VOLENDO tù (figliuol mio) dar opera à quest'arte nobilissima della Musica, bisogna prima, che tu sappia, che cosa sia questa Musica; La onde molti diuersamente l'hanno diffinita; Ciascuno di loro, dicendo l'opinion sua, & à fin che l'intelletto tuo resti capace di qualche cosa, vna sola, & veramente bella diffinitione, ti voglio porre quà, la quale è questa;Diffinition della Musica. Musica est scientia, quae in numeris, proportionibus, consonantijs, mensuris, et qualitatibus Consistit. ò vero volgarmente diremo; la Musica è la maestra d'ogni Canto, che nasca da Canto, ò suono, & questa è di due sorti.Diuision della Musica. Vna è chiamata Musica naturale, l'altra Artificiale. Dalla Musica naturale, ne nascono due altre,Diuision della Musica naturale. vna si dice esser Musica mondana, l'altra Humana. Di queste due, non te ne parlo, perche bisognaria, che tu hauessi cognitione, & di Filosofia, & d'Astrologia, & hauer visto cose assai dipoi non fà à nostro proposito. La Musica artificiale;Musica artificiale qual sia. cosi chiamata, perche s'acquista con industria, & artificio, e quella dalla quale ne nascono tre altre sorti, cioè, Musica plana, Musica figurata, & Musica instromentale. La page 2Musica plana,Musica plana. e quella, che egualmente si canta con figure vniformi, come breui con breui, ò semibreui con semibreui, & simili. La Musica figurata,Musica figurata e quella, che vien cantata con figure di diuerso valore. La musica instromentale poi,Musica instromentale. e quella, che è causata da gli instromenti, come Organi, Cethare, Lauti, & altri instromenti. Si che tu hai inteso, Come la Musica (generalmente parlando) si diuide in due, Naturale, & Artificiale. La naturale parimente in altre due, Mondana, & Humana. L'Artificiale poi, in altre tre; Plana figurata, e instromentale. Resta solo, che tu sappia, che il Musico è di due sorti:Diuision del Musico. Specolatiuo è prattico. Specolatiuo è quello,Musico specolatiuo. che solamente considera la Musica naturale, Prattico poi è quello,Musico prattico. che considera la Musica Artificiale, & và accommodando le consonanze è dissonanze insieme, in modo tale, che siano grate, & dolci alle orecchie de gli ascoltanti. Hora, che tu sai, qual sia la Musica Naturale, & Artificiale, & qual sia il Musico specolatiuo, & prattico, voglio, che tu sappia anco, quale si deue chiamar Musico. Hora senti. Si chiamarà MusicoQual si debba chiamar Musico. quello (parlando del Musico prattico) il quale saprà comporre à tre, quattro, e più voci. Vno dunque, che cantarà vn'altra parte sopra il canto figurato, ò sopra il canto fermo, non si chiamarà Musico? poiche è gionto alla cognitione di porre le consonanze è dissonanze insieme? page 3nò, mà si chiamarà Contrapontista, non essendo passato più oltre. Ti hò voluto dir anco questo, acciò tu non erri, come molti errano, & hanno errato, chiamando Musici, quelli che semplicemente cantano, & solamente il Contraponto sanno. Et dopò che siamo à parlar del Cantore, ti voglio dire qual egli si sia, & qual sia l'officio suo. Sappi dunque, che il Cantore,Qual sia il Cantore. è quello, che solamente hà cognitione delle figure, de modi, tempi, prolationi, e proportioni, che dalli Musici prattici, nelli loro canti sono vsate. Deue anco il Cantore, con soauità cantare, mandando fuori la voce soauemente & proportionatamente senza gridare, come fanno alcuni al tempo d'hoggi. E però volendo tu esser buono Compositore, bisogna prima, che tu sij buono Cantore, & buono Contrapontista. Quello, che deue sapere il buono Cantore, già te l'ho detto di sopra, & quello che deue sapere vn buon Contrapontista, hora te lo dirò, ascolta bene.

CHI vuole far bene il Contraponto, bisogna che sappia, che egli è di due sorti;Diuision del contraponto. vno è chiamato, Contraponto semplice, & l'altro diminuito. Il Contraponto semplice, non è alpage 4tro, che il mandare vna nota, contra vn'altra nota, egualmente cantando. Il Contraponto diminuitoContraponto diminuito. poi è quello, con il quale si passano più figure all'incontro d'vna figura, come per essempio, all'incontro d'vna semibreue, tu passerai con due minime, ò quattro semiminime; e cosi delle altre, parlando secondo la loro valuta. Et con il mezzo di questo Contraponto diminuito, si gionge poi alla cognitione della compositione, onde si fanno tante belle, e variate compositioni, & Cantilene. Dipoi bisogna che tu habbia molto bene cognitione delle consonanze, si perfette, come imperfette, & anco delle dissonanze, come fondamentali del Contraponto. Eccole. page 5

1	3	5	6	8	10	12	13
	15	17	19	20	22

Et sono semplici, duplicate, et triplicate in questo modo.

Semplici	Duplicate	Triplicate.
Vnisono	Ottaua	Quintadecima, vigesimasecunda.
Terza	Decima	Decimasettima.
Quinta	Duodecima	Decimanona.
Sesta	Decimaterza	Vigesima.

HOR tu vedi come dall'Vnisono, ne vien creata l'ottaua, & la quintadecima, & la vigesimaseconda duplicando, & triplicando; così per ordine, dico anco delle altre, & sono d'vna istessa natura; auertisse bene. Hora bisogna, che tu sappia, che di queste Consonanze, parte ne sono perfette, & parte imperfette. Vedi quà. page 6

ET se tu non intendi quello, che io voglio dire, dicendo, perfette vnisone, & equisone; Sappi che vnisono,Vnisono, che cosa sia. non è altro, se non sonare in vna istessa corda, ò cantare in vna istessa voce. Equisonare poi, vuol dire egualmente sonare, talmente che ripiglia l'ottaua sopra l'vnisono, e cosi tu sentirai il suono quasi vniforme; altro non gli è, saluo che vno è basso, & l'altro è alto. Et medemamente tu farai con la quintadecima, & vigesimaseconda.

Perfette, mezzane, & consone, vuol dire, che stanno da mezzo, come tu puoi vedere, che frà l'vnisono, & l'ottaua, vi si ritroua la quinta, & da l'ottaua alla quintadecima, vi stà in mezzo la duodecima. Et frà la quintadecima, & la vigesimaseconda, vi è posta nel mezzo la decimanona. Et se tu ti accopage 7sterai al tuo Arpicordo, facendone l'esperienza, sopra la tastatura, facilmente restarai capace. Consone; vuol dire, che sono sonore, & grate all'orecchia. Et tien bene à memoria questi termini,Nome delle consonanze antiche Vnisone, Equisone, Consone, Emmele, & dissone, che vuol dir dissonanti. Et cosi da Consone, si dicono Consonanze, & da dissone, si dicono dissonanze, le quali dissonanze, in numero, sono noue; & sono à guisa delle Consonanze, Semplici, duplicate, & triplicate, Come tu vedi.

SECONDA, QVARTA, SETTIMA, NONA, VNDECIMA, QVARTADECIMA, SESTADECIMA, DECIMAOTTAVA, ET VIGESIMAPRIMA. Et sono d'vna istessa natura perche l'effetto, che fà la seconda, tanto lo fà la nona, & la decimasesta. E così per ordine. Ecco quà. page 8

TV vedi come dalla seconda, ne vien creata la nona, & la decimasesta. E così dalla Quarta l'vndecima, e và discorrendo delle altre. Hora che tu hai inteso, quali siano le Consonanze, & dissonanze, ti voglio dar alcune regole, per adoperarle, nel far il tuo Contraponto.

