuto delle nostre fatiche si cognoscerà ogni sorte di compositione quale sarà Diatonica, & quale cromatica, & quale Enarmonica, & anchora si saprà discernere, qual compositione sa-rà composta di uarie spetie de i Generi, & di quali Generi saranno misti con i Generi. Hora occorre dare in luce gli Otto Modi Cromatici iquali si formeranno, con l'ordine delle quarte, & delle Quinte de i loro modi, ne più, ne meno come sono stati formati i Diatonici modi, & i par-ticipati, & misti. Et la formatione del primo modo Cromatico incomincierà in D. sol. re. con la prima Quinta & ascenderà in A la. mi. re. con l'ordine della sua Quinta, & poi segui-rà, la Quarta sua, ascendente con i termini de i suoi gradi fino in D. la. sol. re. & potrà passa-re d'un semitono cosi di sotto come disopra da i suoi estremi termini, & i plagali, & gli Au-tentici, si cognosceranno per le lor quarte et quinte, poste di sotto, & di sopra una dall'altra, come di sopra ne i Diatonici modi si hà ueduto, il procedere del suo ordine, nella formatione de gli otto Modi & cosi tutti i modi Cromatici saranno composti delle sue quarte, & delle sue quinte, & sè il Compositore terrà quest'ordine di formare i predetti modi Cromatici, potrà cogno-scere: quali saranno del primo modo & quali del secondo, et come occorrerà nelle compositio-ni cosi si giudicheranno, & à ogni suo commodo, torrà quali Generi & spetie che à egli sarà piu in suo proposito, & gl'essempi del primo, & secondo modo qui si noteranno. page 60v

LA formatione de i Modi, dimostra, che quelli nelle compositioni non possono star soli, cioè, sè il Compositore comporrà un Modo autentico sempre in un'altra parte sarà il plagale, & cosi per l'opposito uerrà ne canti figurati composti à piu Voci, hora tratterò del Terzo & Quarto modo Cromatico, iquali ascen-denti hauranno l'ordine della sua quinta, con la sua quarta sopra, & crearan-no il Terzo Modo, & la medesima quarta posta sopra la medesima quinta formeranno il quarto modo, che gl'essempi qui posti di ambedue dimostreranno quelli.

IL quinto, & il Sesto modo saranno composti della sua Terza Quarta, et Terza Quinta, come sono stati gli altri modi Diatonici, & i modi misti del Quinto & del Sesto Tono, con l'ordine medesimo, che gli Autentici hanno hauuto la sua Quarta di sopra dalla sua Quinta, & la medesima quar-ta sotto la sua Quinta nel modo Plagale, & gl'infra notati essempi ambi-due gli dimostreranno. page 61

TVtti i modi Diatonici & misti sono otto, non manco debbono essere i Cromatici; & di sopra s'hà ueduto la formatione del quinto & sesto modo Cromatico, hora rimane à dire del settimo & dell'ottauo modo Cromatico, i quali saranno formati con questo ordine, che la quarta quinta sia sotto posta alla prima quarta, che in prattica si dice re. sol. & l'ottauo modo haurà la medesi-ma quarta sotto posta alla quarta quinta, ch'insieme formaranno il settimo & ottauo modo; & questi essempi qui notati gli manifesteranno. Il Lettore auuertirà, che i sopra notati modi Cromatici si possono comporre per . & per . e per musica finta, come si fanno gli altri modi participati & misti; tenendo i termini delle sue quarte & delle sue quinte.

GRate sono molto le cadentie Cromatiche in tutte le parti, & la cagione au-uiene, perche in nissuna parte si ritroua tono, se non semitoni & gradi di ter-ze minori, & i salti di quarte & di quinte: & questi salti saranno communi à tutti i generi; hora la dimostratione delle cadentie Cromatiche sono qui poste con molti essempi. page 61v Il Compositore potrà da sè comporre le cadentie Cromatiche, in tutti gli otto Modi, auuenga ch'in quelli non sia mai tono, come sono da ut. à re. & da re. à mi. & da fa. à sol. & da sol. à la. & si potrà tenere l'ordine di fare uarie & diuerse cadentie nel primo modo, & nel secon-do, & in tutti: si come ho dimostro le cadentie de gli otto modi misti. Et quando uerrà il tono nelle compositioni Cromatiche, il rimedio sarà questo, si diuiderà il tono in due parti di semitoni, uno maggiore, & l'altro minore; & qual diuisione di semitono dè essere prima, questo si rimette al giuditio del Compositore, secondo che à egli uerrà piu commodo, e che le parole, ò altro di-segno mouerà il Compositore: hora parmi hauer detto à bastanza sopra i modi & cadentie del genere & spetie Cromatiche.

HO considerato che sarà molto utile al Discepolo dare l'essempio della com-positione tutta Cromatica, e qui sotto porre un Motettino allegro tutto Cro-matico, il quale noi cantiamo in chiesa il giorno della resurrettione del nostro Signore, acciò che ogniuno uegga che la musica Cromatica si può cantare nelle chiese ad alta uoce; hora secondo le parole cosi il Compositore comporrà di qual sorte di musica Cromatica esso uorrà, perche habbiamo molte sorti di Cromatica, di mesta & di allegra, & di aspra, & di soaue, & di participata, secondo la commistione del genere, et delle spetie d'esso genere, come si uedrà nelle nostre compositioni din [sic: di] uarie sorti miste; secondo le parole, & piacendo à Dio le farò stampare doppò quest'opera subito, acciò che ogniuno ueg-ga nelle Villotte, & Madrigali à 3. à 4. à 5. à 6. à 7. & à piu uoci, con Motetti, & tutto il Passio, & lamentationi, fatte con fughe & senza, secondo il proposito delle parole; La gran ricchezza de i gradi che habbiamo posti à luce: & l'essempio qui sotto ne darà parte di notitia, Et s'alcuno uolesse dire ch'il presente Motetto non fusse tutto Cromatico, mi riseruo solamente page 62due gradi lunghi dell'Enarmonico nel Soprano, fatti per incitatione delle parole, et uno nel Contr'alto, & due nel Tenore, & nel Basso uno; et si potrà fare il rimedio con un . molle, ma lo lascio per l'incitatione, & i Cantanti quando finiranno detto Motetto, lo ritorneranno à cantare da capo, & si dè finire nel fine della prima proportione. Le regole ch'insegnano à cognoscere i semitoni maggiori & minori sono state di sopra dette, et quelle note che saranno signate con alcun segno, quelle solamente si canteranno per quello, et il resto senza segno si canteranno per il segno della sua chiaue ordinaria, ò per . incitato, ò per . molle; & alcuno non pensi che non si possi fare una compositione tutta Cromatica, che ne uedrà stampata nel Cap. 52. & 55. in Madrigali, in Mottetti, & in altre compositioni, & non si riprenda il cantare, che non sia uago per tanti salti, perche quelli fuggeno i gradi del tono, che è duro & aspro, come con l'esperienza si sente: ma l'armonia sarà tanto piu soaue.

OTto modi Cromatici da me sono stati dimostri, con la imitatione Diatonica per i gradi opposti (come di sopra s'hà inteso) per le sue quarte et quinte & ottaue: hora uolendo Io porre à luce, & di nuovo scoprire la formatione de gli otto modi Enarmonici, con le sue ottaue et quinte et quarte, darò principio alla formatione delle tre quarte Enarmoniche, le quali si formeranno con l'ordine medesimo che s'hà tenuto nelle quarte Cromatiche; di porre il grado lungo, nel luo-go del grado corto Diatonico, et i gradi corti, in cambio de i lunghi Diatonici, imperò che tutte le Quarte d'ogni genere, saranno di tre gradi l'una, & signate con quattro note. Hora la prima quarta Enarmonica sarà formata d'un Diesis minore Enarmonico nel primo grado, & nel socondo grado del Dittono incomposto, cioè del suo grado. Il terzo grado sarà d'un altro Diesis maggiore Enarmonico, che finirà la prima Quarta; & acciò ch'il Discepolo con facilità intendi, porrò i gradi della quarta Diatonica, & quelli della quarta Cromatica, insieme con quelli della quarta Enarmonica, acciò che si ueggano le differenze, & il suo procedere differente una da l'altra, & le Quarte da se dimostreranno il suo procedere. page 63La seconda quarta Enarmonica haurà principio in B mi. & il primo grado sarà della lunghez-za del grado del dittono incomposto; & poi à finire la quarta, seguira due Diesis Enarmonici; Il primo sarà il Diesis maggiore, et il secondo il minore, che questi due faranno un semitono maggiore; & la seconda quarta Enarmonica sarà accompagnata con la seconda quarta Diatonica, & con la seconda quarta Cromatica, che sara facile intendere quella, per la comparatione di una & di l'altra. Resta à dire della formatione della terza quarta, la quale caminerà nel primo grado con un Diesis minore, & nel secondo sarà un'altro Diesis maggiore, che ambe due faranno un semitono maggiore, & il restante che finirà la quarta, sarà la lunghezza del dittono incomposto; et darò l'essempio delle tre quarte de tutti tre i generi come qui appareno.