PRIMA, comincia con vna Consonanza perfetta. Questo à me piace (se bene non ti sforzo) come nel fine ti astringo. Secondariamente tu non ti mouerai da luogo à luogo, con due Consonanze perfette, & per dirtelo chiaro, non far mai, nè due vnissone, nè due quinpage 9te, nè due ottaue, nè due duodecime, nè due quintedecime, nè due decimenone, ne due vigesimeseconde. Ma fà che dopò vna Consonanza perfetta, ne seguiti vna imperfetta, ò due, ò più come à te piace. Et auertisse quà,Auertimento. che se ben io hò detto che non si puo fare due Consonanze perfette vna dopò l'altra, intendo però, di quelle di vna istessa denominatione, come due quinte, due vnissone, due ottaue, & simili. Tu potrai però fare due Consonanze perfette l'vna dopò l'altra, mà non d'vna istessa denominatione, come per essempio. Tu potrai fare la quinta, e poi l'ottaua, l'vnisono, e poi la quinta, la duodecima, e poi la quintadecima, & simili.

Delle CONSONANZE IMPERFETTE, tu nè potrai fare, vna dopo l'altra, quante tu vorrai, mouendoti da luogo à luogo, ascendendo, ò descendendo. Di più quando tu vedi, che vna parte ascende, e tu descenderai con l'altra, & questa regola,Regola degna d'esser osseruata. se bene non è sempre necessaria, è però ben fatto osseruarla, più che sia possibile. Auisandoti,Auiso. che quando, tu vorrai andare da vna Consonanza imperfetta ad vna perfetta, tu gli andarai con la più vicina. Vltimamente tu finirai in Consonanza perfetta, & à me piace finir sempre, ò in vnisono, ò in ottaua, ò in quintadecima. Et perche le dissonanze mescolate con le consonanze, rendono il Contraponto, & la Compositione, più vago e più diletteuole, alpage 10l'vdito; per tanto ti darò alcune altre regole, acciò tu ti sappia seruire anco di queste dissonanze, ornamento veramente, (se sono ben poste,) della Compositione.

SERVENDOTI della dissonanza, bisogna, che ella sia accompagnata, & attaccata ad vna Consonanza, sia perfetta, ò imperfetta come si voglia. Et breuemente, è chiaramente, ti farò Capace, in che modo tu ti debba gouernare. Passagi proprij delle dissonanze.

Fatta la seconda, seguitarà l'vnisono, ouero la terza. Fatta la quarta, seguitarà la terza. Fatta la settima, seguitarà la sesta. Fatta la nona, seguitarà la ottaua. Fatta la vndecima seguitarà la decima. Fatta la decimaquarta, seguitarà la decimaterza. Fatta la decimasesta, seguitarà la quintadecima. Fatta la decimaottaua, seguitarà la decimasettima. page 11Fatta la vigesimaprima, seguitarà la vigesima. Bastaua, che io ti hauessi detto della seconda, Quarta, & Settima, perche le altre, sono composte da queste tre, & sono d'vna istessa natura, Come di sopra t'hò detto, & vn'istesso effetto fanno.

Et questo ti basti, intorno alle Consonanze, & dissonanze. Hora resta, che tu sappia, quali siano i mouimenti loro, & quali siano i suoi passaggi, & come siano poste nel Contraponto Semplice, & nel Contraponto diminuito.

FACENDO tù Contraponto Semplice, tu lo farai priuo d'ogni dissonanza, ma lo Componerai di pure, e schiette Consonanze. Auertendo però di fuggire gli vnisoni, & l'ottaue, più che sia possibile, non già perche non siano Consonanze buone, anzi sono buonissime, mà perche fanno la Cantilena magra, & priua di Consonanze, & tu lo farai cantare più per grado, che per salto. page 12

IN doi modi solamente, si fà l'vnisono. Vno, nel principio della battuta, & l'altro, nel fine della battuta, cioè in eleuatione. Quando tu lo vorrai fare in principio della battuta, e che stia bene, tu farai ascendere la parte bassa, e descendere la parte acuta, senza salto dell'vna, & dell'altra talmente, che sempre sarà vna terza auanti, di poi tu andarai all'vnisono. IN eleuatione poi, tu farai, che vna parte resti ferma, & con l'altra farai l'vnisono, partendoli da qual Consonanza si voglia, dalla sesta in poi. Et facendolo in questi doi modi, starà bene, & nel Contraponto, & nelle Compositioni di più voci.

Si fà anco in vn'altro modo, posto in eleuatione, mà à tre, quattro, ò più voci. Come quando vna parte resta in vn luogo, & l'altra và à far l'vnisono seco, percotendosi ambedue le parti. Et in somma nelle Compositioni di più voci, tu lo potrai fare come à te piacerà, eccetto in questi doi modi, che seguitano. Passo illecito.

Quando fatto l'vnisono, tu passassi all'ottaua, saltando, vna parte in sù, & l'altra in giù. Questa si fà solo à otto voci. L'altro modo, che non si depage 13ue fare, è questo.Passo prohibito Quando tu hauessi fatto l'vnisono, è che poi passassi alla quinta, saltando tutte due le parti in sù. Et questo ti basti per l'vnisono. Hora me ne passo alla terza; mà volendo trattarti della terza, bisogna prima ch'io ti dica, come la terza, è maggiore, & minore, & de quanti tuoni, sia composta, & l'vna, & l'altra. la onde bisogna prima che tu sappia, che cosa sia tuono, & come si formi il tuono. Vedi.

SAPPI, che la terza maggiore, è quella, che in se contiene duoi tuoni. Come, vt mi, mi vt, fa la, la fa, & acciò tu resti più Capace. ogni volta che non vi si troua il semitono mi fa, o, fa mi, quella è terza maggiore. Et fà passaggio in sei modi.

LA terza minore, è composta d'vn tono, & vn semitono. Come re fa, fa re, mi sol, sol mi. Et acciò meglio tu capisca questo, vedi ogni volta che vi si ritroua il semitono, mi fa, ò fa mi. Quella, è terza minore. Et hà cinque passaggi. page 16

TV hai da sapere, che la Quinta è di due sorti;Diuisione della Quinta e si dice così. Quinta perfetta, & quinta imperfetta. La Quinta perfetta, tiene in se tre tuoni, & vn semituono, come per essempio. Vt, sol. e così in sei modi fà passaggio. page 17

LA Quinta imperfetta, ò quinta falsa, come tu vuoi, è quella che è composta de duoi toni, page 19& duoi semituoni, ouero dirò così acciò tu intenda più presto. Quando si ritroua mi, Contra fa in quinta, all'hora è quinta falsa. La quale se si commoda nella compositione co'l suo proprio passaggio, è consonanza; se altramente, è dissonanza, i passaggi sono duoi.

LA SESTA è di due sorti.Diuision della sesta. Vna si chiama sesta maggiore; l'altra sesta minore. Ti dirò prima, qual sia la sesta Maggiore, dipoi seguirà della minore.

TV hai da sapere, che gli accidenti del Canto sono doi. il bequadro, & il bemolle. & questi sono quelli, che fanno diuentar la sesta, di Maggiore minore & di minore Maggiore. & il simile fanno della terza. Il bequadro, si segna Cosi il quale ha per compagno quest'altro segno di queste virgolette le quali fanno l'istesso effetto del bequadro. e si chiama, Diesis. il bemolle poi si segna con questa lettera b. La natura de questi accidenti è tale.

L'OTTAVA è vna Consonanza perfettissima, la quale rinchiude in se, tutte le Consonanze, e dissonanze. Che ciò sia il vero, proualo effettualmente sù l'Arpicordo, è trouarai l'vnisono, la Terza, la Quinta, & la Sesta; delle dissonanze. La Seconda, la quarta, & la settima. L'ottaua, è composta de cinque tuoni, & doi semitoni, & hà cinque passaggi. page 25

• IL Primo. è dalla seconda, all'vnisono.
• Il Secondo. è dalla seconda, alla Terza.
• Il Terzo. è dalla seconda, alla Quinta.
• Il Quarto. è dalla seconda, alla Sesta.

Il primo starà sempre bene, e tu non puoi errare. Il secondo anc'egli starà sempre bene, mà auertisse, che quando tu passassi, dalla seconda, alla terza, per vna corda segnata co'l Diesis, ò be quadro, ò be molle, che non staria bene. Altri però l'hanno vsato, mà per qualche fuga, ò altro rispetto. Il terzo anc'esso, sarà sempre buono. Eccetto, se fatta la seconda, seguitasse la Quinta saltando vna parte, ò in sù, ò in giù. Si deue anco schiuare il passar dalla seconda, alla Quinta, quando vna parte facesse atto di Cadenza, come dire; sol fa sol. Per che il Cantore, gli vol sempre mettere il semitono Diesis. & mettendolo, quella Quinta, diuenta di perfetta, imperfetta; & per tal rispetto, stà male. se non fosse questo, staria bene.

Il Quarto, che è dalla seconda, alla sesta, facendolo, tu non puoi errare; & veramente, egli è vn passo molto degno. Hò detto assai intorno alla seconda. Hor senti. page 27

LA Quarta, in quanto à se, come quarta semplicemente fatta, ella è dissonanza. Accompagnata poi, con qualche altra Consonanza, anc'essa è Consonanza. Come per essempio. S'ella è posta frà l'ottaua, è Consonanza sonorissima. perche con la parte bassa, fà Quinta, & con la parte soprana, fa Quarta. à questo modo, & in altri modi, che ella è accommodata nelle Compositioni, è Consonanza. altrimente nò. Sono però stati alcuni, i quali, considerata come Quarta semplicemente fatta, l'hanno posta frà le Consonanze. Che raggione habbino questi tali, io non lo sò, perche veramente, hò visto, che quasi tutti, l'hanno Connumerata frà le Consonanze poi, io non sò, che contento dia all'vdito, come la Terza, Quinta, & altra, fà più presto fastidio, che altramente. proualo, e sentirai si che, in quanto per me, la tengo per dissonanza, e come dissonanza, passa in tre modi.

• IL primo. è dalla settima, alla sesta.
• Il secondo. è dalla settima, alla quinta.
• Il terzo. è dalla settima, alla terza.
• Il quarto è dalla settima, all'ottaua.
• Il quinto è dalla settima alla decima.

Questi passaggi sono sempre buoni. Hauendo però l'occhio al secondo, che è dalla settima, alla Quinta. & al terzo, che è dalla settima, alla Terza, che passando (fatta che sarà la settima) alla Quinta, & alla Terza. con mouimento sepapage 29rato, ò per dirtelo acciò tu intenda con salto. Che questo non stà bene. Così s'intende anco della seconda, come già t'hò detto, parlando de i suoi passaggi. Nel resto ponili giù allegramente, & senza dubbio, che ti riusciranno.

Fin quì,Compendio. tu hai inteso, che cosa sia Musica. La diuisione della Musica. Che cosa sia Musico. La diuisione del Musico. Qual si debba chiamar Musico. Qual sia il Cantore. La diuision del Contraponto. La diuisione delle Consonanze, & Dissonanze, & i passaggi loro. Però volendo tù restar capace di tutte queste cose, che di sopra t'hò detto, non le leggerai tutte in vn tratto come à dire legger tutto il libro, ò la metà, nò;Modo di studiare. mà ad vna, ad vna, le andarai molto ben considerando, facendo l'esperienza sù la cartella. & se cosi farai, facilmente tu venerai in cognitione del fatto, con tuo gusto.

Hora resta , ch'io ti dichi in che modo si forma il Contraponto sopra vn canto fermo, ò figurato. & parimente le qualità sue. Perche altro fatto è far Contraponto, & altro è far vn Duo. Hor senti il modo, che tu hai da tenere nel far il Contraponto, il qual modo, contiene sei cose.

• La prima. è che tu non salti molto, mà vadi gradamente.
• La seconda. che sia ornato di tirate belle. page 30
• La Terza. che tu ti replichi qualche inuentione già fatta, mà diuersamente.
• La Quarta. che tu non facci salto incantabile.
• La Quinta. che tu non facci mai Cadenza.
• La Sesta, & vltima. che tu schiui le ottaue, & gli vnisoni, nel principio della battuta.

Le qualità poi sono tre.

Il primo.	Re la.
Il secondo.	Re fa.
Il terzo.	Mi fa. in Sesta.
Il quarto.	Mi la.
Il quinto.	fa fa. in Quinta.
Il sesto.	fa la.
Il settimo.	vt sol.
L'ottauo.	vt fa.

DI questi otto toni, bisogna, che tu habbia bene cognitione. Mà questa cognitione, si può hauere in doi modi, ò che si conosce il tono, per intonar il Salmo, o che ella si hà, in conoscere vn Canto fermo, ò figurato, di qual tono sia, & l'vna, & l'altra bisogna hauere.

A CONOSCERE il tono, per intonar il Salmo, si fà cosi, si guarda il fine dell'Antifona, & il principio delle E V O A E & facendo così, subito lo conoscerai tenendo sempre in memoria. Re, la, Primo. Re. fa, Sepage 33condo, &c. Come di sopra ti hò mostrato.

A conoscer poi, se vn Canto fermo, ò figurato, sia del primo, ò d'altro tono, gli va altra consideratione, & è questa.

Bisogna sapere la natura del tono, & quali siano le corde, nelle quali, esso tono fà Cadenza, & doue finisce, talmente, che importa molto sapere queste Corde finali, & le Cadenze. dirotti dunque prima, doue finiscono, & poi le Cadenze sue proprie.

SAPPI, che questi toni, vanno come fanno li frati, à doi, à doi. Cioè. Corde finali.

• Il primo, & il secondo, finiscono inD.
• Il terzo, & quarto, inE.
• Il quinto, & sesto, inF.
• Il settimo, e l'ottauo inG.

DI questi otto toni, ve nè sono doi, che spesse volte sono trasportati dalli Compositori, per Quarta in acuto co'l soccorso del bemolle, & sono questi doi. Il PRIMO & SECONDO. page 34e però vanno à finire ambidoi in G. Hora bene Tu hai da sapere, che ogni tuono, hà il suo principio, mezzo, & fine. & sono le Corde, nelle quali propriamente casca ò per dir meglio fà Cadenza. Cominciamo dal primo.

• Il primo tuono, principia in F. tien il Mezzo in A. & il fine in D.
• Il secondo, principia in C. tien il Mezzo, in F. & il fine in D.
• Il terzo, principia in G. tien il Mezzo, in C, & il fine in A. ò in E.
• Il quarto, principia in A. tien il Mezzo, in A, & il fine in E.
• Il quinto, principia in F. tien il Mezzo, in C. & il fine in A.
• Il sesto, principia in F. tien il Mezzo in A. & il fine in F.
• Il settimo, principia in G. tien il Mezzo in D. & il fine in A.
• L'ottauo, principia in G. tien il Mezzo in C. & il fine in G.