DI sopra sono state formate le tre quarte Enarmoniche, hora seguiranno le quattro quinte, & come s'hanno da formare: questa dichiaratione con gl'es-sempi insegnerà la sua formatione, e la prima quinta incominciera in D sol re & seguirà con i suoi gradi corti, & un lungo, fin in A la mi re, & terrò l'ordine ch'io ho tenuto nelle quarte disopra, cioè accompagnerò la prima quinta Diatonica con la prima Cromatica, & con la prima Enarmonica, acciò che siano piu facili al Discepolo. page 63vIl Compositore auuertirà che tutte le quarte, & tutte le quinte, & ottaue de tutte le sorti de i generi debbono essere una compositione d'una medesima longhezza; Le quarte Diatoniche a-dunque saranno di due toni, & un semitono maggiore, & le Cromatiche & le Enarmoniche saranno medesimamente di due toni & un semitono maggiore; auuenga che habbiamo le diui-sioni de gradi altrimente fatti, & anchor che le quinte Diatoniche saranno di tre toni, & un semitono maggiore; nondimeno simili di lunghezza saranno le Cromatiche, & l'Enarmoniche; & se saranno de gradi piu lunghi & piu corti, saranno però di tre toni, & un semitono mag-giore: & l'ottaue Diatoniche saranno di cinque toni, & di due semitoni maggiori; & di tanta lunghezza saranno l'ottaue Cromatiche & l'Enarmoniche, quanto saranno le Diatoniche. S'il Lettore farà la ragione, & comporrà insieme i semitoni maggiori & minori, & i Diesis mag-giori & minori con i semidittoni, & con i dittoni; ritrouerà che saranno de tanti toni & semitoni composte una come l'altra. Hora la seconda Quinta haurà il primo grado lungo d'un dit-tono, & il restante che finirà la Quinta, sarà de Diesis Enarmonici. Il primo sarà Diesis maggiore, Il secondo minore, Il terzo sarà minore, Il quarto sarà maggiore, Il quinto sarà mag-giore, & il sesto minore, come nell'infra scritto essempio si possino connumerare. Forse alcuno si marauiglierà de gl'essempi replicati del genere Diatonico, & del Cromati-co, aggiunti all'Enarmonico ordine delle quinte; Io hò fatto questa fatica per imprimere bene nell' animo allo Studente l'intelligenza d'esse quarte e quinte insieme posti; perche son certissimo, ch'in questi principij la nuoua inuentione sarà alquanto difficile, et Io non uoglio perdonare alla fatica, & con ogni dligenza dimostrare con essempi & dichiarationi, à quanto sarà di necessario à esse nuoue inuentioni. Hora la terza Quinta terrà quest'ordine, che prima caminerà con sei gradi de Diesis maggiori & minori; Il primo grado sarà minore, et il secondo sarà minore, il terzo sarà maggiore, & il quarto minore, il quinto sarà minore, et il sesto maggiore; auuenga che nell'ordine di questi Diesis Enarmonici, il Compositore può ad ogni suo beneplacito mette-re i maggiori, & i minori secondo ch'à egli uerrà piu commodo; & cosi anchora de i semitoni maggiori & minori: et il restante che saguirà [sic: seguirà] doppò i Diesis, sarà il grado del dittono incomp. Rimane à dire della formatione della quarta Quinta, la quale principierà in G sol re ut, & caminerà per due gradi continui de Diesis. Il primo sarà minore, & il secondo maggiore, il terzo grado sarà del Dittono incomposto: & poi seguiranno quattro Diesis per finire detta Quinta. page 64Il primo sarà minore, & il secondo minore; il terzo maggiore, & il quarto minore. & la quinta Enarmonica detta quarta Quinta, sarà qui sotto posta con l'altre.

L'Ordine che s'hà tenuto à formare l'ottaue Diatoniche & Cromatiche con le sue tre quarte, & con le sue quattro quinte, ha dato la uia di formare le sette ottaue Enarmoniche, con le sue tre quarte, & con le sue quattro quinte, come qui in es-sempio sono notate. Non ho uoluto porre insieme gli essempi dell'ottaue Diatoniche, & delle Cromatiche, con le Enarmoniche, perche mi pare ch'il Discepolo potrà da sè con le loro quarte & quinte comporre dette ottaue, senza altre comparationi d'altre sorti di generi; come di sopra nelle quarte, & nelle quinte sono dimostre. Et se queste ottaue saranno misurate dallo Studente, quello ritroue-rà che l'ottaue Cromatiche & Enarmoniche, saranno di cinque toni participati, & di due se-mitoni maggiori, come di sopra s'hà detto, nell'ottaue Diatoniche; & s'il Lettore considererà quelle, alcune hanno undeci gradi, & dodeci note: & altre hanno dieci gradi, & undeci note; ne perciò, una è maggiore di l'altra, come ogniuno con la misura de i Diesis maggiori et minori, & de i dittoni; tutti insieme composti, far anno [sic: faranno] la formatione de i cinque toni, et de i due semitoni maggiori, che insieme posti, comporanno un'ottaua giusta.

FIN hora è stato detto delle quarte, & quinte, & ottaue de tutti tre i generi, con la dimostratione delle quarte, & delle quinte, & ottaue per ciascuno genere, & in ogni genere sono stati dimostri, otto modi di comporre, si del Diatonico & del Cromatico, come anco dell'Enarmonico ordine: hora è necessario dimostrare alcune commistioni delle spetie de tutti i tre generi, che molte uolte nelle compositioni occorreno; accioche ogni studente possi usare nalla [sic: nella] musica ogni sorte di grado, che si ritrouerà ne tre generi, & come ne gl'ordini Diatonici, & Cromatici & Enarmonici, si possono comporre otto Modi semplici, in ciascuno ordine; cosi anchora osseruan-do i termini delle quarte & delle quinte de i loro modi, si possono anchora comporre i gradi commisti delle spetie, et ordini de i generi; acciò le si possino formare de tutti gli otto modi, e la ragione è questa, se à nostri tempi s'usano le parti del grado lungo del genere Cromatico, e dell'Enarmonico, insieme con il Diatonico, (come già più uolte ho detto) & che con queste commistioni de gradi d'essi Generi ne canti figurati: I prattici hanno formato otto Modi, & hanno detto à quelli Toni: Hora questi Prattici non s'accorgeno che i tanti, e diuersi gradi delle spetie d'essi Generi che sono da loro confusamente composti, & che non teneno ordine alcuno, piu di porre un grado simile à l'altro, qual dissimile, & piu corto, che piu lungo, & cosi de i salti che uanno girando con il moto in essi gradi confusi; di maniera che questa commistione de uarij gradi & salti, che con bell'ordine di consonanze accompagnati sono; fanno buono concento d'armonia, et page 65come piu gradi si mutano nelle compositioni, fa piu attento l'oditore, & lo muoue piu, che quando la compositione camina sempre per ordine de gradi e di salti in un modo; & ogni uolta ch'il Compositore comporrà gli modi Diatonici, & gli Cromatici, & gli Enarmonici semplici senza commistione d'altri generi, ouero d'altre spetie, d'uno, ò d'altro; quella compositione non dilet-terà tanto quanto sarà quella che haurà molta uarietà de gradi: adunque se la uarietà de i gradi & salti diletta tanto à gli huomini, non si può negare che la diuersità de molti piu gradi, & molti piu salti non diletti à gl'orecchi; & per tal ragione si conclude, che la compositione che haurà molti gradi differenti, & salti uariati diletterà molto. Et se già 50. anni nelle com-positioni si uede, ch'i Compositori di quei tempi non usauano tanti gradi, come hora noi faccia-mo (in essempio) come sono à diuidere i toni con i . molli, & con i . incitati, & con i Diesis cromatici; & che da dieci anni in qua s'hanno usato molto piu . & Diesis, & hora s'usano molto, & non s'ha hauuto rispetto à guastare l'ordine della quarta Diatonica, e della quinta: Per la medesima ragione si può comporre una quarta, & una quinta de uarij e molti gradi si Diatonici, come Cromatici, & come Enarmonici; attento che per l'uso, non si rompe l'ordine de gli otto Modi, con i molti gradi confusi; & alcuni uogliano, che quando le compositioni hauranno un grado, ò due, ouero più de Diesis Enarmonici, che allhora sia disordinato l'ordine del tono, ò del Modo; & cosi anchora quando due & tre, & piu semitoni segueno in una parte, che quelli siano cagione di rompere l'ordine del Modo: & questi tali non s'aueggano che fin hora nissuno ha osseruato l'ordine de i toni, ouero modi, cioè di comporre una compositione tutta del modo Diatonico, ò tutta dell'ordine Cromatico, ouero tutta dell'Enarmonico; & sopra ciò hanno poco con-siderato, (& si da la ragione) S'il Compositore comporrà una quarta, ò quinta di ciascun Mo-do; & se detta quarta & quinta sarà composta de molti gradi, ò di pochi; pur che tutti messi in-sieme, compongano una quarta giusta di due toni & un semitono maggiore; quella compositio-ne sarà sempre buona, tenendo però i termini delle quarte & delle quinte, de i suoi modi ouer toni, auenga che i Compositori habbiano roto l'ordine dei [sic: de] i Modi, & habbiano posto in quelli i gradi confusi; & le quarte & le quinte & l'ottaue confuse; & ueramente questi Modi, che fin hora sono stati usati, & che si usano ne i canti figurati, et nelli fermi si possono propriamente chiamare Toni, ouer Modi confusi; si per la commistione de gradi de i generi, come delle quarte & delle quinte confuse in un tono, ouero in un modo. Tante ragioni ho detto & sopra detto, che mi pare ch'il Lettore dè hauere bene inteso, circa i molti gradi & i pochi, ch'intrano in una quarta & in una quinta, attento che siano tanti, che facciano la quarta giusta, di due toni, et un semitono maggiore. Et acciò ch'il scolare possi meglio comprendere, ho qui sotto posto l'ordine della prima quarta composta, con diuerse maniere de gradi confusi; & però fra i gradi & salti di terze minori & maggiori, & di piu & di meno, le Quarte saranno tutte giuste. page 65vGli essempi della prima Quarta commista, danno d'intendere al Lettore che simili saranno l'altre quarte, & quinte, & ottaue; & quello potrà da se considerare gl'ordini dell'ottaue, com-poste de i gradi confusi & misti di uarie spetie de i generi, & si denomineranno secondo la lo-ro tramutatione; & se i toni saranno con segni tramutati fuore del naturale ordine, si diranno toni Cromatici con l'ordine Diatonico; & cosi ne gl'altri generi, secondo che occorrerà la sua conuersione: & si sarà di semitono, ò tono tramutato in Diesis Enarmonico, à quello si dirà spetie Cromatica Enarmonica. Et ogniuno potrà da sè denominare ogni tramutatione, secondo i generi & le spetie: hora darò alquanti essempi della prima quinta, commisti di uarij gradi, ascendenti & discendenti, come qui si possono uedere.

NE i canti fermi & figurati fin hora è stato usato il grado lungo del genere Enarmonico, che in prattica dicemo ut. mi. & fa. la. & hora si usaranno anco i due gradi corti d'esso genere Enarmonico: & si canteranno nelle camere, & con bassa uoce, perche sono soauissimi; & hora si canterà tutto il genere Enarmonico, con gli' [sic: ]otto suoi Modi. Et s'alcuno uolesse dire che se i modi Cromatici, & gli Enarmonici fussero stati al proposito della modulatione musicale, i Filosofi gli hauriano scritti; si risponde che non fù poco in quei primi principij ritrouare i sette modi Diatonici, & che poi l'ottauo fù aggiunto da Tolomeo, come Boetio scriue, e si uede che Tolo-meo aggiugnete l'ottaua: Et anchora modernamente alcuni authori hanno scritto quattro altri modi composti di quarte & di quinte false, come disopra gli hò dimostri; si che se tali hauesse-ro piu oltre penetrato, haurebbono scritto quel medesimo, che io scriuo circa ciò; & i piu anti-chi ritrouorno molte cose; & poi d'età in età, & di tempo in tempo molti Filosofi hanno aggiunto molte cose. Hora alcuno non si marauigli di tall'inuentioni, perche così come il genere Diatonico ha dato la uia di comporre gli otto modi Diatonici, per qual ragione il genere Cromatico, et l'Enarmonico non dè hauere i suoi otto Modi, che habbiano à seruire alli lor generi. Et quando occorrerà al Compositore comporre del primo modo del Diatonico ordine, & del primo modo del Cromatico, & del primo modo dell'Enarmonico egli haurà modi di comporre con tanta ricchezza de gradi, & di uarie spetie insieme adunati, con tanta uarietà di procedere, che sarà cosa marauigliosa all'Oditore, per le tante differenze de gradi commisti. Hora il pri-mo modo del genere Enarmonico, sarà composto della sua prima Quarta, & della sua prima page 66Quinta, con l'ordine delle quarte et delle quinte, come è stato formato il primo modo Diatonico; & cosi tutti i modi Enarmonici seguiranno il medesimo ordine, di sopra detto, nelle loro forma-tioni; Et le quarte & quinte piu frequentate de i loro modi, daranno ad intendere la composi-tione di qual modo sarà, ò del primo ò del secondo modo; & cosi de tutti gli altri. Et cosi note-rò tutti gli otto modi uno doppò l'altro; acciò il Lettore possi comprendere le differenze d'uno & di l'altro; & si cognosceranno nel procedere delle quarte & delle quinte, de gli autentici et de i plagali Modi. page 66v

IL genere Enarmonico hà la diuisione del semitono, che è sproportionata et inrationale; ne meno l'altre parti che accompagnano tal diuisione, possono hauere i salti proportionati & giusti, perche è necessario, che quelle rispon-dino à tal proportione inrationale; et perciò occorrerà che nelle parti i gra-di & i salti saranno sproportionati: & alcuno di ciò non si marauigli, che la natura et la diuisione del genere lo comporta; & cosi come la natura del genere Diatonico procede con i suoi gradi & salti giusti di proportione: cosi la natura della diuisione del genere Cromatico comporta che si rompi l'ordine del Diatonico, & che si facci d'un tono due semitoni, & poi che si facci il grado del triemitono incomposto; che tutti questi gradi non uanno secondo il naturale Diatonico: & la natura dell'Enarmonico genere rompe l'ordine del genere Diato-nico, & del Cromatico, & comporta che si facci i gradi & i salti fuore d'ogni ragione, & per tal cagione tal diuisione si domanda proportione inrationale. Si ch'il Discepolo dè imparare à comporre di cantare questi tali gradi & salti sproportionati, acciò sia perfetto Musico, et per-fetto Cantore; & che nelle compositioni sappia accordare et accompagnare con l'armonia ogni sorte di uoci sproportionate, & inrationali; & anchora con la uoce cantarle, che dimostrerà al mondo esser raro, & far' con l'arte quello che non ha potuto far la ragione. Hora è tempo di da-re regola alle cadentie Enarmoniche di tutte le parti; Il Compositore non dè mai porre in alcune parti, ne tono, ne semitono maggiore, se non la diuisione del semitono, & i salti di quarte & di quinte, & d'altri salti inrationali; questi occorreranno nelle compositioni Enarmoniche. Et acciò lo studente sia del tutto raguagliato, darò l'essempio d'alcune cadentie Enarmoniche in tutte le parti, et si come quello comprenderà il modo di comporre alcuna di quelle, per uia di questo essempio, il medesimo da sè ne potrà comporre in tutti gli otto modi, delle loro quarte, & quinte: & gli essempi d'alcune sono qui posti, page 67LE Cadentie Enarmoniche non si debbono accompagnare con alcuna sincopa cattiua. [sic: ,] perche pare che la natura di quel grado piccolino, sia si soaue, che non possi patire alcun disturbo, d'orecchia, inanti à egli, ne doppò; & anchora pare che tali diuisioni piccole non uoglino moto ueloce; ne molto tardo; perche quelli gradi, per uelocità non si senteno, & per tardezza tali differenze non si cognoscano & maggiormente nello stromento, che non è da fiato, come sono Monocordi, Arpicordi, ò Clauicordi, ò Cembali, ò Archicembali, che non tengono la intonatione, come fà l'organo; & dargl'il Moto, secondo la loro natura, & i gradi Cromatici non uogliono troppo correre (auuenga che siano più lunghi de gli Enarmonici) desiderano il moto mediocre; & acciò che il Discepolo meglio sia ragguagliato della compositione Enarmonica, nel sequente Capitolo ne farò una dichiaratione con l'essempio.

LA compositione Enarmonica porta seco alcune compagnie tutte inrationali: come saranno i gradi, & salti Diatonici, tutti saranno falsi & ingiusti, come i gradi del tono minore, & del tono maggiore, & della terza minima, & della terza più di minore, & più di maggiore, et i salti di più di quarte & di manco di quinte & di più di quinte. & altri salti irrationali; & darò per essempio il principio d'uno Madrigale à quattro uoci; che piacendo à Dio ne farò stampare molti, de diuerse sorti di Musiche, con questi insieme ch'io dò per essempio. [sic: ,] basta un poco di principio per essempio, per dimostrare, che noi li cantiamo, insieme con lo stromento, et questo sarà un poco di essempio, con la fuga del Diesis Enarmonico, ascendente & discendente. page 67v

PEr seguire ordinatamente gli essempi ne gli antecedenti Capitoli si hà uedu-to, la dichiaratione della compositione tutta Diatonica, & poi la dichiaratio-ne della Musica cromatica, con la compositione d'un Motettino per essempio; & poi per dimostrare le compositioni de tutti tre i Generi, partate una da l'altra; non hò lasciato de dimostrare un poco d'essempio della Musica Enar-monica qui di sopra posto, acciò che il Discepolo con più facilità, & con l'esperienza possi impa-rare de tutti gli òrdini [sic: ordini] de i Generi, partati & misti. hò consultato fra me medesimo di porre un'essempio della prima parte di uno Madrigaletto, tutto Cromatico, & con alquante note del Enarmonico ordine. [sic: ,] acciò il Scolare che canterà questi due ordini insieme posti. [sic: ,] possi giudicare la diuersità & la differenza di una & di l'altra Musica, & quello auuertirà che in queste com-positioni si ritrouano mirabili segretti, che ogni compositione, fatta à questo Modo, si potrà in tre modi cantare. [sic: ,] & per fare il paragone. [sic: ,] & che la compositione guadagni, & che faci sempre meglior udire s'incomincierà prima cantare detta compositione senza alcun segno accidentale cioè, senza . molli. & senza . incitati, & senza Diesis Cromatici, & senza Diesis Enar-monici; che sarà Musica, che non haurà troppo dolcezza di Armonia, per cagione della mistio-ne Diatonica, & poi la seconda uolta si canterà quella con i segni de i . rotondi, & de . qua-dri, & con i Diesis Cromatici: senza i Diesis Enarmonici; & sarà tutta la compositione Cro-matica dolce. & la terza uolta si canterà con tutti i segni come sta scritta. & sarà allhora Cromatica & Enarmonica mista, che sarà dolce & soaue: & cosi ogni sorte di compositione Enarmonica & Cromatica si potrà cantare con i segni & senza, che mutera natura: & anchor si potrà giouare alle compositioni fatte da questi tempi, che sè si agiogneranno à quelle de i Die-sis Cromatici, & de gli Enarmonici fra i toni, & fra i semitoni; si sentirà gran utile di Armo-nia in quelle. hora darò l'essempio del Madrigale ch'io hò sopra detto.