Per bemolle.

• Il primo principia in B. tien il Mezzo in D. & il fine in G.
• Il secondo. principia in F. tien il Mezzo in B. & il fine in G.

page 35

Hora se tu haurai bene cognitione de questi toni, & delle cadenze loro, facilmente tu conoscerai, se vna compositione, sarà del primo, ò del secondo tono. & adoperandole nella tua Compositione bene, sarai tenuto per intelligente, & la tua Cantilena non potrà esser se non bella.

Tu hai poi da osseruar questo. Che le parti percuotino spesso le sue Corde, doue fanno cadenza, & particolarmente la finale. Et quando comincia la Cantilena, deueno le parti esser lontane l'vna da l'altra per Quarta, ò per Quinta. & questo sia fatto à proposito secondo il tono. facendo fine poi alla Compositione, tu lo farai sempre nella corda finale del tono. se non fosse, che tu facessi vn Motetto, ò Madrigale, ò altra Compositione, che hauesse due parti; che all'hora tu potrai finire con la prima parte nella Medietà. & con la seconda nella corda finale. Come per essempio. se tu facessi vn Motetto del primo tono, che hauesse due parti, con la prima tu potresti finire in A, re, & con la seconda in D, sol re, & in tal modo si fà delli altri.

Credo d'hauerti detto assai intorno al conoscer i toni, & al conoscer se vn Canto figurato, sia del primo o secondo tono. Resta dirti della cognitione del Canto fermo. page 36

SE bene il primo, & secondo tono, finiscono in D. sono però differenti nel procedere loro. Per tanto sappi, che il primo non passa sotto la sua corda finale, più d'vna voce, ò due, poi, ascenderà sin all'ottaua di detta corda finale. (se cosi piacerà al Compositor, di farlo ascendere.) Questo sarà del primo tono.

Il secondo. Non passa la quinta, che lui fà con la corda sua finale, più d'vna voce. Di poi, descenderà sotto la sua corda finale, quattro voci. Questo sarà del secondo.

Ecco, come chiaramente si può conoscere, se il Canto fermo sia del primo, ò secondo tono. & tal consideratione si fà anco delli altri.

Questi toni, sono chiamati AVTENTICI, & PLAGALI. però sappi, che quattro sono gli Autentici; & quattro i Plagali, & sono questi.

Diuisione delli toni.

• Il PRIMO.
• TERZO. page 37
• QVINTO.
• SETTIMO.

Toni Plagali.

• SECONDO.
• QVARTO.
• SESTO.
• OTTAVO.

SONO Alcuni toni, che fanno il fine in diuerso modo, come si vede, e si sente nelli chori cantando il Canto fermo. Però, questo vol dir poco, basta che le sue corde finali, delle quali il Compage 43positore fà consideratione, sono quelle quattro, che di sopra t'ho assignato. Quelli toni, ch'hanno diuersi fini, sono Quatro, il

• Primo.Terzo
• Settimo.Ottauo.

Questo anco tù hai da sapere, che il Terzo, & Quinto tono finiscono in a, la mi re (parlando de Salmi) però tù hai d'auertire, che facendo Salmi, tù ti seruirai sempre delle Corde finali, eccetto in questi Doi; Terzo, & Quinto. Ogni altra Compositione poi che tu faccia (da Salmi in poi) le Corde finali, ti seruiranno per il fine, & facendo Salmi, tù cercarai sempre d'imitar il Canto fermo.

NON ti hò ragionato, nè ti ho mostrato la trasportatione del Terzo, Quinto, Sesto, Settimo, & Ottauo tono, che si doueria fare per Quarta in acuto, co'l socorso del bemolle, Come si fà anco del primo, Secondo, & Quarto. Ma sai perche? perche non ho visto mai, che da Altri, siano stati trasportati. & veramente, questa trasportatione non è molto proportionata per questi toni. Et Creddo, che questa sia la caggione, che altri di tal trasportatione, habbino fatto Silentio. Chi vorrà far del sufficiente potrà farlo. page 44

Per esser la Cognitione del tono, & della Cadenza, di molta importanza al Compositore, (hauendoti sodisfatto del tono) voglio Contentarti anco della Cadenza solamente con due parole.

CADENZA, è vn riposo & vna terminatione delle parti, fatta, o nel fine della Cantilena, ò nel Mezzo, ò doue piace al Compositore. Di questa ti farà capace il tuo giudicio, & l'orecchia Cantando. & fatta che sarà la Cadenza, tutte le parti haueranno, vna de queste note Coronate; ò vna longa, ò vna breue, ò vna semibreue. Non parlo di quelle Cadenze, che si fanno frà la Cantilena, è subito si passa, nò, mà di quelle fermatiue, per dir così. & à fine che tù sappia Conoscere queste Coronate, & seruirtene nella tua Compositione, ti dirò due parole breuemente, intorno a queste, & altri segni. Come Ritornello, & presa; cossette tutte bisognose per la perfettione del Compositore.

LA Coronata, non è altro che vna nota di longa, ò di Breue, ò di semibreue, con vn semipage 45circolo di sopra, & vn ponto in mezzo. & questa si pone per fine, fatta che tu haurai la cadenza fermatiua.

IL RITORNELLO, sono due pause di longa, poste appresso l'vna all'altra, con quattro ponti insieme, doi da vna parte, & doi dall'altra; Il qual RITORNELLO ti fà sapere, che tu debba ritornare à cantar la cosa, che sino al RITORNELLO, tu hai cantata de tali essempi, i libri nè sono pieni, & particolarmente, nè i libretti delle villanelle à tre voci, si vedono.

LA PRESA poi, non è altro, che vn s, con doi ponti, vno di quà, & l'altro di la, come quì .s. & questo segno, si mette sotto quella nota, che si vuole, che si pigli, come si vede nelli Canoni particolarmente. & doppò ch'io son à questo proposito, ti voglio dir non so che, che ti sarà à caro saperlo.

Hai tù mai visto, Canon in Diapente, Diatessaron, Diapason, & simile parole? non può esser di manco. ti dirò io, che cosa vol dire. Tu trouarai leggendo libri di Musica, & particolarmente sopra i Canoni, questi termini. Diapente, Diatessaron, Diapason, &c. auertisse, che sono nomi d'alcune consonanze, & sono queste.

• Quarta& è chiamata,Diatessaron.
• Quinta& è chiamata,Diapente. page 46
• Ottaua& è chiamata,Diapason.
• Duodecima& è chiamata,Diapason Diapente.
• Quintadecima,& è chiamata,Disdiapason.

Ti hò voluto dechiarar questo, acciò studiando tù altri libri, & trouando questi termini, ò nomi, tù non resti sospeso.

Non sò poi, se tu ti riccordi, ch'io ti dissi al principio, parlando del Cantore, che bisognaua, che hauesse cognitione, delli Modi, Tempi, Prolationi, Figure, & altri segni, che dalli Compositori sono mostrati, nelle lor Cantilene; sì? Hor bene voglio dirti in che modo s'adoprino, & si mostrino nelle Compositioni, acciò ancor tù li sappi adoperare, & mostrare. Hora metti il ceruello à segno.

Tu hai da sapere, che in ogni Canto misurato vi si trouano queste tre cose.Gradi della Cantilena. MODO, TEMPO, PROLATIONE. Et questi sono hora perfetti, & hora imperfetti, secondo che piace al Compositor di mostrare, nelle sue Cantilene. Ti dirò prima (& più breuemente, & facilmente, che sia possibile) qual sia il MODO, TEMPO, PROLATIONE. e poi ti dirò come si mostrino, cioè quando sono perfetti, & quando nò, vedi quà.

Le figure, cioè le note, in numero sono otto. Mà di queste otto, se ne cauano fuori cinque, le quali sono sottoposte alla perfettione, & imperfettione, & sono chiamate note essentiali: quali sono queste page 47cinque note essentiali, & principali? sono. Note essentiali, & principali. La MASSIMA, La LONGA. La BREVE. La SEMIBREVE, & la MINIMA. Alla Massima, & Alla Longa,si dice Modo. Alla Breue,si dice Tempo Alla Semibreue, & Alla Minima,si dice Prolatione. In che modo si sia fatto questo, te lo dirò.

SAPPI che la breue, è stata la prima à esser ritrouata, & creata, e per questo ella è detta la Madre di tutte le altre, e perciò gli fù posto nome, il Tempo. Da questa nota Breue, chiamata Tempo; parte per moltiplicatione, & parte per diuisione di questo Tempo, furon create, la Longa, la Massima, la Semibreue, & Minima, à questo modo. Per moltiplicatione.

Il Tempo fù moltiplicato due volte, ponendo due Breui in vn corpo solo, & fù creata la Longa, chiamandola Modo. page 48

Questo Tempo fù maggiormente moltiplicato, ponendo quattro tempi intieri, cioè quattro Breui in vn corpo solo, e così fù creata la Massima, la qual ancora lei fù chiamata Modo.

Poi, secondo che per moltiplicatione del tempo, sono state create queste due, la Longa, & la Massima, chiamandole Modo, così medemamente per DiuisionePer Diuisione. di questo Tempo, fù creata la Semibreue, ponendo due semibreui per vn tempo, & questa fù chiamata Prolatione.

La Minima anc'essa fù creata per Diuisione della semibreue, ponendo due minime per vna semibreue. & questa ancora, fù chiamata Prolatione.

Talmente, che tù hai visto, come dalla Breue, sono state create queste altre quattro figure, cioè, Massima, Longa, Semibreue; & Minima. le prime due per moltiplicatione del Tempo, & le altre due per Diuisione.

Da quì auuiene, che ogni canto misurato, è Composto di Longhe, Breui, Semibreui, & Minime. e così per consequenza (essendo la Longa, chiamata Modo. la Breue Tempo. la Semibreue, Prolatione) potremo dire con verità, che vn canto Misurato, non può stare senza questi tre gradi, se perfettamente, lo vorremo cantare. tra i quali gradi, vi è Maiorità, & Minorità, Perfettione, & imperfettione. vedi quà. page 49

• La Massima,è detta Modo Maggiore.
• La Longa,è detta Modo Minore.
• La Breue,è detta Tempo.
• La Semibreue,è detta Prolatione Minore.
• La Minima,è detta Prolation Maggiore.

Hor tu vedi, come trà di loro, vi è questa Maiorità, & Minorità, perfettione, & imperfettione. & questa Maiorità anco ella è perfetta, & imperfetta. vedila quà chiara.

La Massima. è Modo maggiore; & è Modo maggiore perfetto, quando che in vna Massima, sono considerate tre Longhe. ella è Modo imperfetto, quando che in essa Massima sono considerate due Longhe solamente.

La longa. è Modo Minore; & è modo minore perfetto, quando che in vna longa sono considerate tre breui, ella è modo minore imperfetto, quando solamente due breui, in essa longa, sono intese.

TI dirò; la massima è detta modo maggiore, per che in essa vi è piu moltitudine de tempi intieri. non vedi, che quattro Breui, Creano la Massima?

La longa è detta modo Minore; Perche manco tempi sono inclusi, in essa. Come tù vedi, che sole due Breui, fanno la longa. & medemamente corre l'istessa raggione ancora della prolatione, parlando per diuisione.

La Minima è detta Prolation Maggiore, perche in più parti diuide il tempo. &

La Semibreue. è detta Prolation Minore, perche page 51in manco parti, ella diuide il tempo. Questa è la causa, perche si dice Modo Maggiore alla Massima, Modo Minore alla longa. & Prolation Maggiore alla Minima, Prolation Minore alla semibreue.

Hora, questi tre gradi; MODO, TEMPO, PROLATIONE. Hanno i suoi segni di perfettione, Sotto i quali le note sono perfette. e però, ti dirò prima Qual sia il segno perfetto del Modo, & poi seguirò, quello del Tempo, & Prolatione.

Il segno del Modo Maggiore perfetto,Qual sia il segno del Modo maggior perfetto. saranno due pause, (Alcuni fanno, che sian tre) che abbracciaranno quattro righe.

Il segno del Modo minor perfetto,Qual sia il segno del Modo minor perfetto. sarà vna pausa sola, che abbracciarà pur quattro righe.

Il Segno del tempo perfetto,Qual sia il segno del Tempo perfetto, & imperfetto. sarà vn circolo intiero, ò trauersato. Quello del Tempo imperfetto sarà vn semicircolo semplice, ò trauersato.

Il Segno della Prolatione perfetta,Qual sia il segno della Prolation perfetta. sarà vn ponto nel mezzo del circolo intiero, ò trauersato, ò semicircolo semplice, ò trauersato.

CIascuno di questi segni perfetti, ha auttorità sopra le sue note. Verbi gratia. se si mostra il segno del Modo Maggior perfetto,Auttorità del Modo Maggior perfetto. esso haurà auttorità solamente sopra la Massima. se si mostra quello del Modo minor perfetto,Auttorità del Modo page break Minor perfetto. page 52haurà auttorità solamente sopra della Longa. Se si mostra il circolo intiero,Auttorità del Tempo perfetto. ò trauersato, solamente per la Breue, s'intende la perfettione, & mostrando il ponto nel mezzo del Tempo,Auttorità della Prolatione perfetta. s'intende la perfettione solamente, per la semibreue, & minima.

Mà tù mi dirai.Quesito. e come saprò io conoscere la perfettione, & imperfettione per queste note? forse, che non è facil cosa da intendere?Come s'intenda la perfettione, & imperfettione nel Canto. ogni volta, che si mostrano i loro segni perfetti, all'hora la perfettione preuale sopra di loro. & quando non si mostrano, restano in suo essere, cioè imperfette. perche tù hai da sapere, che la perfettione s'intende per la dimostratione delli segni perfetti, & la imperfettione, s'intende per la priuatione loro.

Questa perfettione che tu hai intesa fin quì, è vna sorte di perfettione, che corre nelle note per rispetto del numero ternario. Come dire. sotto il segno del Modo perfetto, si numera tre longhe, intese in vna Massima, ò vna Massima considerata per tre longhe. & medemamente tre Breui, intese in vna longa, ò vna Longa considerata per tre Breui.

Sotto il circolo intiero, che è il tempo perfetto, si numera tre semibreui, comprese in vna Breue, ò vna Breue s'intende per tre semibreui. Sotto il segno della Prolatione perfetta, si numera tre minime comprese in vna semibreue, ò pure si considera vna semibreue, per tre minime. & in somma, à dirlo chiapage 53ro, i segni perfetti vanno numerati ternariamente.

Hor senti vn'altra perfettione, la qual ancora lei, è di numero ternario, & è simile à quella, che t'ho già detto di sopra, mà nel cantare fà altro effetto, cioè altro moto. Senti.