LA commistione de i gradi posti in proposito delle parole, di letterà [sic: diletterà] molto per la uarietà, et perche gl'essempi moueranno piu che le parole. [sic: ,] scriuerò la prima parte d'un Madrigale à quattro uoci, ilquale sarà per far esperienza della Musica mista, delle spetie de tutti i Generi, acciò che, il Discepolo con la esperienza si faci sicuro & certo di detta commistione. page 68v

page 69vQVattro compositioni differenti di Musica uariata sono dimostre. hora mi ritrouo alcuni essempi fatti i quali sono in questa opera et gli ho impressi per non star à farne de tutti Cromatici, & de tutti Enarmonici, per ch'io non hò tempo à me basta ch'io habbi dato le regole & il modo di comporre detti Generi partati, & il discepolo li comporrà ad ogni suo piacere; Io so che il Lettore haurà piu piacere ch'io habbia seguito l'opera, che poi ch'io non hauesse finita essa opera, per qualche disturbo, & per caggione di perder tempo in far questi essempi cosi giusti; perche il tempo è breue & nostre uoglie sono lunghe & l'opera, perche ua fatta latina & uolgare porta assai tempo con seco, per hora hò deliberato di porre quelli essempi ch'io mi ritrouo fatti, & ritor-narò al quarto essempio ch'io ho dato, che è misto, di tutte tre le sorti di spetie de i tre Generi, acciò il cantante, odi che effetti fanno le diuersità de i gradi, & per dimostrare in una sola compositione le spetie de i tre Generi per fare il paragono di una & di l'altra spetie, porrò qui sot-to un'essempio à quattro Voci di tre uersi Latini; & il Primo sarà composto nelle spetie della Musica Diatonica. Il Secondo sarà cantato con le spetie della Musica Cromatica. Il Terzo sarà dimostro con le spetie Enarmoniche, come di sopra hò detto, & questi tre uersi Latini sono stati fatti per honorare il mio signore & Patrone, lo Illustrissimo & Reuerendissimo Cardinale HYPPOLITO DA ESTE. hora il sù detto essempio con la diuersità di tre ordini di Musica qui presente è notato.

FOrse alcuni staranno dubbiosi de i Generi, sè nelle compositioni si possono dimostrare, accompagnati à quattro, à cinque, & à piu uoci. il Discepolo hà da sapere che tutti i Generi si possono comporre, & quando la compositione sarà à piu di quattro uoci, quella darà piu commodità al Compositore, & per-ciò hora mi ritrouo hauer fatto alcune lamentationi à cinque uoci, & darò l'essempio de il Hierusalem di quelle, perche è cosa corta; et detta compositione sarà tutta Cro-matica, senza alcuna mistione d'altri Generi, & incominciarà con il Genere Cromatico, & tutte l'altre parti responderanno in fuga una doppò l'altra per l'istesso Genere con bella uarie-tà di fuga, che una parte incomincierà il Genere, per i due semitoni, & poi seguirà il triemito-no incomposto, & l'altra parte risponderà alla riuersa & incomincierà con il triemitono incomposto, & poi seguirà con due semitoni come qui appareno.

NEL Quarto Libro della Musica di Boetio à capitoli XII. si hà ueduto la di-chiaratione sopra delle corde, ò uoci mobili & immobili, et di quelle chè [sic: che] del tutto non sono mobili, ne del tutto immobili, ne hò trattato nel nostro Libro sopra la Musica di Boetio à capitoli XIII. & credo che il Discepolo non sarà stato del tutto sodisfatto. [sic: ,] perche il parlare è stato alquanto oscuro, secondo la Latinità, & anchora per non potere mescolare gli essempi della nostra prattica con quelli. hora che siamo ridotti alla Musica pratticabile ne dirò à quanto sarà bisogno con gli essempi, & acciò che lo studente compage 71vprenda quelle uoci con più facilità delle medesime sopra dette, sopra di quelle di Boetio, con la prattica nostra meglio le darò ad intendere: Il Lettore hà da sapere che i Filosofi per non man-care di alcuna cosa sopra ciò che scriueuano, non solamente dichiarauano quella, ma dauano gli essempi: & cosi Boetio hà uoluto nella sua opera dimostrare la dichiaratione delle uoci che scriuendole in un luogo stabile & fermo, seruissero immobili ne Generi, & senza mutatione de uoci de i semitoni ne de i Diesis Enarmoniaci, & alcune altre uoci seruiuano alle spetie del Genere Diatonico, et a quelle del Cromatico senza muouere ne scriuere piu in uno Genere che in un altro; Alcune altre poi si muoueuano in uno Genere solo, & altre si muoueuano in tutti tre i Generi (secondo che scriue Boetio) le uoci che erano stabili: i caratteri di quelle si scriueuano et non si muoueuano per alcun altro segno di semitono come era A. re. B. mi. A la mi re, acuto. De la sol re primo. [sic: ,] perche faceuano due B fa. b mi. uno seruiua al Diatonico & l'altro al Cromati-co, & la cagione era per la disgiontione de i Tetracordi, come di sopra si hà detto; accio che le quarte & le quinte corrispondessero, giuste insieme con l'ottaue in molti luoghi. Onde nella nostra mano Cromatica, & nel nostro stromento si uedranno corrispondere ogni sorte di conso-nanze in ogni luogo: & ritornando, à detta dichiaratione i Filosofi ritrouorno doppò B. mi acu-to B fa. perche B. fa, si mutaua nel scriuere si come noi l'usiamo con il . molle à quelli si tramutauua la uoce di tono, in semitono in essempio con la nostra prattica, oue prima diceuano alla nota mi; con il segno del . molle, si tramutaua il nome, & si diceua fa. con il proferire di uno semitono maggiore, & doppò B mi. E la mi. & B. fa b. mi. Queste tali uoci, ò corde stauano sempre scritte in un modo, & non si muoueuano in alcuno Genere, & da Filosofi furno dette uoci immobili. Poi quelle le quali si permutauano secondo i Generi come in nostra prattica sa-ria C. fa ut. D. sol. re. secondo, & nel primo ordine F. fa ut. G. sol re ut, & C. sol faut. D, la sol re. F. faut. acuto, G. sol re ut acuto. Hora si dirà delle otto uoci in mobili [sic: inmobili] et non del tutto immobili, le quali furno, C. fa ut. graue. & C. faut. acuto, & F. faut. graue. & F. faut acuto. & quelle che erano del tutto mobili in tutti i Generi, erano D la sol re. secondo acuto, & D sol re. pri-mo, graue, & G sol re ut acuto. Et delle uoci che del tutto non erano mobili, & del tutto non erano immobili, & quelle ch'erano stabili ne due Generi, cioè, nel Diatonico, & nel Croma-tico, erano F fa ut graue, & F fa ut acuto, & C fa ut graue, & C fa ut acuto. queste erano immobili ne due Generi, cioè, nel Cromatico & nel Diatonico, & come quelle erano scritte in C fa ut, del Genere Enarmonico si muoueuano & passauano in D sol. re. et cosi quando erano scritte in F fa ut passauano in G sol re ut, & à quel modo si muoueua F fa ut, & C sol fa ut, all'in sù, & all'in giù non si muoueuano, perche discendeuano con il semitono mino-re, che seruiuano al Diatonico & al Cromatico, & si auuertirà, che le uoci che noi usiamo mobili & immobili sono differenti da quelle che scriue Boetio, perche i Filosofi usauano gia di can-tare il semitono minore (come altre fiate hò detto) e noi usiamo il semitono maggiore, come s'ode & uede nelli stromenti; hora perueniamo alla dimostratione de i Caratteri delle quarte & quinte, & ottaue che anticamente i Filosofi usauano à scriuere, & quando esse note erano scritte in un modo, in uno Genere, & quando seruiuano à due Generi, io darò gli essempi della nostra prattica, acciò ch'io sia inteso da 'l studente, conciosia che gli essempi saranno utili, ma la dichiaratione Greca à noi non giouerà cosa alcuna, perche nella nostra prattica non hauiamo bisogno d'imparare le mutationi delle note Greche, perche non le usiamo, & gia hauiamo in prattica una parte de mutationi sopra la mano con i nostri segni del . & del . & delli Diepage 72sis Cromatici, che serueno, à due Generi. Et à un solo, come in essempio sarà il punto sopra la nota scritto che seruirà solamente al Genere Enarmonico, che nel quinto Libro della nostra prattica sopra lo stromento se ne ragionerà à sufficienza. Hò uoluto fare questa dichiaratione sopra di queste uoci di Boetio, con gli essempi della nostra prattica. accio che alcuno non pen-sassi, che questo Capitolo XII. di Boetio, nel quarto Libro della Musica, uolesse dire qualche gran cosa sopra ciò, per cagione anchora de i uocaboli Grechi, hora gli essempi della nostra prattica dimostreranno, quali note loro usauano scriuere, & quali non si muoueuano in un Genere & quali seruiuano à due, come qui sotto si ueggono. [sic: ,] auuenga che in quei tempi fussero scritte in altre sorti di caratteri, secondo che scriue Boetio. SE Il Discepolo farà esperienza di tutte le sopradette Regole ritrouerà operando; molto più di quello che s'hà detto, perche in questa prattica Musicale è di necessità, operare & far mol-te cose & facendo qualche compositione di una si entrerà in un'altra fattione, di modo che il Scolare sempre guadagnerà componendo, & cauerà da quelle, altre diuersità. Hora mi pare hauere detto à bastanza circa à questo Terzo Libro, & con l'aiuto del Nostro Signor Iddio li daremo fine, & principiaremo il Quarto Libro qui subsequentemente.