Vi è la proportione SESQVALTERA, che dalli Cantorucci è chiamata Trippa, mà credo, che più presto vorriano dire Busecca. Hor basta. Dico, che le note sotto il gouerno di questa proportione sesqualtera, vanno cantate à tre, à tre, & la battuta è alterata in questo modo. Due note, ouero l'equiualente di quelle due note, si cantano nella positione della battuta, & l'altra nella eleuatione. Et quali sono queste tre note, che due ne vanno cantate nella depositione della battuta, & vna nel leuare? Sono tre semibreui, ò tre minime, ò tre semiminime, secondo che il tempo, ò la zifra mostra, due in giù, & vna in sù.

Et quando si mostra questa Proportione, deue propriamente il Compositore mostrar il tempo perfetto, cioè il circolo trauersato con due zifre, vna ternaria, & l'altra binaria. Mà hò visto,Errore d'alcuni compositori. che molti, dico molti; hanno abusato questo, perche hauendo fatta nelle loro Cantilene, questa proportione, l'hanno fatta senza mostrar il tempo perfetto, mà solo con vna zifra sola ternaria; cosa, che à me non piace. Perche, chi mostra la perfettione, & l'imperfettione, se non il tempo? egli è giusto, mettere à campo in soldati senpage 54za il suo Capitano? Penso però, che questi tali Compositori, l'habbino fatto, non perche, non sappino la cosa come si debba fare, mà per manco fatica della penna; ò perche, il Cantore subito, che vede quella 3. s'accorge che bisogna darsi mano con i Zoppi, non discorrendo più oltra. Et auertisse bene, che sotto questa battuta zoppesca, dico alterata; Altre note vanno cantate à tre, à tre, senza segno alcuno, nè di tempo, nè di zifra. Le note, che vanno cantate à questo modo, sono tre semibreui negre, ò tre semiminime; & questa gli antichi l'hanno chiamata EMIOLIA. Si scaccia poi questa battuta, & il numero ternario, con la bianchezza delle altre.

Tu trouarai anco le minime, che pur vanno à tre, à tre, in battuta, mà si segna il semicircolo semplice co'l ponto nel mezzo, & vna zifra ternaria. Questa dico, esser proportion minore; & à scacciar questa battuta, & il numero ternario, si pone il semicircolo semplice, ò trauersato come si vole, priuo del ponto nel mezzo, & della zifra.

SAPPI, che sempre tre note vanno per battuta, ò che saranno tre semibreui. (& queste saranno nella proportion maggiore. ò che saranno tre semibreui negre, ò tre semiminime, (& queste sapage 55ranno nella EMIOLIA, ò che saranno tre minime,) & queste saranno nella Proportion Minore.

Hora che tù sai, quali siano i segni del Tempo, perfetti, & imperfetti, & le note al loro gouerno sotto poste, bisogna che tu sappia anco i segni delle note, i quali segni si chiamano pause, ò battute come tu vuoi, che nel Canto dimostrano silentio; & sono propriamente denominate dalle note. come tù sai, che vna virgola, ch'abbraccia tre righe, egli è il valore della Longa. Et vna virgola, che nè abbraccij due, egli è il valore della Breue. Et và discorrendo delle altre, (sono chiamati segni, ò pur pause inditiali, & essentiali) Hor voglio dire, che queste pause, fanno l'istesso effetto di perfettione, ò per dir meglio, sono sottoposte alla perfettione, nell'istesso modo, che sono sottoposte le note, quando i segni della perfettione, lo comandano. Mà, che? le pause hanno questo priuilegio, di non patir mai, nè imperfettione, nè alteratione. cosa, che non è così nelle note; Perche le note, alle volte sono perfette, alle volte imperfette, & alle volte alterate, come quì di sotto ti dirò.

LA MASSIMA, Primieramente mai patisse Alpage 56teratione. Poi ella è perfetta, essendo posta innanzi ad vn'altra simile à se. ò vero posta innanzi alle pause della sua denominatione, ò vero essendo accompagnata co'l ponto di perfettione. imperfetta; essendo fatta negra; ò vero se doppò lei non seguita vn'altra simile à se, ò vero le pause della sua denominatione, ò vero se non è pontata, co'l ponto di perfettione.

LA LONGA. è alterata, se si ritroua seconda frà due Massime. se però il ponto di diuisione, non la perturba, o vero ella s'altera, se vien posta frà il ponto di diuisione, & vna Massima.

La Breue. anc'essa è alterata, se è posta per seconda frà due longhe, se il ponto di diuisione non la guasta. & similmente s'altera, s'ella è posta frà il ponto di diuisione, & vna longa.

La SEMIBREVE. Medemamente si altera, essendo posta per seconda frà due Breui, se il ponto di diuisione, non la rompe. & similmente s'altera, s'ella è posta frà il ponto di diuisione, & vna Breue. page 58s'altera ancora, s'ella si ritroua frà due pause di Breue, ò pure se si troua quinta frà due breui.

La minima. Ancora lei si altera, se si troua seconda frà due semibreui, non essendoui però il ponto della perturbatione, dico di diuisione. s'altera ancora, s'ella è posta frà il ponto di diuisione, & vna semibreue, ò pausa di semibreue. è ancora alterata, ritrouandosi nel mezzo di due pause di semibreui.

Hora che t'hò detto dell'alteration delle note, voglio che tù sappia anco, che cosa sia alteratione, perche inuero fà bisogno saperlo.

ALTERATIONE. Altro non è che il duplicato valore della Nota alterata. la quale alteratione,Perche si faccia l'alteratione. non si fà per altro, saluo che per la reintegratione del numero ternario. Et questa Alteratione,in quali gradi si ritroua l'alteratione. solamente nelli gradi di perfettione si ritroua. & tù hai da sapere, che l'alteratione Casca cosi nelle legature, come nelle note sciolte. Questa Alteratione (non volendola) si scaccia ò con la negrezza, ò co'l ponto di diuisione.

Et perche tù m'hai sentito motteggiare del ponto, con dire, ponto di perfettione, ponto di diuisione &c. quasi che vì siano più sorti de ponti, (del che non si deue dubitare) perciò tì voglio dechiarar questa sua diuisione, come quella che fà bisogno, & page 59nelli gradi di perfettione, & nelli tempi d'imperfettione ancora.

IL ponto si diuide in tre. Ponto di perfettione. Ponto di Aumentatione. Ponto di Diuisione.

Il ponto di perfettione,Del ponto di perfettione. serue solo nelli gradi di perfettione, in questo modo. Quando vna nota, s'imperfecisse per via d'una figura, ò pausa, che si fa per conseruarla perfetta; se gli pone appresso questo ponto, il quale la conserua nella sua perfettione. Et per questo,Perche sia detto ponto di perfettione. è chiamato ponto di perfettione.

Il ponto di Aumentatione,Del ponto di Aumentatione. serue solo nelli gradi, ò nelli tempi imperfetti. & questo si pone appresso che nota si vole accrescendoli la metà del suo valore. onde si dice. Il ponto appresso la nota, vale la metà della nota, doue è appresso. (parlando di questo.) e così è detto ponto di Aumentatione,Per che sia detto ponto di Aumentatione. per l'accrescimento del valore, ch'egli apporta alla nota.

Il ponto di Diuisione,Del ponto di Diuisione. serue solo nelli gradi di perfettione, mà non si scriue appresso la nota, al modo, che si fà delli altri doi, mà ò più alto, ò più basso si mette. Et è detto ponto di Diuisione,Perche sia detto ponto di Diuisione. perche diuide, ò separa vna nota dall'altra.

Questo ponto, egli hà tre nomi. Ponto d'impage 60perfettione. Ponto d'alteratione. Ponto di Trasportatione. Di questi tre, non ti voglio intrigar il ceruello, perche, se bene questo ponto fà questa diuisione, egli è però quello, che fà questi tre officij; ch'imperfecisse, ch'altera, & che trasporta. Tutto questo raggionamento, che t'ho fatto sin qui, non contiene altro, se non la dichiaratione del Modo, Tempo, e Prolatione, i quali gradi, sono queste Note. Massima, Longa, Breue, Semibreue, Minima. Et auanti ch'io passa più oltra, dir ti voglio due parole della Negrezza, perche di questa se ne serue, & nelli gradi di perfettione, & nelli tempi imperfetti ancora. Hor stà à sentire.

LA Negrezza sempre leua vn terzo alla Nota, che vien fatta negra. Nelli gradi di perfettione, imperfecisse la nota, togliendoli vn terzo del suo valore. Nelli tempi imperfetti, sempre leua vn terzo del valore della nota, come hò detto; Ti dirò, le note, che si fanno negre, ad vna, ad vna, acciò tu resti più sodisfatto. Et prima.

CREDO, che tu sappia, che si mandano due Minime per battuta, & quattro delle semiminime: Però, volendosi seruire, & delle Minime, & delle semiminime nella Compositione, la regola generale sì delle minime, come delle semiminime, è questa;Regola generale delle minime & semiminime che si deue fare la prima consonante & la seconda dissonante. (parlando però quando si mouono per grado.) se saltano poi, deueno esser tutte consonanti.

Di poi, alle volte (e ben spesso) nella compositione nè vien esser fatte se non due, le quali seguitano doppò vna semibreue co'l ponto, ò doppò vna semibreue sincopata. Queste si fanno sempre nell'eleuatione della Battuta. di queste, alle volte la prima sarà consonante, & la seconda dissonante; & alle volte la prima sarà dissonante, & la seconda consonante, secondo che si procede con le parti.

Ti voglio ben dir questo per sicuro, che quando tù nè farai due & che la prima habbia da essere dissonante, bisognarà che la bianca sia buona. In ogni altro modo, che se ne faccino se non due, bisognarà che sempre siano buone, saltando se saranno buone, senza saltare, sarà negro.

Questo è in quanto al saperle porre nella compositione Consonanti, & dissonanti. la naturaNatura delle semiminime. lopage 63ro poi, è più presto di descendere, che d'ascendere, Questo però sì fa, secondo che mette commodo; auertendo però, che se si fà qualche tirata, che ascenda, sempre si deue andar diritto, senza schauezzar la tirata; come dire, re mi fa sol sol. Nel descendere poi si può fare, come dire, sol fa mi re re.

La regola, di far, che la prima sia buona, la seconda cattiua, la terza buona, andando di mano in mano, è stata guastata però da alcuni Compositori; mà l'hanno fatto solo nel descendere. perche se ascendessero, non può farsi in alcun modo.

Sono però huomini eccellenti, & consumati vn CIPRIANO RORE, ADRIANO, VVILAERT, ORLANDO, LASSO, MORALES, il PALESTINA, & tanti altri.

L'Istessa regola, che corre delle semiminime, tanto corre per la croma, & semicroma, & se bene sono veloci, & velocissime, doue pare, che si bene si facesse qualche erroretto, (come ò di due quinte, ò non si seruasse, che la prima fosse buona, la seconda cattiua, terza buona) non sia scoperto con l'orecchia; dico però, che stà bene à seruar la regola loro, la quale è quella, che hò detto della semiminima. & già, che hò detto, che queste note si fanno per grado, & per salto, (per grado vna buona, l'alpage 64tra cattiua, per salto tutte buone) senti anco due parole.

IL maggior salto, che tù possi fare (lodato, & commodo al cantore) si è il salto d'un'ottaua. si salta poi in molti modi frà questa ottaua, de i quali parte sono buoni, & parte cattiui. quelli, che tu haurai da schiuare, sono questi.Salti illeciti. salto di settima, & salto di sesta maggiore. il salto della sesta minore ascendendo, è buono, descendendo, non è troppo lodato.

Doppò, che sono state ritrouate queste otto figure;Nomi delle figure. MASSIMA LONGA, BREVE, SEMIBREVE, MINIMA, SEMIMINIMA, CROMA SEMICROMA. è anco stata ritrouata la battuta, sotto la quale s'hauesse da considerare, & cantare il loro valore, & questa battuta, è quella, che il tutto regge e gouerna. che ciò sia il vero, se si canta senza la battuta, si vede che ogni cosa subito và in rouina, e precipitio, & in questo caso, colui che la batte, deue batterla bene, & salda, acciò con questo timore, & co'l ualore del Nocchiero, la barca sij guidata a bon porto.

DIMINVTIONE non è altro, che il spezzamento del tempo, & quanto più si spezza con semiminime, Crome, & semicrome, tanto più si chiamarà vera diminutione.

FVGA, non è altro, che il replicare quello, che già hà cantato in'altra parte, passando per l'istesse corde, & se si farà questo co'l soprano sopra la parte graue si potrà fare per le istesse corde si, mà all'ottaua. la fuga si può fare in doi modi;Come la fuga è doppia. ò che sarà RETTA, ò che sarà CONTRARIA. RETTA, cioè che tutte due le parti dicchino le istesse note. come dire, vt re fa, & l'altra, vt re fa. ascendendo, ò descendendo tutte due le parti. CONpage 66TRARIA. cioè, che vna ascenda, & l'altra descenda, facendo le parti vn'atto istesso. (per mouimento contrario però, intendi bene) & questa è più ingeniosa.

Vi è vn'altra sorte di procedere, che pare, che sia fuga nel vederla, ma non è così. ella è imitatione;L'imitatione. & questa è, quando le parti si vanno imitando, (ò per dir così) fanno fuga, mà in diuerse corde: & questo modo si chiama, IMITATIONE.

LIgatione non è altro, che il Congionger insieme il fine, & principio della Battuta; & per causa di questo ligamento, la nota poi vien esser chiamata sincopa. & già che siamo a parlar di sincopa, con poche parole, ti dirò l'esser suo. Vedi.

LA sincopa si ritroua in tutti i tempi, mà particolarmente in questi doi; Tempo di breue, & Tempo di semibreue. Nel tempo di breue ella sarà vna semibreue. nel tempo di semibreue, ella sarà vna minima. dico dunque, che sincopa si chiama quella nota, che piglia il fine, & il principio, parte ò del principio, & parte del fine della battuta, legato insieme.

mà qual è il tempo di breue, & semibreue?Qual sia il tempo di breue & semibreue. Tempo di breue, egli è vn semicircolo trapage 67uersato. Il tempo di semibreue, egli è il semicircolo semplice. e che vol dir questo? Vol dire, che il Compositore deue sotto il tempo di breue, procedere con note bianche, cioè, longhe, breui, semibreui, minime, & semiminime; & deue sotto questo tempo finire nel numero di breue. e perche cosi? perche sogliono i Musici à piacer loro, vedendo questo tempo, battere alla breue, ò come si dice, per medium,Che cosa voglia dir per Medium. ch'altro non vol dire, che far passare vna breue, per vna semibreue; & se il Compositore non hà hauuto questo auertimento di finire, nel numero della breue, ne succede questo disordine, che la battuta finisse sù. sotto il tempo di semibreue poi, deue il compositore procedere con note di semibreui, Minime, Semiminime, Crome, & semicrome, vsando di raro, Breui.

Non m'arricordai anco, quando ti parlai della cognitione delli toni, per via delle chiaui, che il sesto, & il secondo, il primo, & il quinto, se sono fatti per bemolle, hanno le chiaui simili; però in questo bisogna hauer l'occhio al fine & alle cadenze, che in vn tratto si conosce facilmente la differenza loro.