HAVENDO noi molte & diuerse cose, ne i tre sopra scritti Libri notate; circa la prattica Musicale; hora in questo Quarto Libro, tratteremo delle Chiaui, & dimostraremo come si no-teranno nelle compositioni de canti fermi & figurati, à due uo-ci, & à più, con il Modo maggiore & minore, perfetto & im-perfetto, & con il Tempo perfetto, & imperfetto, & anchora diremo della Prolatione perfetta, & dell'imperfetta, nel tempo perfetto, & imperfetto, & de sospiri & mezzi sospiri, & al-tri segni di Proportioni, & di uarij modi di batter la Misura con gli ordini di comporre le Note colorite, & bianche, & con l'aggionta de i Punti legati, & sciolti; & di diuerse maniere di comporre uarie fantasie da sonare, & da cantare, sopra i canti fermi, & figurati, con uarij Ca-noni, & di far molte fughe, con alcuni rispetti d'accommodare i cantanti, & de gli estremi termini delle compositioni che saranno commodi à gli cantanti, cioè, che non saranno troppo basse, ne troppo alte, con i rispetti che si debbono hauere nelle compositioni, à due uoci, à tre, à quattro, à 5. à 6. à 7. & à due Chori, con la commodità de i cantanti, et di comporre, una parte sola, & del Moto et del star fermo, et il modo di comporre un Contrapunto doppio; & non restaremo di dire, come si accommoderanno le parole sotto i canti, & di pronuntiare le sillabe lunghe & breui sotto le note, & di duplicare & triplicare un passaggio, & del modo di hauere sempre soggietto da comporre in uarie & diuerse compositioni, & di comporre una compositione, che una parte incominci nel principio, & l'altra nel fine, & come il Compositore si habbi à reggere quando comporrà uarie compositioni di Motetti; Psalmi; Messe; Hymni; Madrigali, Dia-loghi, & altre compositioni, che si potranno cantare, à uoce piena, & à uoci pari, et il modo di comporre sopra gli Introiti, & sopra Responsi, & Lamentationi. & il modo sicuro di ricontra-re ogni sorte di compositione, quando in quelle sarà fallo, ò non, et che saranno più di quattro uoci, & à cinque, à 6. à 7. à 8. à 9. à 10. à 11. à 12. & à quante uoci ritornerà commodo al Compositore; & di molti altri rispetti che nelle compositioni, si debbono osseruare, per commodità de cantanti, acciò che ognuno con facilità possi imparare, la nostra prattica Musicale, et se il Discepolo uorrà entrare nella intelligenza d'essa, sarà necessario, che prima intendi i segni delle Chiaui, acciò che quelle apprino i sensi à quelli, che si conducano alla cognitione di detta nostra prattica Musicale.

QVando la porta della casa è serrata à chiaue, & che alcuno uogli entrare per quella, senza uiolenza d'essa porta, è necessario hauere la sua propria Chia-ue, che apra la detta porta. auuiene il medesimo nella prattica Musicale. [sic: ,] che i prattici di quella hanno ritrouato alcuni segni che si segnano ne principij de page 73canti domandati chiaui, che per il mezzo suo danno l'intelligenza d'aprire la porta serrata delle compositioni al Discepolo; & acciò che quello piu facilmente impari à cognoscere i segni, ouero chiaui de i canti figurati & fermi, che nella prattica della musica sono stati usati, & per hora si usano farò la dimostratione con alcuni essempi; & prima scriuerò le chiaui de Soprani che s'u-sano naturali, et poi sotto di quelli scriuerò l'altre chiaui che tutte si leggeranno, secondo le chiaui de i soprani, le quali daranno ad intendere tutte le chiaui de l'altre parti, & con questi segni naturali de i Soprani, si haurà la cognitione dell'altre chiaui scritte con i segni accidentali, perche i nomi medesimi delle note de i Soprani, similmente si leggeranno come le note de l'altre parti: auuenga che nel libro primo della nostra prattica Io habbia dimostro i segni delle chiaui; per questo non restarò di dimostrare questi chiaui che nelli canti figurati si usano, per seguire l'ordine delle nostre dimostrationi: & alcuno non dichi ch'io ho promesso nel primo proemio di non dire cose che siano da altri state dette, un'altra uolta mi ho escusato, che per osseruare l'ordi-ne delle regole è forza dire qualche cosa detta da altri, ma non la dirò in quel modo, & che non aggiunga à quella qualche cosa di nuouo da ripresentare al Lettore: Hora i segni ò chiaui ne canti figurati s'usano di scriuere in tutte le parti, Il segno adunque di G sol re ut acuto, si scriue nella seconda riga, imperò che alcuni qualche uolta hanno usato scriuer quello ne i Bassi, ma non si ha frequentato; & anchora ne i Soprani si scriue la chiaue di C sol fa ut; & nelli Con-tr'alti, & ne i Tenori, & ne i Bassi anchora in quelli si scriue F fa ut, per chiaue di quelli come qui sotto & le chiaui, & gli essempi d'imparare à leggere con i soprani in ogni altra chiaue li uedrai scritti, con i loro ordini, come qui appareno. Dimostratione delle chiaui de i Soprani, che insegnano à leggere tutte l'altre sorti di chiaui per . incitato & per . molle, & per musica finta. Disopra si uede che le chiaui de i Soprani di-mostrano ciascuno nel suo ordine, il modo di leggere l'altre chiaui, & ch'il primo ordine ha sotto di se i due essempi, d'un Contr'alto et d'un Basso, che ambi due si leggono come si legge il Soprano; similmente il secondo et terzo ordine hanno sotto di sè due essempi, che à ciascuno d'essi dimostrano che tutti i loro ordini si debbono leggere secondo le note de i Soprani, eccettuando il quarto ordine che ha sotto di sè quattro essempi. Hora dimostrarò alcuni altri essempi naturali, che saranno scritti disopra da gli altri, & quelli che saranno sotto il suo ordine si canteranno come si farà l'ordine naturale, come qui sotto si ueggono. page 74Queste sono le chiaui che s'hanno usate, & che si usano per hora: & nel seguente libro dimo-strerò come in molti ordini si potranno leggere le chiaui scritte al modo della compositione fatta sopra il nostro stromento. [sic: ,] & come tutte si leggeranno differentemente.

MOlti Scrittori di musica hanno dato notitia de i segni del circulo & del se-micirculo tagliato & non tagliato, con la prolatione, et con il modo maggiore & minore, et con essi segni opposti l'uno à l'altro in tanti modi, che quasi mi pare superfluo ritornarli à dire, auuenga che à questi tempi non si usano molto à opporre essi segni uno à l'altro: nondimeno ne ragionerò alquanto per al-cuni non troppo prattici, anchor che hora non si studia in altro, che in trouare nuoue inuentioni di comporre i gradi & salti musicali, che sono quelli che fanno l'armonia soaue, & aspra; & molti Compositori hanno tralasciato tanti circuli & semicirculi, perche non fanno armonia al-cuna, ma solamente hanno una certa regola, per la quale si zifrano le compositioni, e faranno che una figura d'una nota che sarà scritta breue, la farà passar cantando per una semibreue, et il medesimo faranno le proportioni, che abbreuiaranno & allungaranno il ualore delle note: et quando il Compositore uorrà fare qualche canon, allhora si seruirà di questi segni opposti; et per hora si attende à facilitar le cose difficili, e non si comporrà come si soleua, che le cose facili erano difficultate da i Compositori fuore d'ogni proposito, & senza guadagno d'armonia: hora ueniamo alla dichiaratione d'alcuni segni; Il Lettore adunque hà da sapere, che ne i canti figurati si ri-trouan[unclear: o] alcuni segni da Prattici dette pause, del modo maggiore perfetto, & del modo maggiore imperfetto; Il modo maggiore perfetto sarà quello, che sarà scritto con tre uirgule di pause, che piglieranno tre righe & quattro, et quando piglieranno quattro righe, allhora la figura del-la massima sarà del ualore di tre lunghe; & quando sarà il modo maggior imperfetto, la mass ma [sic: massima] ualerà due lunghe, allhora saranno scritte due uirgule di pause lunghe, che piglieranno tre & quattro righe, come per l'essempio si uedranno; & alcune uolte il modo diuenterà minore perfetto quando la lunga sarà del ualore di tre breui, con una uirgola di pause, che piglieranno quattro righe, & anchora esso modo uerrà minor imperfetto; Et quando la lunga ualerà due breui; & che la uirgula delle pause piglierà tre righe, allhora il modo sarà minor imperfetto, come qui si ueggono, [sic: .] page 74v

I Filosofi hanno considerato che tutte le cose del mondo constano ò di tempo, ò di misura, ò di peso; hora i Prattici di musica hanno terminato di uolere di-mostrare le pause con alcune linee corte, et il tempo perfetto con il circolo; et il tempo imperfetto, con il semicircolo, et perche da Filosofi le Mathematiche sono dimandate Germane, i Musici hanno uoluto ellegere tre figure Geometriche, che sono la linea, il semicircolo, & il circolo, come germane della Arithmetica; & quan-do il Musico uorrà dimostrare la lunga & la breue perfetta, scriuerà il circolo, auuenga che i Prattici hanno posto in uso la semibreue perfetta nel tempo perfetto; & ancho quando due se-mibreui saranno fra due breui, sempre la seconda semibreue sarà di ualore di due semibreui, et anchora due simili breui; la prima sarà perfetta, per esser inanzi alla sua simile; e la seconda breue si farà inanzi alla semibreue, per non essere di figura simile, detta breue sarà imperfetta, et ualerà due semibreui, di queste perfettioni; & dell'alterationi molti ne hanno scritto à lungo, et anchora hanno detto del tempo imperfetto, che la lunga sarà del ualore di quattro semibreui, & la breue ualerà due semibreui, & la semibreue due minime: poi nel tempo perfetto la lunga ualerà sei semibreui, & la breue tre semibreui, & la semibreue due minime, & la uirgola delle pause che piglieranno tre righe, ualeranno sei semibreui nel tempo perfetto, et nell'imperfetto le medesime ualeranno quattro semibreue, & queste cose sono tanto intese & tanto comuni à ogniuno Prattico di musica, che non sarà discepolo alcuno che non sarà risolto di questi quesiti da ogni minimo Prattico della musica, et qui sotto noterò l'essempio del tempo perfetto, et imper.

DIsopra è stato detto del modo, & del tempo; hora segue la Prolatione, la quale da i Musici è signata con un punto in mezzo del circolo, et in mezzo del semicircolo; & questa Prolatione si domanda perfetta & imperfetta, secon-do che è accompagnata; & quando sarà col circolo, sarà perfetta in tempo perfetto; & quando sarà col semicircolo, sarà Prolatione perfetta in tempo imperfetto: Anchora si scriue la Prolatione imperfetta nel tempo perfetto, quando il circolo non ha punto in mezzo; & quando il semicircolo si ritroua senza punto, allhora la prolatione sarà imperfetta in tempo imperfetto; Il ualore adunque della prolatione perfetta nel tempo perfetto, sarà questo, che la semibreue ualerà tre minime, & il medesimo ordine sarà nel tempo imperfetto, & nella prolatione perfetta; poi seguirà la prolatione imperfetta nel tempo perfetto, quando la semibreue ualerà due minime, & il medesimo occorrerà nel tempo imperfetto, quando la Prolatione sarà imperfetta, come qui sono notate. page 75

MOlte fiate occorre alli Compositori seruirsi de i segni sopra detti, & opporre quelli uno à l'altro, per potere con le medesime figure nelli Canoni farle ualere il doppio, & la metà manco, acciò che possino con quelle triplicare et quadruplicare il ualore d'esse figure, con i segni & con le proportioni: hora quali segni ualeranno la metà piu & manco, quando uno sarà notato all'in-contro de l'altro qui sotto si uedranno scritti, & i sopra detti segni si noteranno con la prolatio-ne & senza, & con la perfettione & senza, & con il modo maggiore & minore, & con il circolo & semicircolo, tagliato & non tagliato; & quando sarà opposto il circolo non tagliato al tagliato, quello ualerà la metà piu, come qui . . et così il semicircolo non tagliato ualerà la metà piu del semicircolo tagliato, come qui si uede . . et quando il semicircolo sarà opposto al tagliato con questo numero 2. ualerà la metà piu, come qui . 2. & ne gli essempi à paragone uno de l'altro s'intenderanno; et il medesimo effetto farà il semicircolo tagliato et riuerso, all'incontro del tagliato, come qui . . et cosi anchora il non tagliato, come qui . . alla riuersa posto, ualerà la metà manco. Et quando il Compositore uorrà rimettere un segno, et che quello non habbi piu à seruire come prima, lo porrà disotto dal suo compagno, & quello per-derà il suo ualore; & gli essempi di molti segni, uno all'altro opposti, sono qui messi insieme. page 75v

QVando il Compositore comporrà alcuna compositione, auuertirà à non dare troppo molestia al Cantante, & molte fiate dè accommodare quello con il riposo; (detto da Greci Pausa) laquale si porrà nel fine de i punti, ò delle conclusioni del parlare latino, ò uolgare; & ogni uolta che si scriuerà una pausa, ò piu pause, con un sospiro; all'Oditore parerà ch'il Cantante habbia fatto punto, ò conclusione di quel suggietto, ò di quella fantasia già principiata; & molte uolte alcuni comporranno 25. & 30. tempi senza alcun riposo di sospiro, ne di pausa: ch'il Cantante sarà sforzato per la longhezza restare di cantare, et pigliare fiato; perche il Cantante non potrà piu oltre procedere, senza un poco di riposo d'una pausa, ouero d'un sospiro. Onde da que-sto inconueniente due errori nasceranno, uno quando il Cantante piglierà fiato, con un sospiro che non sarà notato, che potrebbe occorrere fra due quinte, ò fra due ottaue: allhora all'Oditore parrà due quinte, ò due ottaue, perche un sospiro non mouerà due ottaue, se la compositione non sarà à piu di cinque uoci, che per la multitudine delle uoci, non si sentirà tal errore. L'altro er-rore occorrerà, che quando il Cantante piglierà un sospiro sopra una nota, & che alla composi-tione mancherà una consonanza per cagione del Cantante; allhora si sentirà impouerire la compositione d'armonia, eccettuando che quella non fusse composta à 6. & à piu uoci; & cantando à poche uoci s'il Cantante tacerà sopra una ottaua, allhora non farà danno alla compositione. si ch'il Compositore porrà spesse uolte una pausa, ò un sospiro, per accommodare il Cantante; & quello auuertirà che le pause sono utili, nelle compositioni, & maggiormente quando sono à più di quattro uoci; perche sempre è meglio il tacere, ch'il cantare che non sia in proposito; & farà buon udire, quando le parti intraranno una doppò l'altra nelle compositioni latine, & nelle uol-gari à 5. & à piu uoci. Oltre di ciò il Compositore auuertirà, quando egli uorrà notare le pause, scriuerà quelle in tal ordine, che faccino bel uedere al Cantante; & cosi i sospiri quando sa-ranno due, come sono le pause del modo maggiore, perfetto & imperfetto, & cosi del minore, come disopra le s'hanno uedute nel suo ordine, auuenga che alcuni Compositori usano di notare le pause confuse, & altri con ordine, acciò che uengano binarie nel batter della misura, imperò le pause che sono binarie, & quelle che sono impare, non discordano à gl'orecchi, ma per un certo uso si debbono fare binarie; & chi non le farà, non peccarà in spirito Santo; perche tali osseruationi, non discordaranno à gl'orecchi, si non dall'uso d'osseruare il binario numero. Hora atten-diamo à giouare à i Cantanti (se si può) con le pause: à me pare che sarà molto utile al Cantante notare una pausa, ouer un sospiro fra un salto cattiuo d'un tritono, ò d'una sesta maggiore, ò di settima, ò d'una nona, & accommodare quello nel luogo d'un salto, & d'una consonanza giusta; In essempio, s'il Cantante ha da saltare un tritono doppò una pausa ouer doppò un sospiro: all' hora si scriuerà detta pausa, ò sospiro nel salto di terza, ò di quinta. Et s'il salto sarà di settima, ò di nona, si scriuerà il sospiro, ò pausa nel salto dell'ottaua, perche il sospiro ò pausa dimostrerà alla idea del Cantante, che quel sospiro ò pausa, sarà l'indrizzo del salto giusto; & poi con la prontezza della mente, il Cantante che haurà hauuto quella mostra del salto giusto facilmente intonerà bene ogni sorte di cattiuo salto senza molta fatica; et il sospiro e la pausa sarà come una guida, che conduranno il Cantante alla uia della buona intonatione de i cattiui salti, come qui si uede. page 76