Horsu per sigillo di questo mio raggionamento, ti voglio dare alcuni auertimenti per la compositione, i quali se tù osseruarai, non potrà esser la composition tua, se non buona, e perfetta.

Molti sono gli auertimenti, che deue hauere il page 68Compositore, se vuole, che la sua compositione sia perfetta. Però te nè dirò alquanti delli più importanti, acciò tu sappia ridurre la tua compositione al segno della perfettione. & sono questi.

PRima tù hai da seruare molto bene il tono, del quale tù vuoi fare la tua cantilena. & questo è il principal scopo di colui, che vol componere.

Poi, tù hai da comporre la tua cantilena, di consonanze, & dissonanze insieme, ben poste, & accommodate, secondo le regole loro.

Poi, tù hai da dar principio con le parti, per quarta, ò per quinta; cioè, che nel dar la voce da vna all'altra, non vi sia l'interuallo più di quattro ò cinque voci, & questo tù farai commodamente, se tù formarai bene l'ottaua di quel tono, che tù fai la compositione. come per essempio. tù fai vn motetto del primo tono; tù dirai, re la, re sol, partendoti dà desolre, andando in alamire, & dà alamire andando in delasolre. & tanto tù farai delli altri, secondo la natura loro.

Poi, tù hai da dar principio nel cantare con figure, che siano simili, come dire tù dai principio ad vna parte con vna breue, ò semibreue, tanto deue principiare ancora le altre parti, & sarà giudiciosamente fatto. page 69

Poi tù hai d'auertire di procedere con le note ordinatamente, più che sia possibile, cioè di non metterne vna di molto valore, inanzi vn'altra di picciol valore; come saria dire, far vna breue, è poi seguitar con vna semiminima, ò croma. di questo facilmente tù sarai auertito, se tù ti gouernarai, secondo che comanda il tempo di breue, & di semibreue. in questo fatto, bisogna esser giudicioso.

Poi, tù farai cantare bene le parti, cioè, che vadino per grado più, che sia possibile, & non far salti prohibiti, nè incommodi, perche rende maggior armonia nella cantilena, & maggior commodità al cantore, auertendoti di far star le parti unite frà di loro, & far cantar bene particolarmente il basso, facendolo saltare gratiosamente con salti commodi, & proportionati alle corde, doue si hà da far cadenza. & se il basso, caminarà bene, o per dir meglio cantarà bene, tutte le altre parti non potranno essere se non ben fatte ancor loro; perche in uero il basso, si chiama la base, & fondamento nella musica.

Poi, tù hai d'auertire, che le parole siano bene accommodate con il loro senso alle cadenze, & far cadenza con la conclusione delle parole; & se tù facessi altrimente, oltra il disgusto dell'vdito, tù ancora saresti tenuto per poco intelligente.

Poi, tù hai d'auertire, di non far cantare vna parola, che sia breue per longa, ò per il contrario, di longa farla breue, ch'anco questo sarà goffaria, anzi ignoranza espressa.

Poi, tù hai d'auertire, che quando tù volessi far la proportione Sesqualtera, ò alterar la misura, con qualche altro segno; tù dourai con tal proportione, ò alteratione, principiare nel principio della battuta.

Poi, tù hai d'auertire d'imitar le parole, cioè, se significano Pianto, Mestitia, Morte, & simili; far la Compositione dolente; se significano Allegrezza, Gaudio, Gioia, & altre simili parole, far la Compositione allegra giouiale. Et se tu osseruarai questo, oltra, che per intelligente tù sarai tenuto, ti sarà anco di grand'aiutto per l'inuentione.

Poi, tù hai d'auertire di non far ottaue superflue, nè passar per vn'istessa corda, con segni contrarij. Mi dichiaro. ottaua superflua saria, se essendo due parti in ottaua, vna hauesse vn Diesis, ò bemolle, & l'altra nò. Passar per vn'istessa corda con segni conpage 70trarij saria, se vna parte si ritrovasse in befabemi co'l bemolle, & dopò la partenza di quella, vi andasse subito l'altra co'l bequadro.

Poi, tù hai da sapere, che non starà bene rispondere con la tirata, fa con mi, come dire; fa, la, sol, fa mi. (aspro, & pericoloso passo, per il cantore.)

Poi, tù hai d'haver consideratione nel metter le sillabe sotto le note. però sappi, che per il più, ogni nota bianca vuole vna sillaba. le note negre poi, che sono tirate, si mette la sillaba nel principio della tirata, & la si porta fino dopò vn'altra bianca. se sono due note negre, che seguino dopò vna semibreue sincopata, si puo proferir la syllaba, ò sotto la prima bianca, ò dopò, come si vuole, se sarà vna semiminima, dopò la Minima co'l ponto, si potrà proferirgli sotto vna sillaba, & si potrà portarla fino doppò la prima bianca. I libri, che da buoni Compositori sono stati composti, mostrano chiaramente l'essempio di questo.

Poi, tù hai d'auertire, che facendo vna Compositione à otto voci, tù farai principiar il basso del secondo Choro, in vnisono, ò in ottaua con l'altro. perche più facilmente, & con più sicurezza s'intra.

Poi, tù hai d'auertire di comporre le tue cose, tutte in suo grado, come dire; se tù fai cose Ecclesiastiche, non le far con note negre alla Madrigalesca, nè cose lasciue alla Ecclesiastica nò; Mà ogn'vna nel grado suo. Perche veramente le cose Ecclesiastiche, ritengono in loro grauità, e diuotione. In somma ogni compositione deue hauer, (& hà chi la sà trouare) l'aria sua proportionata.

Cose di Chiese, à vn modo; Madrigali, à vn'altro; Canzoni, à vn'altro; Villanelle à vn'altro; & và discorrendo d'ogni altra Compositione.

HORA tù hai inteso, in tutto questo mio raggionamento, in che modo tù ti debba gouernare nel Contraponto, & nella Compositione, & quali siano quelle cose, che tù debba pigliare, & quali lasciare. Hauerei potuto con molte parole, trattarte quelle cose, che hò toccato con breuità, ma così succintamente te le hò mostrate, & per non confonderti, con tante persuasioni, & perche in somma quello, che hò detto, egli è il sugo, & la medolla del tutto. & osseruando quanto da me è stato trattato in page 71questo libretto, tu sarai da giudiciosi, per buono Compositore, & vero osseruatore delle regole, riputato. Sò bene, che tu vedrai delle Compositioni, ch'oggidì vanno à torno, che tal volta sono fallaci delle regole, che t'ho datto; ma vuoi ancor tù caminare per la cattiua strada? Questi tali l'hanno fatto, o per il poco sapere, ò se lo sanno, hanno fatto poca stima delle regole; o perche veramente si serue nelle Compositioni, & del bene, & del male, mà tutto con occasione, & à proposito. Come, se le parole dicessero, Aspro, Duro, fallo, errore, peccato, & simili altre parole; dico, che in tal caso si serue delli passaggi illeciti, & altre cose vietate nella Musica; & questo, non è altro, che mostrar con il canto, il significato della parola. à questo modo tu sarai lodato, altrimente biasmato tù saresti: & se tu desideri d'hauer presto questa cognitione della Musica, sopra il tutto sia Deuoto, & habbi il timor de Dio innanzi gli occhi; attendi al studio, che à questo modo, la Maestà de Dio Fonte d'ogni bene, t'illuminerà l'intelletto, & consolerà sempre. A Dio ti lascio.