IL batter della misura è un certo reggimento, sotto del quale tutti i Compositori & prattici Cantanti si reggono, & senza misura non si può cantare le compositioni musicali; onde che per quella i prattici Cantanti modulando in-sieme si conueneno, ne uno ua piu tardo, ne piu presto de l'altro. Questa mi-sura si usa con tre ordini, il Primo si domanda ordine di batter alla breue, che sotto una battuta andarà una breue, ò due semibreui, nel tempo minor imperfetto: il Secon-do ordine si domanderà batter alla misura della semibreue nel tempo perfetto, che già si soleua cantare tre semibreui per battuta, à imitatione del numero ternario, & per hora non s'usa, se non nella proportione di equalità:: [sic: :] il Terzo ordine di better la misura, sarà detto di proportio-ne sesqualtera, quando la compositione sarà signata con il numero sesqualtero, et le semi breui [sic: semibreui], ò minime, si canteranno due contra tre: & i sopra detti modi saranno qui apparenti. page 76v

TVtti gli ordini delle cose sono stati posti prima dalla natura, et poi da gl'huomini; Nella musica habbiamo otto ordini di figure, ch'erano osseruati nelle compositioni da i nostri Compositori precedenti, i quali teneuano quest'ordine, che doppò la massima notauano la longa, & doppò la longa la breue, & poi la semibreue, & doppò seguiua la minima, & poi la semiminima, & la croma, & ultimamente la semicroma: hora non s'hà da tenere quest'ordine totalmente nelle massime, et nelle lunghe, perche pochi Compositori si ritrouano à questi tempi, che nelle loro compositioni componghino una massima, ne quasi una lunga, perche da queste poche uarietà si può cauare: & come il Compositore haurà dato una terza & una quinta, & sesta, & ottaua, disotto & disopra, non potrà dare altre consonanze sotto ne sopra di esse figure, si non per ottaua delle sopra dette consonanze, le quali dimostreranno le medesime consonanze antedette: si che la massima da moderni Compositori non è usata si non per zifra, per la metà manco, & poche longhe nelle com-positioni appareno, perche (come s'hà detto) poco guadagno si ritroua in quelle; & è ben uero che nelli Canoni si usano, & in altre compositioni di grauita: hora doppò la lunga, si seguirà con la breue, & poi con la semibreue, & poi con la minima, & poi con la semiminima. Questo ordine sarà molto in proposito nelle cose graui; ma in certe altre compositioni si può rompere quest'ordine, & secondo il suggietto della cosa & delle parole. Il Compositore si reggerà, & nel comporre s'userà certi termini mediocri fra gl'estremi, come saranno le sincope tutte buone di semibreui, che doppò si potranno far seguire le semiminime, nel modo di comporre alla moderna, & non in alcuni altri modi staranno bene, come nelli sotto posti essempi dimostrerò. page 77

LE note nere ò colorite s'usano ne canti fermi, & ne i figurati; & quelle de i canti fermi si mescolano con quelle de i canti figurati: & tutti i canti fer-mi da sè hanno le sue note colorite, quadre & rotonde. Et perche molti hanno scritto le regole di quelli, non intrerò à dire d'essi, se non quando sa-ranno i canti figurati misti, come saranno nel tempo perfetto, che la longa, & la breue, & la semibreue (per imperfizere le compagne, che potrebbeno essere perfette) si fa-ranno nere, & anchora si colorisce le minime, per farle semiminime; & per farle crome & semicrome nel tempo perfetto & nell'imperfetto: hora non uoglio dimorare à dire quel che da molti s'hà detto; ma per seguire l'ordine, dirò che nel tempo imperfetto si colorisce le semibreui & le minime; & si cantano quattro contra una semibreue, & le crome colorite otto per battuta, & le semicrome sedici. Si usano anchora colorire tutte le note in una compositione signata con questo numero 3. & alcuni non lo segnano, per esser tutte nere: & la compositione scritta tutta nera da prattici è detta Emiolia maggiore, che si canta tre semibreui, ò una breue, et una semibreue per battuta: quando sono scritte tre minime nere, una semibreue, & una minima ne-ra, da Prattici tal compositione è detta Emiolia minore; & altri segnano i canti tutti neri con il segno imperfetto non tagliato; & quella compositione da Cantanti è detta cantare à misura di breue, come per gli essempi si uedeno, colorite in tempo perfetto & imperfetto, con la proportione & senza proportione.

NElle compositioni occorre molte uolte al Compositore far de salti molto cattiui, & mall'aggeuoli nelle parti da cantare: & questi salti saranno per necessità, si dell'incitatione come della mollitie ascendenti & discendenti: & s'auuertirà nelle compositioni, quando si uorrà far tali salti, che una nota inanzi al salto, il page 77vCompositore mostrerà l'ottaua, ò quinta, ò altro salto giusto, con la nota innanzi à quella che farà il salto, cosi all'in sù come all'in giù: & il Maestro ch'insegnerà di cantare, & il Discepolo che imparerà, & che sarà auuertito di far il salto giusto della nota antecedente, à quella che salterà non fallerà mai a l'intonatione del cattiuo salto; & darò l'essempio, quando una parte si ritro-uerà in C sol fa ut, & che uorrà far una cadentia come sarà, fa. mi. fa. & quando il Cantante intonerà quel fa. primo sarà necessario à egli ritenersi nella memoria l'ottaua di quel fa. et quando canterà il mi. allhora si ricorderà di quel fa. primo, che sarà l'indrizzo dell'intonatione del salto d'una Nona all'in sù, ouero di Settima all'in giù con facilità: & questo modo che s'è inse-gnato di saltar questo cattiuo salto di Settima & di Nona, darà l'indrizzo di far il medesimo in tutti gl'altri salti, imaginandosi disotto ò disopra le sue ottaue con la imaginatiua, & cosi di terze disotto ò disopra, ò di quinte, ò di quarte; & tutto quello che ci occorrerà per seruirsi all' imaginatiua secondo i salti, sarà necessario al Cantante imaginarsi; & molte uolte occorrerà in un principio un salto di Settima, ò di Nona; che sarà bisogno imaginarsi sotto ò sopra la sua consonanza giusta: si ch'il Cantante haurà due modi di cantare i salti cattiui, uno sarà Dimo-stratiuo, & l'altro Imaginatiuo; il Dimostratiuo sarà quello, ilquale quando la nota inanzi al salto dimostrerà d'hauer à saltar giusto per la sua ottaua, ouer altra consonanza di sotto, ouer di sopra: L'imaginatiuo sarà quando alcun salto incomincierà à saltare in un principio di una compositione, ò subbito doppò una pausa, ò piu, senza alcuna guida antecedente nella idea; ma sus-sequente, come in molti essempi qui dimostro.

ALcuni hanno scritto che i punti si usano nella prattica musicale in tre modi; Il primo si domanda punto d'augumentatione, quando esso punto è scritto doppò & appresso la nota, et che quello augumenta la nota per l'accrescimento della metà piu di ciascuna nota, oue è con quella congiunto; Il secondo punto si domanda punto di diuisione, che si usa scriuere nel tempo perfetto, per diuidere & separare le note perfette dall'imperfette; alcuni l'hanno detto punto di trasportatio-ne, che fa trasportare la nota lontana dalla sua compagna, per cagione del ternario numero; questo punto non diminuisce ne accresce la nota, ma solamente la separa, come nell'essempio si uedrà; Il terzo punto si domanderà punto di perfettione, che fa la nota perfetta, come sono le semibreui nel circulo con la prolatione perfetta, & nel semicirculo, cioè con il punto scritto in mezzo, quando due semibreui sono una doppò l'altra; la prima diuenta perfetta, per il uigore d'esso punto; & anchora quando si ritroueranno due minime fra due semibreui; la seconda sarà per-page 78fetta, & ualerà due minime nella prolatione perfetta. Alcuni altri punti s'usano nel fine delle compositioni con le uirgole, che daranno cognitione di ritornare à dire la medesima compositio-ne. Io hò rinouato due segni, uno che si domanda il comma, scritto con un piccolo c. riuerso, e questo accrescerà la nota un comma più, quando sarà sopra posto à quella, & l'altro sopra le note sarà un punto, che quando sarà dalla parte destra, & in mezzo, et dalla sinistra sopra posto, à questo dirò punto di augumentatione di uoce, tanto quanto sarà la metà d'un semitono minore piu alto della nota, oue sarà sopra scritto, & à questo punto che dimostra tal diuisione si domande-rà Diesis Enarmonico, come disopra s'ha detto; & con gl'essempi tali punti sono notati.

IL punto d'augumentatione s'usa in uarij modi nelle compositioni, per fare uarij & diuersi effetti con le consonanze & dissonanze accompagnato, & il Compositore auuertirà ch'il punto di augumentatione, cioè quando sarà legato con la nota dè essere sempre buono, eccetto che nelle cadentie s'userà alcune diminutioni, che dimostreranno il punto cattiuo, ò per Settima, ò per Seconda, ò per Quarta, ò per Nona, ò per Vndecima, & per Quartadecima, come ne gli essempi si uedranno: Hora quando il punto sarà contra la dissonanza, detta seconda sarà meglio con il grado del semitono, che del tono; & tutti i punti cattiui che si faranno con la sincopa & senza, saranno megliori con il grado del semitono, che con il grado del tono. Alcune uolte il punto s'u-serà con la sincopa tutta buona in battuta; et s'auuertirà che quello non si facci contra battuta, se le parole non constringessero il Compositore à fare detto punto per dimostrare una stracchezza, ouero un affanno, perche pare che detto punto non si possi cantare. Et il Compositore dè molto auuertire à questi punti, & principalmente alli punti della semibreue, perche i Cantanti quasi che tutti sopra di quelli fanno un sospiro, & non lo cantano, eccettuando che i sopradetti punti non siano nel principio della compositione, ò doppò le pause subito; & acciò ch'il Compositore habbia rimedio à tal diffetto, egli sopra porrà à quello un'ottaua, ò un'unisono, acciò che la compositione non resti pouera d'armonia: & che gli manchi la quinta, ò la terza, ò sia la decima, ò duodecima, come disopra è stato detto; Vn'altro rimedio si potrà fare à che il Compositore au-uertirà di non fare questi punti ne luoghi oue ch'il Cantante non habbi cantato troppo, & che quello per pigliare fiato abbandoni esso punto, come sono nel mezzo delle compositioni, & ap-presso il fine quando il Cantante si ritrouerà stracco: Queste auuertenze saranno molto utili nelle compositioni, perche di questi errori ne ho sentito da molti, molte uolte: & i sotto essem-pi de i punti di augumentatione del ualore della nota, buoni & cattiui da me saranno page 78vnotati, col ricordo ch'un punto d'una minima mentre che sopra ò sotto esso punto sia posta una consonanza dissimile; fra due ottaue & due quinte, quello saluerà le due perfette simili, come qui à due uoci sono notati.

VOlendo il Compositore dar principio ad ogni sorte di compositione, è neces-sario che prima consideri sopra di che ha da comporre, & s'il suggetto sa-rà di fare una messa, fabricarà quella sopra il canto fermo, ò sopra Motetti, ò sopra altre fantasie: Il suo principio dè hauere del graue, & cosi tutte le cose latine: poi nelle uolgari si terrà la mediocrità, come ne Madrigali, nei Sonetti, nelle Canzoni, & altre simili compositioni uolgari; anchora sono alcune cose uolgari, che desiderano uelocità nel principio, come sono Villotte, Neapolitane, et altra simil sorte; et quando si uorrà dar principio à comporre per fuga, ò senza fuga, et che una parte incomincierà una doppò l'altra, farà buon udire quando le parti seguiranno una doppò l'altra, d'una medesima misura, ò d'un sospiro, ò d'una pausa, ò di due, ò di tre, una doppò l'altra; e s'auuertirà di non fare ch'una parte incominci, et poi che l'altra segui con cinque pause, et sei, perche quattro pause sono quasi troppo, et ch'il pigliar delle uoci sia buono, acciò che aggeuolmente i Cantanti possino dar buono principio all'intonatione della uoce; & maggiormente nelle compositioni da chiesa: Adunque il principio della compositione sarà per unisono, à pigliar la uoce, ò per quarta, ò per quinta, ò per ottaua, ouer per decima, ò sia per duodecima, & per quintadecima; & non si piglierà la uoce per seconda, ne per sesta minore ne maggiore, ne per settime, ne per nona; eccettuando che nella seconda parte della compositione, queste cattiue prese di uoci si possono sopportare, perche il fine della prima parte gia haurà inuiato l'orecchia del Cantante all'indrizzo di pigliar ogni sorte di mala uoce, et anchor sarà buon udire l'inganno qualche uolta, quando una parte principiera nel batter, et l'altra nel leuare, e la terza nel batter, et la quarta nel leuare; et cosi d'una in altra tal uarietà di misura diletterà. Anchora non sarà di poca importanza auuertire che nel principio il Compage 79positore non incominci in uoci troppo estreme con le parti, come nel soprano, s'incominciassi alto, alto; et nella parte bassa; basso, basso. perche farà brutto udire, come nelle compositioni non troppo moderne s'odeno, et sempre si dè far incominciare alla parte, che parerà più grata à gl'orec-chi, come saranno Tenori, et anchora à Contr'alti, et à Bassi, et a soprani, mediocremente, acciò quelli Bassi, ò soprani con l'estremità non paiano stranij à gl'oditori, et quando il compositore incomincierà et darà principio sopra un canto fermo, non dè principiare con una minima, che non farà buono udire sarà bel principio, quando sarà un sospiro inanzi la minima, & che non inco-mincierà, a correre, nel principio; ma apoco apoco, con bel modo, fare capace gl'oditori del bel et del buono principio; et molto meglio farà buono udire, quando sè incomincierà sopra la consonanza terza, ò quinta che sopra l'unisono, & l'ottaua.

IL Filosofo dice, che fra due estremi, si dà il mezzo, & cosi nelle compositioni si danno i debiti termini del principio, del mezzo, et del Fine; et io hauendo di sopra detto del principio. [sic: ,] hora mi occorre dire del mezzo ilquale sarà quello che terrà in piedi, il termine del procedere del tono, et principalmente quando la compositio-ne si uorrà far Ecclesiastica, et che haurà da rispondèr [sic: risponder] al Choro, et nelle parti che saranno fra il principio, et il mezzo, et fra il mezzo, et il fine, non importerà molto, a far qualche passaggio, che sarà fuore di Tono, ma con un bel modo; accostarsi al fine, et incominciare un poco di lontano, et con certe uie andare apoco apoco, uerso le corde, et luoghi del Tono, o del modo, et cosi si proce-derà con ordine, et secondo il suggetto delle compositioni; et alcune uolte sarà buono far un Duo in mezzo delle compositioni, & un terzo, & un quarto. sè la compositione sarà a cinque uoci, & a sei, & a sette. Ma fra molte uoci, a me pare, che un Duo sia troppo debole per satisfare al-l'orecchia, gia piena di molte uoci, come sono in un sesto, et in uno settimo, et si dè hauere un poco di consideratione, sopra la compositione che si comporrà, et si reggerà con giuditio, sopra ogni compositione sì Ecclesiastica, come d'altro suggetto, & quando nel mezzo della compositione il Compositore uorrà far entrare un duo; un terzo, & un quarto, secondo le parole, et secondo l'ordine della cosa, cosi quello potrà far entrare, le parti, una doppò l'altra, et tutte insieme, & qualche uolta, far tacere tutte le parti, et il suggetto, et le parole, daranno ad intender tutta la com-positione, come s'haurà da comporre. [sic: ,] perche certe cose accidentali non si possono insegnare, se prima non si rappresenta il suggetto, sopra di che si hà da comporre. & alcune cose communi si possono regolare come sono certi termini stabili, de gli ordini delle cadentie, ma del proceder con moto, et con i passaggi, lo studente che hà un poco di giuditio si reggerà in modo, che si accom-moderà secondo il suggetto sopra di che si hà da comporre, et quando nel mezzo quello uorrà far entrare una parte. [sic: ,] non dè aspettare che una parte finisca, et poi che l'altra entri, ma per il manco che egli faci pigliar sopra l'ultima metà della nota, di quella parte che finirà. Anchora nel mezzo farà buono udire, quando le parti entreranno tutte, con una corsonanza [sic: consonanza] medesima, in diuersi luoghi posta in essempio, se tutte le parti entrassino per terza, ò per quinta, et che una entrassi in l'al-tra, et l'altra nel basso delle parti, et l'altre diuersamente toccassero con uarie corde sarebbe buono, et s'auuertirà a non entrare, ne per unisono, ne per ottaua, perche gl'oditore stà sempre in espettatione di qualche cosa nuoua. et perche l'unisono, et l'ottaua rende la medesima unisonanza, che inanzi hà fatto co 'l suo compagno per tal ragione non si farà entrare le parti per unisono, ne per Ottaua. Hora nel mezzo della compositione il Compositore non si dè fermare con una breue, che habbia una consonanza minore. [sic: ,] perche non farà buon'udire, eccettuando che la parola, mesta, non ne fusse cagione; et le page 79vconsonanze minori, non sono troppo in proposito, nell'entrare quando ascenderanno. perche sono dubbiose di sustentatione; ma nel discendere passano, con mestitia; et quando in mezzo della compositione una parte entrerà sopra una sincopa, et sopra la metà della nota cattiua, come sopra la seconda, et la settima, et la Nona. [sic: ,] più presto si farà un sospiro che entrare sopra l'antedetta, & non occorrerà cosi alla quarta, perche farà buono udire quando sarà sotto a quella. & sopra o-gni cosa, che il compositore ricerchi d'esser grato a gl'oditori: et non si dè far entrare una parte con una minima senza un sospiro inanzi, ne manco finire, appresso le pause, con una minima nelle compositioni Latine & Ecclesiastiche. uero è che le parole, molte uolte, astrigne il Compositore a farlo, nondimeno, quanto meno se ne farà tanto meglio sarà, et cosi con questo proceder nel mezzo, con molti ricordi sopradetti, con bel modo si potrà seguire al fine della compositione, delquale ne parlerò nel sequente Capitolo.